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赠钱征君少阳

宋代 / 边向禧

"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
一男一女合干坤。庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺,崖崩劁折何峥嵘。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"久与寒灰合,人中亦觉闲。重城不锁梦,每夜自归山。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
吟成数句赠君辞,不觉便成今与古。"
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。


赠钱征君少阳拼音解释:

.ren zhong lin xia xian .ming zi you xian mang .jian ye hong chen re .qi xia bai shi liang .
wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
zhuo wu sheng sui bao .zi nong run ji chang .zha hong ying ji dian .wei bai lu can yang .
.xin tian rao wu ban chun geng .li zhang xian men yin ke xing .shan cui zi cheng wei yu se .
yi nan yi nv he gan kun .geng yao sheng .jia yao sheng .sheng jia sheng geng dao shi meng .
yan hua yi ru lu ci gang .hua ge you yan ying wu zhou .
ji ge jie liu shen zai shi .shen zai shi .ye you fang .zhi wei shi ren wu du liang .
cha qi feng que yue .fang xin chu kong lin .he chu gu deng xia .zhi wen liao li qin ..
bai fa ying cong bai .qing pin dan geng qing .meng yuan dan bi xian .chun bang cai yi sheng .
zheng de bu xin zui bo ying .tian tai gu shan yi qian chi .ya beng qiao zhe he zheng rong .
jian fa hua cong jing bu zu .zeng yu bi zhi jin lang gan .qiong hua lan man fu xi duan .
yu zhi xian sheng cun wang dao .zi xiang xin ji fan fu kan .
qi yao jian .shen mo hao .ruo bu xing .kong lao mao .ren de zhen .lao huan shao .
.jiu yu han hui he .ren zhong yi jue xian .zhong cheng bu suo meng .mei ye zi gui shan .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
yin cheng shu ju zeng jun ci .bu jue bian cheng jin yu gu ..
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .

译文及注释

译文
杭州城外望海楼披着明丽(li)的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受(shou)梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势(shi)头,谁又能够阻挡得了呢?”
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏(pian)学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边(bian)假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
  向西攀《登太白峰》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。

注释
①著:放进,置入。此身:指《白梅》王冕 古诗。
片:片刻,片字是“时”字的修饰语。
白发人:诗中所描绘的那位老年宫
73尔:用于句尾,表示限制的语气。
⑶“时”有版本用“谁”;幽人:幽居的人,形容孤雁。幽:《易·履卦》:“幽人贞吉”,其义为幽囚。引申为幽静、优雅。
(13)曾:同“层”。
(10)之:来到
⒂行:走啦!
3、灯如昼:灯火像白天一样。据宋代孟元老《东京梦华录》卷六《元宵》载:“正月十五日元宵,……灯山上彩,金碧相射,锦绣交辉。”由此可见当时元宵节的繁华景象。
臧获:奴曰臧,婢曰获。

赏析

  诗人正是这样逼真地再现了特殊境遇下,对家人的入骨关爱,吟咏出入类心灵的良善韵律,从而引起了千古的共鸣。只是这种境遇的造成,诗人不能辞其咎。在这一点上,后来杜甫的“反畏消息来,寸心亦何有”(《述怀》)写战乱中担忧家人,至于不敢面对吉凶未卜的“消息”。则更有时代感,更耐人寻味。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  以情衬景。作者在描写时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,因为此处根本就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种强烈的惊奇、迷惑的情绪,既是对离奇的《山市》蒲松龄 古诗景色一种烘托,又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动,层层展开描写,使《山市》蒲松龄 古诗的每一景物,每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着,“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿,直到此时,作者才点明了“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情,集中精神观赏难得一见的《山市》蒲松龄 古诗奇观。
艺术价值
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有(huan you)同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  首联:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”描写丰收年景,农民热情好客的淳厚品行。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  王桂阳可能就是当时的桂阳郡太守王嵘。吴均又有《《赠王桂阳》吴均 古诗别诗三首》,其中说王桂阳“高华积海外,名实满山东。自有五都相,非无四世公。”可见王的地位很高,又有“愿持鹪鹩羽,岁暮依梧桐”等语(deng yu),说明吴均颇有依附于他的打算。从这种关系推断,这首诗很可能是他的自荐之作。
  此诗与《蜀道难》都是写蜀地风光,但在写法上有较大区别。其同者都是从(shi cong)“传说”“见说”入题,着力虚拟夸说蜀道迷离神奇的色彩和点染烘托蜀道的艰险诡奇的气氛,突出难和险,继之按由秦入蜀的时空顺序,绘声绘色,穷形尽相地描绘了蜀道山水风光雄奇峻伟、高危惊险的独有特点。然而,两诗之异则迥然有别。《蜀道难》充满想象与夸张,而《《送友人入蜀》李白 古诗》则比较写实。《蜀道难》着意于“难”,寓情于“忧”,诗突然“以嗟叹起,嗟叹结”,中间再以“蜀道之难,难于上青天”复呼再叹,呼前应后,将蜀道开辟之(bi zhi)极苦,蜀道行路之极难,蜀地留居之极险,浑成为一,全诗起结开合,纵横起伏,既有雄浑之势,又有飘逸之神。《《送友人入蜀》李白 古诗》着眼于“送别”,归结于“入蜀”,从诗旨上讲,不宜夸说渲染蜀道之险难,从五言律诗体裁讲,更毋庸备述蜀道难行的苦况。首联平静点出蜀道“崎岖不易行”的题旨,颔联则化虚说为“实感”,紧承“崎岖”二字。“山从人面起,云傍马头生”,尽显蜀道的狭窄、险峻、高危、诡异,颈联“芳树笼秦栈,春流绕蜀城。”则灵笔一转,由险峻奇诡而优美瑰丽,清丽明畅。尾联则以旷达顺适之情,劝慰友人随缘应机。全诗起承转合皆紧贴诗题,叙事状物,写景寄情,一脉相连。
  这是一首写早秋景色的咏物诗。诗人以清丽的笔调描绘了遥夜、清瑟、西风、翠萝、残萤、玉露、早雁、远山、落叶等初秋景色。在描绘过程中,诗人从听觉及视觉的高低远近着笔,落笔细致,层次清楚。无论写景还是用典,都贴切自然,紧扣“早秋”这一主题。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽(de you)静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊(pai huai),壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井(jue jing),直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

边向禧( 宋代 )

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简 介

边向禧 边向禧,字霄芝,号枝山,任丘人。干隆己卯举人。有《就畇斋诗》。

西江月·粉面都成醉梦 / 俞灏

年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"


古风·庄周梦胡蝶 / 丘雍

鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
既瑞器而无庸兮,宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮,
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
朱轩下长路,青草启孤坟。犹胜阳台上,空看朝暮云。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,


桂林 / 于振

赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
"浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。


暗香·旧时月色 / 释寘

登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。
素高陶靖节,今重楚先贤。芳躅将遗爱,可为终古传。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"


闽中秋思 / 张鹏翮

分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
"举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
万带都门外,千株渭水头。纷纭知近夏,销歇恐成秋。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"


胡无人行 / 张正蒙

高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
方知阮太守,一听识其微。"


新晴 / 薛扬祖

"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
四野歌丰稔,千门唱乐康。老身仍未死,犹咏好风光。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 徐佑弦

多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
宴坐峰,皆以休得名)
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
"春色遍远道,寂寞闽中行。碧水何渺渺,白云亦英英。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
"积旱忽飞澍,烝民心亦倾。郊云不待族,雨色飞江城。


梁鸿尚节 / 陈瑸

点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,


贵公子夜阑曲 / 释普崇

文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
适验方袍里,奇才复挺生。"
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)