译文
庾信的(de)文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰(jie)在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不(bu)足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙(long)文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位,现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉,应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰(tai)那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
您难道不曾看见(jian)吗?那辽阔的走马川紧靠着雪海边缘,茫茫无边的黄沙连接云天。
月中的仙人是垂着双(shuang)脚吗?月中的桂树为什么长得圆圆的?
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
安居的宫室已确定不变。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
君子说:学习不可以停止的。
清晨,我告别高入云霄的白帝城江陵远在千里,船行只一日时间。
满纸书(shu)写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
祈愿红日朗照天地啊。
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
此番一见不如不见,多情不如无情。笙歌散后,醉酒初醒,庭院深深,斜月高挂,四处无声。
它吹散了山中的烟云,卷走了山间的雾霭,显现出了山上涧旁的人家房屋。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要来吴关啊?
注释
43.窴(tián):通“填”。
三朝:指唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝。
⑤五弦:乐器名,似琵琶而略小。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。
③幢(chuáng):古代的帐幔。
⑨南浦:泛指离别地点。