首页 古诗词 浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

浣溪沙·已落芙蓉并叶凋

未知 / 秦观

唯有潺湲泪,不惜共沾襟。"
花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
苞霜新橘万株金。幸无案牍何妨醉,纵有笙歌不废吟。
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
由来富与权,不系才与贤。所托得其地,虽愚亦获安。
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
"三年为刺史,无政在人口。唯向城郡中,题诗十馀首。
勿笑风俗陋,勿欺官府贫。蜂巢与蚁穴,随分有君臣。"


浣溪沙·已落芙蓉并叶凋拼音解释:

wei you chan yuan lei .bu xi gong zhan jin ..
hua lin hao zhu mo qiao cui .chun zhi dan zhi yi jiu chun .
.di cheng xing le ri fen fen .tian pan qiong chou wo yu jun .qin nv xiao ge chun bu jian .
bao shuang xin ju wan zhu jin .xing wu an du he fang zui .zong you sheng ge bu fei yin .
.qing yi bao ping dan .hu wo qi guan zhi .jin zao tian qi han .lang jun ying bu chu .
chao you yan yu mu you ci .zhong ren zhi chan shu bai jia .wei zu chong jun yi ri fei .
you lai fu yu quan .bu xi cai yu xian .suo tuo de qi di .sui yu yi huo an .
zuo wen bian ji ju .mian duo ai qian shen .ke lai cun li shu .shi zhuo bai lun jin ..
gua he yang chun qu .duo qing qi sheng lang .yuan kua mei yan se .yin chu hao wen zhang .
yin ma yu jing shui .chuan hua lu di yi .jiao ying si xiang nao .han zhuan bang ren fei ..
huo fa cheng tou yu shui li .jiu huo jie chi yu shi shui .guai long cang zai niu ling zhong .
.san nian wei ci shi .wu zheng zai ren kou .wei xiang cheng jun zhong .ti shi shi yu shou .
wu xiao feng su lou .wu qi guan fu pin .feng chao yu yi xue .sui fen you jun chen ..

译文及注释

译文
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
没到东山已经将(jiang)近一年,归来正好赶上耕(geng)种春田。
他不知(zhi)道怎么掩藏踪迹(ji),水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
野草新绿全经细雨滋润,花枝欲展却遇春风正寒。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临(lin)洮。
想起两朝君王都遭受贬辱,
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
正在恼(nao)恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。

注释
33.援:提。翰:笔。写心:描述自己的心境。
⑺西羌:居住在西部的羌族。
弑:古时子杀父,臣杀君为弑
善:这里有精通的意思
⑵病骨:指多病瘦损的身躯。支离:憔悴;衰疲。
【臣之辛苦】
⑺化为血:实即化为乌有,但说化为血,更能显示出人民遭受残酷剥削的惨痛。
咸:都。

赏析

  土毛无缟,乡味有查头。已抱沉痼疾,更贻魑魅忧——土毛:土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》:“食土之毛,谁非君臣。”缟:白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》:“(吴季札) 聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献衣焉。”杜预注(zhu):“吴地贵缟,郑地贵,故各献己所贵。”查头:鱼名,产于襄阳。沉痼疾:经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》:“余婴沉痼疾,窜身清漳滨。”魑魅:山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》:“故民入川泽山林,不逢不若,螭魅 罔两。”杜预注:“螭,山神,兽形。魅,怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟,但诗人竭尽全力地以襄阳的美(mei)味食物来款待友人。此时诗人已身染重病,友人的远去更令他忧心忡忡。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  诗人是在动乱的年代、动荡的旅途中,寻访故人的;是在长别二十年,经历了沧桑巨变的情况下与老朋友见面的,这就使短暂的一夕相会,特别不寻常。于是,那眼前灯光所照,就成了乱离环境中幸存的美好的一角;那一夜时光,就成了烽火乱世中带着和平宁静气氛的仅有的一瞬;而荡漾于其中的人情之美,相对于纷纷扰扰的杀伐争夺,更显出光彩。“今夕复何夕,共此灯烛光”,被战乱推得遥远的、恍如隔世的和平生活,似乎一下子又来到眼前。可以想象,那烛光融融、散发着黄粱与春韭香味、与故人相伴话旧的一夜,对于饱经离乱的诗人,是多么值得眷恋和珍重啊。诗人对这一夕情事的描写,正是流露出对生活美和人情美的珍视,它使读者感到结束这种战乱,是多么符合人们的感情与愿望。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分,对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中 ,如宋《夏日绝句》(李清照)、《题《乌江项王庙》严遂成 古诗诗》(王安石)、唐《题乌江亭》(杜牧)、明《书项王庙壁》(万象春)[2]都是其中名篇,当然也包括本诗。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后,有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  船发江苏淮安,作者望见太湖流域一幅纯美的画面:充满生机的湖面,年轻美丽的采菱女,红、青、白的水上生物,还有碧绿的湖水,一抹抹浓重的色彩,在作者眼中荡漾。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  诗人游吴越的路线是,乘船从洛阳出发,经汴河而入运河,经运河达于杭州(越中)。诗人计划要游太湖,泛海游永嘉(今浙江温州),因此湖海并非泛泛之辞。公卿,指达官显贵。古代百姓见公卿要行叩拜的大礼,而诗人告别他们却用平辈交往的礼节——长揖,作个大揖,表现出诗人平交王侯的气概。诗人一生为人傲岸,“长揖谢公卿”表现的也正是这种傲岸。诗人并不因为求仕失意,就向公卿摇尾乞怜,因此李白说他“高山安可仰,徒此揖清芬”(《赠孟浩然》)。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为(ni wei)什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳(yue er)。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
结语  总之,《《虎丘记》袁宏道 古诗》以作者的感受作为内脉,这里有审美感受和环境的审美场的矛盾,这种矛盾本身就具有感受性质。通篇写山水少,写游况多,均发轫于作者的审美感受;文势时有腾挪,意象或作变化,一路写来,均有作者感受的隐隐跳跃。感受深者,则用墨如注;感受浅者,则微微点染,不受自然山水散文通常受客体对象规范的传统笔法,显示出审美感受作为观照万物的“性灵”特征。作者对世俗情趣的郊游浓墨泼洒,主体感受的往返流转,笔触章法的任情而为,审美客体、审美主体、审美传达这三者都带有明代山水游记文典型的时代审美特征。
  桂花翠叶常青,亭亭玉立,不与百花争春,却香冠群芳,因而被人们赋予了许多崇高美好的意象。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  此诗有意以白海棠关合自己,以花写人,反映出薛宝钗以稳重、端庄、淡雅、宁静、清洁自诩的内心世界。李纨评此诗第一,就是因为“这诗有身份”。
  历代的诗论家们公认王维“诗中有画”,但往往没有注意到,他的“诗中画”大多是“绘画所描绘不出的画境”。这首诗即是如此。人们公认王维是着色的高手。但往往没有注意到,他笔下的色彩不是客观对象的一种消极的附属物,而是创造环境氛围、表现主观情感的积极手段。这两句诗利用色彩本身的审美特性来表情达意,很富创造性,有很高的借鉴价值。
  第四联写自己心随从兄而去,想象自己随从兄跨越万水千山,表达了强烈的不舍之情。

创作背景

  据今人考证,秦襄公七年(周幽王十一年,公元前771年),周王室内讧,导致戎族入侵,攻进镐京,周王朝土地大部沦陷,秦国靠近王畿,与周王室休戚相关,遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生。

  

秦观( 未知 )

收录诗词 (3255)
简 介

秦观 秦观(1049-1100)字太虚,又字少游,别号邗沟居士,世称淮海先生。汉族,北宋高邮(今江苏)人,官至太学博士,国史馆编修。秦观一 生坎坷,所写诗词,高古沉重,寄托身世,感人至深。秦观生前行踪所至之处,多有遗迹。如浙江杭州的秦少游祠,丽水的秦少游塑像、淮海先生祠、莺花亭;青田的秦学士祠;湖南郴州三绝碑;广西横县的海棠亭、醉乡亭、淮海堂、淮海书院等。秦观墓在无锡惠山之北粲山上,墓碑上书“秦龙图墓”几个大字。有秦家村、秦家大院以及省级文物保护单位古文游台。

双调·水仙花 / 费莫建利

君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。


淮上遇洛阳李主簿 / 仪癸亥

到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
故乡元约一年回。马辞辕下头高举,鹤出笼中翅大开。
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
下有独立人,年来四十一。"
试蛊看银黑,排腥贵食咸。菌须虫已蠹,果重鸟先鹐.
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
同病者张生,贫僻住延康。慵中每相忆,此意未能忘。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"


唐多令·寒食 / 淳于钰

"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
"六纛双旌万铁衣,并汾旧路满光辉。青衫书记何年去,
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。
时唱一声新水调,谩人道是采菱歌。"
岂如四先生,出处两逶迤。何必长隐逸,何必长济时。
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
无忧乐性场,寡欲清心源。始知不才者,可以探道根。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 宋紫宸

"荔枝新熟鸡冠色,烧酒初开琥珀香。
昔愁凭酒遣,今病安能饮。落尽秋槿花,离人病犹甚。"
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
"我与二三子,策名在京师。官小无职事,闲于为客时。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
移此为郡政,庶几甿俗苏。"


临江仙·送钱穆父 / 郭庚子

龙吹过庭竹,鸾歌拂井桐。罗绡垂薄雾,环佩响轻风。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
园菜迎霜死,庭芜过雨荒。檐空愁宿燕,壁暗思啼螀。
"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
怪得独饶脂粉态,木兰曾作女郎来。"
因咏松雪句,永怀鸾鹤姿。六年不相见,况乃隔荣衰。"


城东早春 / 百里雅素

恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。


东阳溪中赠答二首·其一 / 叫幼怡

刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
晴野霞飞绮,春郊柳宛丝。城乌惊画角,江雁避红旗。
冷落灯火暗,离披帘幕破。策策窗户前,又闻新雪下。
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
生当复相逢,死当从此别。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"


日登一览楼 / 左丘含山

"枥上病骢啼褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
流水光阴急,浮云富贵迟。人间若无酒,尽合鬓成丝。"
江南腊月半,水冻凝如瘀。寒景尚苍茫,和风已吹嘘。
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"
商山老皓虽休去,终是留侯门下人。"
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。


一百五日夜对月 / 高翰藻

如此常自苦,反此或自安。此理知甚易,此道行甚难。
"移家入新宅,罢郡有馀赀。既可避燥湿,复免忧寒饥。
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
熏若春日气,皎如秋水光。可洗机巧心,可荡尘垢肠。
度晓分霞态,馀光庇雪融。晚来低漠漠,浑欲泥幽丛。
椿寿八千春,槿花不经宿。中间复何有,冉冉孤生竹。
广文先生饭不足。"
"归骑纷纷满九衢,放朝三日为泥涂。


塞翁失马 / 公叔红瑞

使君一朝去,断肠如剉檗。无复见冰壶,唯应镂金石。
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
弦管声非实,花钿色是空。何人知此义,唯有净名翁。"
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,