望来格，降休祥。祝敢告，寿无疆。"
潭蒸水沫起，山热火云生。猿躩时能啸，鸢飞莫敢鸣。
兹邦久钦化，历载归朝谒。皇心谅所嘉，寄尔宣风烈。"
朝雪那相妒，阴风已屡吹。馨香虽尚尔，飘荡复谁知。"
林暗交枫叶，园香覆橘花。谁怜在荒外，孤赏足云霞。"
将礼登坛盛，军容出塞华。朔风摇汉鼓，边马思胡笳。
"朝日敛红烟，垂竿向绿川。人疑天上坐，鱼似镜中悬。
六翮开笼任尔飞。"
红泪旋销倾国态，黄金谁为达相如。"
石桥通小涧，竹路上青霄。持底谁见许，长愁成细腰。"
"杨柳送行人，青青西入秦。秦家采桑女，楼上不胜春。
彝樽斯满，簠簋斯丰。纷絺旄羽，锵洋磬钟。
朱阙青霞断，瑶堂紫月闲。何时枉飞鹤，笙吹接人间。"
兴丧一言决，安危万心注。大勋书王府，舛命沦江路。
水光摇落日，树色带晴烟。向夕回雕辇，佳气满岩泉。"
投刺登龙日，开怀纳鸟晨。兀然心似醉，不觉有吾身。"
wang lai ge .jiang xiu xiang .zhu gan gao .shou wu jiang ..
tan zheng shui mo qi .shan re huo yun sheng .yuan jue shi neng xiao .yuan fei mo gan ming .
zi bang jiu qin hua .li zai gui chao ye .huang xin liang suo jia .ji er xuan feng lie ..
chao xue na xiang du .yin feng yi lv chui .xin xiang sui shang er .piao dang fu shui zhi ..
lin an jiao feng ye .yuan xiang fu ju hua .shui lian zai huang wai .gu shang zu yun xia ..
jiang li deng tan sheng .jun rong chu sai hua .shuo feng yao han gu .bian ma si hu jia .
.chao ri lian hong yan .chui gan xiang lv chuan .ren yi tian shang zuo .yu si jing zhong xuan .
liu he kai long ren er fei ..
hong lei xuan xiao qing guo tai .huang jin shui wei da xiang ru ..
shi qiao tong xiao jian .zhu lu shang qing xiao .chi di shui jian xu .chang chou cheng xi yao ..
.yang liu song xing ren .qing qing xi ru qin .qin jia cai sang nv .lou shang bu sheng chun .
yi zun si man .fu gui si feng .fen chi mao yu .qiang yang qing zhong .
zhu que qing xia duan .yao tang zi yue xian .he shi wang fei he .sheng chui jie ren jian ..
xing sang yi yan jue .an wei wan xin zhu .da xun shu wang fu .chuan ming lun jiang lu .
shui guang yao luo ri .shu se dai qing yan .xiang xi hui diao nian .jia qi man yan quan ..
tou ci deng long ri .kai huai na niao chen .wu ran xin si zui .bu jue you wu shen ..
译文
凄清的汀洲上，江波慢慢降落，山(shan)村的渡口，已是暮色苍茫，极目远望，只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起，落叶纷纷，暮鸦翻飞， 凛冽的疾风吹散了征雁的队形，天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴，更有斜阳映照其上，只微微留下一(yi)点残影？眼前景物牵动心怀，水路上入眼景色不断变换，忽然觉得自己变老了。
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
在垂死的重病中，我被(bei)这个消息震惊得忽的坐了起来。
建立诸侯国过于强大，本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势，臣下屡遭祸害，皇上也多次忧伤，这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝，亲侄子也向(xiang)西袭击朝廷，近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现(xian)在年富力强，品行道义上没有过错，对他们施加功德恩泽，而他们尚且如此，何况最大的诸侯，权力比他们还要大十倍呢！
河水曲折，河水弯弯，飞鹭双双对对，在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟？在夕阳的余晖里，我独立江边小楼。上天都憎恨梅花，开得太多太盛，用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院，卷帘看外边，真痛惜寒江上正在归来的那条船。
我的家住在江南，又过了一次清明寒食节(jie)日。一场风雨过后，在花丛中的路上，一片散乱的落花。落下来的红花，静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下：年年刺桐花落尽的时候，寒天的力量一点也没有了。
为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒(shu)发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
吴县、长洲两县的县治，在吴郡的郡治所在地，两县划分境界各自管理。府城西南的众多山冈，都在吴县境内。其中最高的山峰，有穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井等山。灵岩山上，春秋时吴国的宫殿的故址就在那儿，还有西施的遗迹。像虎丘、剑池以及天平、尚方、支硎等处，都是名胜所在地。太湖浩浩淼淼，面积三万六千顷，七十二峰在湖中沉浮，真可以算海内奇观了。
如花的宫女站满了宫殿，可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
近来却祸事连连，天怒人怨，以往事业如流水消失。
不知什么人报告了皇帝，皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
想留住春色却留不住，黄莺儿费尽唇 也说不服。满地里落花凋残像彩锦染了法污，原来是昨夜南园遭到风雨凌侮。小怜她初抱琵到始弄 ，晓来情思绕游天涯。不肯委身画堂朱户，只愿像春风里综放的自在梨花。
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
注释
（52）轻暖：轻柔暖和的衣裘。
30.傥：或者。
199. 以：拿。
22. 是：代词，这，指代上文“五十步而后止”。
【索居】独居。
(1)第一首词出自《全唐诗》。
18.飞于北海：于，到。
51.此世所以不传也：这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。
逾约：超过约定的期限。
⑤着岸：靠岸
《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期，是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。
归来高唐夜，金釭焰青烟。颓想卧瑶席，梦魂何翩翩。
君不见南山栋梁益稀少，爱材养育谁复论。
"二十登汉朝，英声迈今古。适从东方来，又欲谒明主。
叶密舟难荡，莲疏浦易空。凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。
"管急丝繁拍渐稠，绿腰宛转曲终头。
风吹梅李一园香。鹤飞不去随青管，鱼跃翻来入彩航。
故乡行云是，虚室坐间同。日落西山暮，方知天下空。
一山星月霓裳动，好字先从殿里来。
"任子徇遐禄，结友开旧襟。撰酌辍行叹，指途勤远心。
奇峰岌前转，茂树隈中积。猿鸟声自唿，风泉气相激。
渭水咸阳不复都。"
"黄金瑞榜绛河隈，白玉仙舆紫禁来。碧树青岑云外耸，
冲襟赏临睨，高咏入京畿。"
借问今朝八龙驾，何如昔日望仙池。"
谈玄明毁璧，拾紫陋籝金。鹭涛开碧海，凤彩缀词林。
"君王嫌妾妒，闭妾在长门。舞袖垂新宠，愁眉结旧恩。
"朱城待凤韶年至，碧殿疏龙淑气来。宝帐金屏人已帖，
鸾镜朝朝减容色。君心不记下山人，妾欲空期上林翼。
"三十二馀罢，鬓是潘安仁。四十九仍入，年非朱买臣。
"长安甲第高入云，谁家居住霍将军。日晚朝回拥宾从，
"渥洼奇骨本难求，况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。
"落日啼连夜，孤灯坐彻明。卷帘双燕入，披幌百花惊。
七德干戈止，三边云雾消。宝祚长无极，歌舞盛今朝。"
自然胡无人，虽有无战争。悠哉典属国，驱羊老一生。"
岭头行人少，天涯北客稀。鹧鸪啼别处，相对泪沾衣。"
结绶疲三入，承冠泣二毛。将飞怜弱羽，欲济乏轻舠.
瑞色铺驰道，花文拂彩旒。还闻吉甫颂，不共郢歌俦。"
"饥啄空城土，莫近太仓粟。一粒未充肠，却入公子腹。
"上将三略远，元戎九命尊。缅怀古人节，思酬明主恩。
"波澄少海，景丽前星。高禖诞圣，甲观升灵。
荒坟护草木，刻桷吹煨烬。代远恩更崇，身颓名益振。
凤台有清曲，此曲何人吹。丹唇间玉齿，妙响入云涯。
"九嶷日已暮，三湘云复愁。窅蔼罗袂色，潺湲江水流。
梅讶香全少，桃惊色顿移。轻生承剪拂，长伴万年枝。"
秋照海心同一色。纛影咤沙干影侧。神豪发直，
"月出嵩山东，月明山益空。山人爱清景，散发卧秋风。
秋帐灯花翠，倡楼粉色红。相思无别曲，并在棹歌中。"
"路出金河道，山连玉塞门。旌旗云里度，杨柳曲中喧。
我行抚轺传，兼得傍林沼。贪玩水石奇，不知川路渺。
诏赐扶阳宅，人荣御史车。灞池一相送，流涕向烟霞。"
请室闲逾邃，幽庭春未暄。寄谢韩安国，何惊狱吏尊。"
"宝台耸天外，玉辇步云端。日丽重阳景，风摇季月寒。
穿池叠石写蓬壶。琼箫暂下钧天乐，绮缀长悬明月珠。
地即交风雨，都仍卜涧瀍.明堂唯御极，清庙乃尊先。
莫负当年行乐心。荆王奏曲楚妃叹，曲尽欢终夜将半。
明月临歌扇，行云接舞衣。何必桃将李，别有待春晖。"
"不会当时作天地，刚有多般愚与智。到头还用真宰心，
学画蛾眉独出群，当时人道便承恩。
四极威仪异，三天使命同。那将人世恋，不去上清宫。
"旧传南海出灵禽，时乐名闻不可寻。形貌乍同鹦鹉类，
霜待临庭月，寒随入牖风。别有欢娱地，歌舞应丝桐。"
萧索郊埏晚，荒凉井径寒。谁当门下客，独见有任安。
弃置如天外，平生似梦中。蓬心犹是客，华发欲成翁。
"的的明月水，啾啾寒夜猿。客思浩方乱，洲浦寂无喧。
依稀和气解冬严，已就长日辞长夜。"
"展骥端居暇，登龙喜宴同。缔赏三清满，承欢六义通。
银汉斜临白玉堂，芙蓉行障掩灯光。
攀鳞有遗皓，沐德抃称觞。"
馆次厌烦歊，清怀寻寂寞。西缘十里馀，北上开化阁。
"牛闺临浅汉，鸾驷涉秋河。两怀萦别绪，一宿庆停梭。
勿以西南远，夷歌寝盛容。台阶有高位，宁复久临邛。"
棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开。念此使人归更早，
粉蕊粘妆簏，金花竭翠条。夜台无戏伴，魂影向谁娇。
馔玉颁王篚，摐金下帝钧。池台草色遍，宫观柳条新。
入丛台，丛台裛春露。滴沥间深红，参差散轻素。
"梵筵光圣邸，游豫览宏规。不改灵光殿，因开功德池。
竹风依扇动，桂酒溢壶开。劳饵□飞雪，自可□□□。"
郁郁神香满，奕奕彩云浮。排空列锦罽，腾欢溢皇州。
自矜一朝忽如此，却笑傍人独悲苦。东邻少年安所如，
"凤刹侵云半，虹旌倚日边。散花多宝塔，张乐布金田。
山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。
"雁塞日初晴，胡关雪复平。危竿缘广漠，古窦傍长城。
细草开金埒，流霞泛羽觞。虹桥分水态，镜石引菱光。
受脤清边服，乘骢历塞尘。当闻汉雪耻，羞共虏和亲。
只为箫韶朝夕闻。阊阖间，玉台侧，承恩煦兮生光色。
鞍上留明月，嘶间动朔风。借君驰沛艾，一战取云中。"
"遁甲爰皇里，星占太乙宫。天门开奕奕，佳气郁葱葱。
此夜金闺籍，伊人琼树枝。飞鸣复何远，相顾幸媞媞."
上法杳无营，玄修似有情。道宫琼作想，真帝玉为名。
（《独坐》）