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浪淘沙·北戴河

明代 / 陈普

余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
秋水为神玉为骨。小儿五岁气食牛,满堂宾客皆回头。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
荆门留美化,姜被就离居。闻道和亲入,垂名报国馀。
夙夜念黎庶,寝兴非宴安。洪波未静壑,何树不惊鸾。
小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
"君家诚易知,易知复难同。新裁尺一诏,早入明光宫。
"朝廷防盗贼,供给愍诛求。下诏选郎署,传声能典州。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。


浪淘沙·北戴河拼音解释:

yu bing bu neng qi .jian zhe wu qun xun .shang you ming zhe jun .xia you xing hua chen ..
qiu shui wei shen yu wei gu .xiao er wu sui qi shi niu .man tang bin ke jie hui tou .
.xie jian yi shan cheng .ci jia wan li xing .han yi bang chu se .gu zhen su chao sheng .
ling luo xing yu jin .tong long qi jian shou .xing cang kong zi bing .zhi shi reng wei zhou .
jing men liu mei hua .jiang bei jiu li ju .wen dao he qin ru .chui ming bao guo yu .
su ye nian li shu .qin xing fei yan an .hong bo wei jing he .he shu bu jing luan .
xiao kou bu zu wen .xin shi ying jian qing .fu gong xiang dai ri .yin pei chu jiang cheng ..
fei zhi bi wang luo .jian neng mian qing fu .qi you wu ling zi .xie dan lai xiang zhu ..
.jun jia cheng yi zhi .yi zhi fu nan tong .xin cai chi yi zhao .zao ru ming guang gong .
.chao ting fang dao zei .gong gei min zhu qiu .xia zhao xuan lang shu .chuan sheng neng dian zhou .
bai tou gong yan yu .wu ji ban qi chi .jiao tai zao qing bao .jin chao huo suo si ..
.zhong tian ji cui yu tai yao .shang di gao ju jiang jie chao .sui you feng yi lai ji gu .
xie ri bei xiang shu .chun chao ying ke chuan .jiang lou xin yong fa .ying yu zheng sheng chuan ..
.yun ji xuan huang dai .xing gao tai bai nian .miao tang zi shang ce .mu fu zhi zhong quan .

译文及注释

译文
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
挽起的(de)衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
就砺(lì)
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
莫要在君王的宴席上得意地演奏(zou)《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿(er)那样被风吹落的。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
农民便已结伴耕稼。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下(xia)。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
快进入楚国郢都的修门。
其妻弹着箜篌唱着悲歌,可惜她的丈失(shi)再也回不来了。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
  梁惠王说:“我对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有(you)像我这样用心的。邻国的百姓不见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?”  孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖(tuo)着武器逃跑。有人逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。  “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿(e)了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻(dong)的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”

注释
10、向来:原先,指春水上涨之前。推移力:指浅水时行船困难,需人推挽而行。
22.怒马:愤怒地鞭马独自冲出去。
(25)乃见:才见到。因:于是,就。
315、未央:未尽。
故山殊可过:旧居蓝田山很可以一游。故山,旧居的山,指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。殊,很。过,过访、游览。
浦:水边。

赏析

  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时(shi)才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  “死别已吞声,生别常恻恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  《《自君之出矣》雍裕之 古诗》是乐府旧题,题名取自东汉末年徐干《室思》诗句,《室思》第三章:“《自君之出矣》雍裕之 古诗,明镜暗不治。思君如流水,无有穷已时。”自六朝至唐代,拟作者不少,如南朝宋时的刘裕、刘义恭、颜师伯,陈朝陈后主,隋代陈叔达等,均有拟作,唐代作者尤多,见于宋代郭茂倩《乐府诗集》。这些拟作,不仅题名取自徐干的诗,技法也仿照徐干的诗。雍裕之这首诗(《吟窗杂录》载辛弘智《《自君之出矣》雍裕之 古诗》与此诗相同,并收入《全唐诗》),模仿的痕迹尤为明显。这首诗表现了思妇对外出未归的丈夫的深切怀念,其手法高明之处在于立意委婉,设喻巧妙,所以含蓄有味。
  《兰亭集序》,又题为《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。晋穆帝永和九年(公元353)三月三日,时任会稽内史的王羲之与友人谢安、孙绰等四十一人会聚兰亭,赋诗饮酒。王羲之将诸人名爵及所赋诗作编成一集,并作序一篇,记述流觞曲水一事,并抒写由此而引发的内心感慨。这篇序文就是《兰亭集序》。此序受石崇《金谷诗序》影响很大,其成就又远在《金谷诗序》之上。《兰亭集序》.
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  后二句在蚕事渐忙、众女采桑的背景上现出女主人公的特写形象:她倚树凝思,一动不动,手里提着个空“笼”——这是一个极富暗示性的“道具”,“提笼忘采叶”,表露出她身在桑下而心不在焉。至于心儿何往,末句就此点出“渔阳”二字,意味深长。“渔阳”是唐时征戍之地,当是这位闺中少妇所怀之人所在的地方。原来她是思念起从军的丈夫,伤心怨望。诗写到此已入正题,但它并未直说眼前少妇想夫之意,而是推到昨夜,说“昨夜梦渔阳”。写来不仅更婉曲,且能见昼夜怀思、无时或已之意,比单写眼前之思,情意更加深厚。
  这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》,按说,内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的,却不是这些,而是接信(jie xin)时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”,是说,诗人接了乐天的江州来信,读完后泪流满面。第二句笔锋一转,从妻女的反应上着笔:“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信,流着泪走回内室,引起了妻儿们的惊疑:接到了谁的来信,引起他如此伤心?这封信究竟带来了什么噩耗?妻女由于困惑,发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去,并没有问出个究竟。因为,诗人这时已经伤心得不能说话了。于是,她们只好窃窃私语,猜测起来:自从来到通州,从没见什么事使他如此激动,也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信,八成是江州司马白乐天寄来的了。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感(ying gan)叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  “寄言全盛红颜子”以下十句,概括叙述白头翁一生的经历。白头老翁曾是一个美貌少年,从前他也常和公子王孙一起,在树下花前歌舞游乐。“光禄池台文锦绣”两句,以历史上权臣贵戚的豪华奢侈,表现白头翁曾经历过的一段富贵生活。然而,一旦生病衰老,就无人理睬,三春行乐只好让给别人了。这一段通过描写白头翁从红颜到老病、从游乐到孤苦的生活,不仅表示了诗人对青春红颜、清歌妙舞的眷恋、向往,对垂老白头翁的怜悯、同情,同时进一步抒发了对美的短暂和生命的有限的感慨,从而增强了诗歌的艺术感染力和哲理性。
  颈联的感喟即由此种氛围中生发。“寄身且喜沧洲近”,努力想从萧瑟感中振起,但下句“顾影无如白发多”又跌落到感伤中。这一联的脉理很细腻,寄身沧洲,自然是从上联将往淮南引起的悬想,而“沧洲近”,就离自己北国的家乡更远了,其意又隐隐上应领联上句的“胡雁过”。“沧洲近”又有悬想此后得遂闲适初志之意,但忽见明镜里,白发已多多,“白发”又隐隐与颔联下句萧瑟的“楚山多”在意象上相呼应。生涯如同一年将尽的深秋,遥远的故乡更回归无日,因此这“喜”只能是“且”喜,而白发缘愁长,却是“无如”其“何”的严酷的现实。
  这首诗形式上为乐府民歌,语言自然朴素(pu su),寓意也十分浅显明白。以种瓜摘瓜作比喻,讽谏生母武则天切勿为了政治上的需要而伤残骨肉,伤害亲子。
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。

创作背景

  这段记载有无事实根据,后人已无从考证。但所记确与《祝英台近》的内容相当吻合。至于写了这首词的女子,连姓名也没有留下,只知她是江西武宁人,人们只能称她为戴复古妻子。

  

陈普( 明代 )

收录诗词 (1996)
简 介

陈普 陈普,字尚德,号惧斋,世称石堂先生。南宋淳佑四年(1244年)生于宁德二十都石堂(今属蕉城区虎贝乡文峰村)。南宋着名教育家、理学家,其铸刻漏壶为世界最早钟表之雏形。

减字木兰花·画堂雅宴 / 焦焕炎

时时亦被群儿笑,赖有南山四老人。"
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 杨景

狄公执政在末年,浊河终不污清济。国嗣初将付诸武,
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
指途适汶阳,挂席经芦洲。永望齐鲁郊,白云何悠悠。
云壑布衣骀背死,劳生重马翠眉须。"
处士待徐孺,仙人期葛洪。一身控上游,八郡趋下风。
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。


七律·咏贾谊 / 卜宁一

河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
"极目烟霞外,孤舟一使星。兴中寻白雪,梦里过沧溟。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
我行洞庭野,欻得文翁肆。侁侁胄子行,若舞风雩至。
"名参汉望苑,职述景题舆。巫峡将之郡,荆门好附书。
回风滔日孤光动。角鹰翻倒壮士臂,将军玉帐轩翠气。


潇湘神·斑竹枝 / 传慧

汀洲更有南回雁,乱起联翩北向秦。"
酬赠感并深,离忧岂终极。"
安得自西极,申命空山东。尽驱诣阙下,士庶塞关中。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。


长安秋夜 / 邹式金

李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。"
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
"岐路穷无极,长江九派分。行人随旅雁,楚树入湘云。
曲水浮花气,流风散舞衣。通宵留暮雨,上客莫言归。
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"


钦州守岁 / 郑居贞

"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
驻马临长亭,飘然事明发。苍茫眺千里,正值苦寒节。
之根茎。凡一章,章八句)
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水,白帝云偷碧海春。
头飞攒万戟,面缚聚辕门。鬼哭黄埃暮,天愁白日昏。
借问清都旧花月,岂知迁客泣潇湘。"
呜唿,得不哀痛尘再蒙。"


元日 / 谢佑

空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
参错走洲渚,舂容转林篁。片帆左郴岸,通郭前衡阳。
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
未使吴兵着白袍。昏昏阊阖闭氛祲,十月荆南雷怒号。"
郭亭传急符,来往迹相追。更无宽大恩,但有迫促期。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。


先妣事略 / 王松

驽骀万匹知何有。终未如他枥上骢,载华毂,骋飞鸿。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
次问最少年,虬髯十八九。子等成大名,皆因此人手。
春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
洛下舟车入,天中贡赋均。日闻红粟腐,寒待翠华春。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。


山泉煎茶有怀 / 赵若槸

高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
底绥静难巧可拟,嗟叹不足声成文。他时代天育万物,
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
"木槿花开畏日长,时摇轻扇倚绳床。初晴草蔓缘新笋,
美景池台色,佳期宴赏情。词人载笔至,仙妓出花迎。
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。


木兰歌 / 戴偃

"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
嫖姚夜出军,霜雪割人肉。
"始知帝乡客,能画苍梧云。秋天万里一片色,
天生江水向东流。蜀人矜夸一千载,泛溢不近张仪楼。
异俗知文教,通儒有令名。还将大戴礼,方外授诸生。"
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。