秦西巴纵麑
莫令别后无佳句，只向垆头空醉眠。"
东邻妓女字英英。流年倏忽成陈事，春物依稀有旧情。
楼中见我金陵子，何似阳台云雨人。
天寒楚塞雨，月净襄阳秋。坐见吾道远，令人看白头。"
诸儿莫拗成蹊笋，从结高笼养凤凰。
"位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。
"圭灶先知晓，盆池别见天，
壮志潜消尽，淳风竟未还。今朝忽相遇，执手一开颜。"
花飞当野渡，猿叫在烟岑。霄汉知音在，何须恨陆沈。"
兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松萝泛天香。
"未向漆园为傲吏，定应明代作征君。传家奕世无金玉，
秦西巴纵麑拼音解释:
mo ling bie hou wu jia ju .zhi xiang lu tou kong zui mian ..
dong lin ji nv zi ying ying .liu nian shu hu cheng chen shi .chun wu yi xi you jiu qing .
lou zhong jian wo jin ling zi .he si yang tai yun yu ren .
tian han chu sai yu .yue jing xiang yang qiu .zuo jian wu dao yuan .ling ren kan bai tou ..
zhu er mo ao cheng qi sun .cong jie gao long yang feng huang .
.wei zhong he ru bu yan pin .bo long gu zi zhi xiu shen .
.gui zao xian zhi xiao .pen chi bie jian tian .
zhuang zhi qian xiao jin .chun feng jing wei huan .jin chao hu xiang yu .zhi shou yi kai yan ..
hua fei dang ye du .yuan jiao zai yan cen .xiao han zhi yin zai .he xu hen lu shen ..
lan ruo xiang xi kai .e mei zheng xiang dang .yuan niao le zhong qing .song luo fan tian xiang .
.wei xiang qi yuan wei ao li .ding ying ming dai zuo zheng jun .chuan jia yi shi wu jin yu .
译文及注释
译文
北风怎么刮得这么猛烈呀，
登高瞭望高山大海，满目凄凉，为古昔之人(ren)悲哀。
思念呀，怨(yuan)恨呀，哪儿是尽头，伊人呀，除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照，让我俩紧紧偎傍，倚楼望月。
那里五谷不能好好生长，只(zhi)有丛丛茅草可充食物。
子弟晚辈也到场，
茫茫的(de)海上升起一轮明月，此时你我都在(zai)天涯共相望。
其中有几位都是后妃的亲戚，里面有虢国和秦国二位夫人。
朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口惟有夕阳斜挂。当年豪门檐下的燕子啊，如今已飞进寻常百姓家里。
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞，金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
落魄的时候都如此豪爽，谁不愿意跟从(cong)？
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
西北两面大门敞开，什么气息通过此处？
从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？
门前车马喧腾，有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来，回归故乡，见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人，坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐，桌上的两觞酒还没饮尽，暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里，已经三十年过去了。可怜我的半生，空谈王霸之略，却始终没有得到过朝廷的重用，从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中，已经很久没有用过了；兵书上浮满了灰尘，也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同，我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己，多已是泉下之人了。生来苦于百战，在征战中死去的人太多太多了，死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙，掩埋了周秦两朝。运势尚且如此，何况是在茫茫苍穹间渺小的世人？心里无限伤感凄怆，又能说什么呢？就让一切顺其自然，存亡随从天意吧。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
把莲子藏在袖子里，那莲心红得通透底里。
注释
②插棘编篱：即用荆棘编成篱笆。指开始种竹时的情况。棘，有刺的草木。
⑤皇极：以帝王为中心，施政教于四方。
⑸藿：豆叶，嫩时可食。
⑻不废：不影响。这里用江河万古流比喻包括四杰在内的优秀作家的名字和作品将像长江黄河那样万古流传。
⑷他时不用逃名姓：一作“他时不用相回避”，又作“相逢不必论相识”。逃名姓：即“逃名”、避声名而不居之意。白居易《香炉峰下新卜山居》诗有“匡庐便是逃名地”之句。
②悲哉带地川：是说河川日夜流逝，一去不返，所以可悲。
赏析
《《采莲曲》刘方平 古诗》是乐府诗旧题，又称《采莲女》、《湖边采莲妇》等，为《江南弄》七曲之一，内容多描写江南采莲妇女的生活。历来写《采莲曲》刘方平 古诗的很多，但写得出色也颇不容易。而这首小诗只用了二十个字就惟妙惟肖地塑造了一个可爱的采莲劳动妇女形象。
公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州(jiang zhou)司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有(mei you)让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
（二）制器
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
"树树皆秋色，山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着，诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进，诗人纵目四观，景物宜人，春光骀荡。连绵的巴山，逐渐消失；万里晴空，白云漂浮，舒卷变化，摇曳多姿；江边，日照白沙，明亮如雪，群雁聚息；岸上，百花盛开，飞出山谷的黄莺，在花丛中穿飞；江中沙洲，芳草萋萋，繁花似锦，和煦的春风，送来扑鼻芳香，但转瞬即过，迎面而来的是郁郁葱葱，苍翠繁茂的林木。这里，诗人的彩笔，不仅绘出了绚丽明媚的画卷，而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是，诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画，而是有如一组连续不断的活动的电影镜头，具有引人入胜的艺术魅力。
前人有诗：“张翰江东去，正值秋风时。”这首诗的第三句，就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官，见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙，说：“人生贵得适志耳，何能羁宦数千里，以要名爵乎！”于是回到了故乡。李白此行正值秋天，船又是向着长江下游驶行，这便使他联想到张翰的故事，不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”，此行目的与张翰不同，他自己是远离家乡。这样反跌(fan die)一笔，不但使诗变得起伏跌宕，而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中，今浙江嵊州，境内多名山佳水。句中“自”字，与上一句中“不为”相呼应，两句紧相连贯，增强了感情色彩。
井干是汉代楼台名，诗中代指铜雀台；穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”：铜雀台上，歌吹洞天，舞女如云，素白的灵帐，在西风中缓缓飘荡着；曹操的儿子们，供奉先父的亡灵，摆酒设祭，就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”，一种庄严肃穆和隆重热烈的场面，宛然在目。同时，又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而，生前的气壮山河与死后的隆重庄严，乍看虽颇相仿佛，前后如一，细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯，只能“樽酒若平生”（像曹操生前那样供奉如故）了，但反过来说，又不能“樽酒若平生”（像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样）。一句平白如话的诗，包涵了多重的意蕴，既是描述，又是感慨，留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”，又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地，树木葱茏；铜雀台上，歌吹沸天——可是，死者长眠地下，不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞，传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味，则尤感意蕴丰厚，韵味无穷：时代渺邈，年复一年，魏家天下早已改朝换代，如今已没有人为曹操一月两次，歌舞酒乐，侍奉如常；铜雀故址，西陵墓地，百草丰茂，杂树丛生，而今已不能听到什么歌吹之声。所以，诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖，徒染悲泣之泪；婉转缠绵，空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀，更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起(yi qi)兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
公元810年（元和五年），白居易的好友元稹因得罪了权贵，被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间，写了五首《放言》诗来表示他的心情：“死是老闲生也得，拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命，数度登朝何处荣”。过了五年，白居易被贬为江州(jiang zhou)司马。这时元稹已转任通州司马，闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中，风吹浪激，感慨万千，也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首，诗主要讲祸福得失的转化。
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有(mei you)让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
（二）制器
第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩，其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶，把断了的弓弦续上的。不明言“愁”，而其“愁”自见。
诗题名其画为“秋景”，有的记载称这幅画为“秋景平远”，或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看，“秋景”是对这幅画的内容总的概括，而具体呈现秋景的则是山水及林木，所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明，则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”，且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人，身居东方泰山云雾之中，邈焉难求，而“我”之渴望，却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中，则“我”情的执着痴迷，不已隐然可体味了吗？及至那小小梁父顽丘，阻“我”不得亲近美人，而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟，衣襟为湿，则“我”情之真之切，不已豁然无所隐藏了吗？诗至此三句，自与一段落，诗人有情之痴的面目，已宛然可见。以下四句，更成一段落，诗人言之益深，亦令人读而感慨益深。“投我以木桃，报之以琼瑶”（《诗经·木瓜》），古人既如是说，“我”怀中有琼英美玉，又如何能不思报赠？如今，虽然明知梁父为阻、道路悠远，这份礼物决无可能送达，此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终；然而，“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽？
"树树皆秋色，山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘，着重于色彩的透明度，层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色，起伏的山峦惟见落日的余晖，这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中，人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着，诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景，为整个静谧的画面，注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静，诗人于一静一动的描写之中，把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和，远景与近景的搭配，都显得那么白然和谐，令人不能不产生某种遐想，甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进，诗人纵目四观，景物宜人，春光骀荡。连绵的巴山，逐渐消失；万里晴空，白云漂浮，舒卷变化，摇曳多姿；江边，日照白沙，明亮如雪，群雁聚息；岸上，百花盛开，飞出山谷的黄莺，在花丛中穿飞；江中沙洲，芳草萋萋，繁花似锦，和煦的春风，送来扑鼻芳香，但转瞬即过，迎面而来的是郁郁葱葱，苍翠繁茂的林木。这里，诗人的彩笔，不仅绘出了绚丽明媚的画卷，而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是，诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画，而是有如一组连续不断的活动的电影镜头，具有引人入胜的艺术魅力。
前人有诗：“张翰江东去，正值秋风时。”这首诗的第三句，就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官，见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙，说：“人生贵得适志耳，何能羁宦数千里，以要名爵乎！”于是回到了故乡。李白此行正值秋天，船又是向着长江下游驶行，这便使他联想到张翰的故事，不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”，此行目的与张翰不同，他自己是远离家乡。这样反跌(fan die)一笔，不但使诗变得起伏跌宕，而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中，今浙江嵊州，境内多名山佳水。句中“自”字，与上一句中“不为”相呼应，两句紧相连贯，增强了感情色彩。
井干是汉代楼台名，诗中代指铜雀台；穗帷就是灵帐。诗人描写祭奠曹操的“盛况”：铜雀台上，歌吹洞天，舞女如云，素白的灵帐，在西风中缓缓飘荡着；曹操的儿子们，供奉先父的亡灵，摆酒设祭，就像曹操活着的时候侍奉他一样。好一个“樽酒若平生”，一种庄严肃穆和隆重热烈的场面，宛然在目。同时，又令人油然想见曹操“平生”把酒临风、横槊赋诗的盖世雄风。然而，生前的气壮山河与死后的隆重庄严，乍看虽颇相仿佛，前后如一，细味却有不胜悲凉之感。逝者如斯，只能“樽酒若平生”（像曹操生前那样供奉如故）了，但反过来说，又不能“樽酒若平生”（像曹操活着的时候纵横捭阖、酾酒临江那样）。一句平白如话的诗，包涵了多重的意蕴，既是描述，又是感慨，留给人们广阔的想象余地。而“郁郁西陵树，讵闻歌吹声”，又与上两句有同工异曲之妙。西陵墓地，树木葱茏；铜雀台上，歌吹沸天——可是，死者长眠地下，不能复闻丝竹之声。这似乎是为铜雀台上的伎妾们设辞，传达她们哀婉的心曲。而从诗人所处的历史地位、历史的角度细加品味，则尤感意蕴丰厚，韵味无穷：时代渺邈，年复一年，魏家天下早已改朝换代，如今已没有人为曹操一月两次，歌舞酒乐，侍奉如常；铜雀故址，西陵墓地，百草丰茂，杂树丛生，而今已不能听到什么歌吹之声。所以，诗人禁不住要为那些无辜的妾伎们悲泣感伤了。芳襟翠袖，徒染悲泣之泪；婉转缠绵，空余伤感之情。连曹操这样的盖世英雄尚且不免“玉座寂寞”的悲哀，更何况那些地位低下、身轻体贱的妾伎们呢。
这是一首劝诫世人不要听信谗言的诗歌。此诗分三章，每章以托物起兴的表现手法开篇。所谓“兴”，依朱熹的解释就是“先言他物以引起所咏之词”。第一章的“《采苓》佚名 古诗《采苓》佚名 古诗，首阳之颠”，第二章的“采苦采苦，首阳之下”，第三章的“采葑采葑，首阳之东”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的。“苓”，一名黄药，又名大苦，叶似地黄。“苦”，是苦菜，亦作“荼”，似葵。“葑”，是芜菁，亦称蔓菁，俗称大头菜，根块肥大，可供蔬食。这三种植物，都是《诗经》时代人们生活的必需品，与他们的生活息息相关。诗人用这三种习见之物以起(yi qi)兴，从而表达自己“人之为（伪）言”“苟亦无信”、“苟亦无与”、“苟亦无从”的理念。
创作背景
后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旂，籥人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。
释景深( 金朝 )
收录诗词 (1649) 首
简 介
释景深 释景深（一○九○～一一五二），台州仙居（今属浙江）人。俗姓王。年十八剃度，始谒净慈象禅师，继谒宝峰惟照禅师，顿悟。惟照许为深得阐提大死之道，因号大死翁。高宗建炎元年（一一二七），开法兴国军智通。绍兴初，归住宝藏岩，二十二年卒，年六十三。为青原下十三世，宝峰惟照禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四有传。今录偈二首。
渔父·云溪湾里钓鱼翁
一去已十载，今来复盈旬。清霜入晓鬓，白露生衣巾。
"不妨公退尚清虚，创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖，
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
"万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人》）
玩月爱佳夕，望山属清朝。俯砌视归翼，开襟纳远飙。
篱根眠野鹿，池面戏江禽。多谢相留宿，开樽拂素琴。"
"飘泛经彭泽，扁舟思莫穷。无人秋浪晚，一岸蓼花风。
绕塔堆黄叶，沿阶积绿苔。踟蹰日将暮，栖鸟入巢来。"
登锦城散花楼
夜深斜倚朱栏外，拟把邻光借与谁。"
汉天子，观风自南国。浮舟大江屹不前，
碧网交红树，清泉尽绿苔。戏鱼闻法聚，闲鸟诵经来。
独鸟下高树，遥知吴苑园。凄凉千古事，日暮倚阊门。
佩响流虚殿，炉烟在醮坛。萧寥不可极，骖驾上云端。"
宵昼方连燕，烦吝亦顿祛。格言雅诲阙，善谑矜数馀。
高阁收烟雾，池水晚澄清。户牖已凄爽，晨夜感深情。
双燕今朝至，何时发海滨。窥檐向人语，如道故乡春。
桓灵时童谣
北斗不酌酒，南箕空簸扬。
翰墨缘情制，高深以意裁。沧洲趣不远，何必问蓬莱。"
"竹斋睡馀柘浆清，麟凤诱我劳此生。
朝哀暮愁引哑咿。鸳鸯翡翠承宴私，南山一笑君无辞。
"子规夜夜啼槠叶，远道逢春半是愁。芳草伴人还易老，
脱君车前鞅，设我园中葵。斗酒须寒兴，明朝难重持。"
况自守空宇，日夕但彷徨。"
纷纷飏寥泬，远近随虚舲.铁石砺觜爪，金碧辉光翎。
水仙子·咏江南
时菊乃盈泛，浊醪自为美。良游虽可娱，殷念在之子。
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹，五天何处又逢归。
"养病惬清夏，郊园敷卉木。窗夕含涧凉，雨馀爱筠绿。
"鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，
"红亭酒瓮香，白面绣衣郎。砌冷虫喧坐，帘疏雨到床。
"孟阳曾有语，刊在白云棱。李杜常挨托，孙刘亦恃凭。
"八宫妃尽赋篇章，风揭歌声锦绣香。
"海内昔凋瘵，天网斯浡潏。龟灵启圣图，龙马负书出。
鹧鸪天·寻菊花无有戏作
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨，娲皇碧玉星星语。
汉天子，观风自南国。浮舟大江屹不前，
素面倚栏钩，娇声出外头。若非是织女，何得问牵牛。
河南庭下拜府君，阳城归路山氛氲。山氛氲，长不见。
浪动灌婴井，寻阳江上风。开帆入天镜，直向彭湖东。落景转疏雨，睛云散远空。名山发佳兴，清赏亦何穷？石镜挂遥月，香炉灭彩虹。相思俱对此，举目与君同。
有时着书暇，尽日窗中眠。且喜闾井近，灌田同一泉。"
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦，摩烟袅雪金碧遗。
寂寞不得意，辛勤方在公。胡尘净古塞，兵气屯边空。
鲁颂·駉
"误点能成物，迷真许一时。笔端来已久，座上去何迟。
"帝子鸣金瑟，馀声自抑扬。悲风丝上断，流水曲中长。
云晴开螮蝀，棹发起鸬鹚。莫道东山远，衡门在梦思。"
访戴昔未偶，寻嵇此相得。愁颜发新欢，终宴叙前识。
"半已化为石，有灵通碧湘。生逢尧雨露，老直汉风霜。
杜宇声方切，江蓠色正新。卷舒唯合道，喜愠不劳神。
虽然剡溪兴，不异山阴时。明发怀二子，空吟招隐诗。"
夜眠驿楼月，晓发关城鸡。惆怅西郊暮，乡书对君题。"
南歌子·似带如丝柳
所愿酌贪泉，心不为磷缁。上将玩国士，下以报渴饥。"
"继好中司出，天心外国知。已传尧雨露，更说汉威仪。
"忽起毗陵念，飘然不可留。听蝉离古寺，携锡上扁舟。
水接仙源近，山藏鬼谷幽。再来迷处所，花下问渔舟。"
谁爱落花风味处，莫愁门巷衬残红。"
"独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨，
"门巷秋归更寂寥，雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁，
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜，董贤气咽不能语。"
更漏子·对秋深
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。
钟岭更飞锡，炉峰期结跏。深心大海水，广愿恒河沙。
曲突徙薪唯有君。金紫满身皆外物，雪霜垂领便离群。
若许他时作闲伴，殷勤为买钓鱼船。"
成僻成魔二雅中，每逢知己是亨通。
更对乐悬张宴处，歌工欲奏采莲声。"
天上坠玉棺，泉中掩龙章。名飞日月上，义与风云翔。
金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋
"一种芳菲出后庭，却输桃李得佳名。
人事既云泯，岁月复已绵。殿宇馀丹绀，磴阁峭欹悬。
只向五千文字内，愿成金骨住仙乡。"
客舍少乡信，床头无酒钱。圣朝徒侧席，济上独遗贤。"
白刃千夫辟，黄金四海同。嫖姚恩顾下，诸将指挥中。
失路情无适，离怀思不堪。赖兹庭户里，别有小江潭。"
南楼夜已寂，暗鸟动林间。不见城郭事，沉沉唯四山。
深逢野草皆为药，静见樵人恐是仙。
渔家傲·临水纵横回晚鞚
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味，久住翻嫌俗性情。
蹈海寄遐想，还山迷旧踪。徒然迫晚暮，未果谐心胸。
"龙池宫里上皇时，罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽，
夕与人群疏，转爱丘壑中。心澹水木会，兴幽鱼鸟通。
塞日穿痕断，边鸿背影飞。缥缈浮黄屋，阴沈护御衣。
雨逼清明日，花阴杜宇时。愁看挂帆处，鸥鸟共迟迟。"
"白发轮台使，边功竟不成。云沙万里地，孤负一书生。