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秋凉晚步

金朝 / 王云凤

月皎露华窗影细,风送菊香黏绣袂。博山炉冷水沉微,
我驱其朴。其来(左走右卖)(左走右卖)。
旧欢时有梦魂惊,悔多情。
帘外三间出寺墙,满街垂柳绿阴长,嫩红轻翠间浓妆¤
还把旧年惆怅意,武安城下一吟诗。"
太古之不慢兮。礼义之不愆兮。
小楼新月,回首自纤纤。
藤花无次第,万朵一时开。不是周从事,何人唤我来。
劝君修炼保尊年。不久是神仙。
"城上层楼天边路。残照里、平芜绿树。伤远更惜春暮。有人还在高高处。
兆云询多。职竞作罗。
好而一之神以诚。精神相反。
南浦情,红粉泪,争奈两人深意。低翠黛,卷征衣,
白日无谈人,谈人则害生。昏夜无说鬼,说鬼则怪至。
轻盈舞伎含芳艳,竞妆新脸。步摇珠翠修蛾敛,腻鬟云染¤


秋凉晚步拼音解释:

yue jiao lu hua chuang ying xi .feng song ju xiang nian xiu mei .bo shan lu leng shui chen wei .
wo qu qi pu .qi lai .zuo zou you mai ..zuo zou you mai ..
jiu huan shi you meng hun jing .hui duo qing .
lian wai san jian chu si qiang .man jie chui liu lv yin chang .nen hong qing cui jian nong zhuang .
huan ba jiu nian chou chang yi .wu an cheng xia yi yin shi ..
tai gu zhi bu man xi .li yi zhi bu qian xi .
xiao lou xin yue .hui shou zi xian xian .
teng hua wu ci di .wan duo yi shi kai .bu shi zhou cong shi .he ren huan wo lai .
quan jun xiu lian bao zun nian .bu jiu shi shen xian .
.cheng shang ceng lou tian bian lu .can zhao li .ping wu lv shu .shang yuan geng xi chun mu .you ren huan zai gao gao chu .
zhao yun xun duo .zhi jing zuo luo .
hao er yi zhi shen yi cheng .jing shen xiang fan .
nan pu qing .hong fen lei .zheng nai liang ren shen yi .di cui dai .juan zheng yi .
bai ri wu tan ren .tan ren ze hai sheng .hun ye wu shuo gui .shuo gui ze guai zhi .
qing ying wu ji han fang yan .jing zhuang xin lian .bu yao zhu cui xiu e lian .ni huan yun ran .

译文及注释

译文
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。
拂晓,冷清的城中响起凄凉的音乐声。那(na)声音被风一吹,传到垂柳依依的街头巷口。我独自骑在马上,只着一件到单衣裳,感觉有阵阵寒气袭来。看遍路旁垂柳的鹅黄嫩绿,都如同在江南时见过那样的熟悉。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
  周厉王不(bu)听,在这种情况下(xia)老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年,人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
长空中,寒风翻卷朝云滚滚而去。朝行暮宿,千里途程,大地上,金兵驱载妇女迢迢而去。莽莽黄沙,一片白草,月光清冷地照着只有三两户人家的荒村,孤零零地,没有一点活气。
芳草犹如她的席垫,松树犹如她的车盖。
  碑的意思,是表示悲哀。古时候用绳(sheng)子将棺木吊进墓穴安葬,安葬时用大木头垫在棺材下面,系上绳索,以便搬动棺材。后人在木头上写明死者的生平事迹来表彰他的功业德行,于是留下它不舍得丢掉,碑的名称由此得来。从秦汉以后,有功业德行、施政办事的活着的人,也为他立碑,并且把木头换成了石头,这就失去了原来的用处。我为野庙立碑,并不是有什么施政办事的功业德行可以记述,只不过悲伤农民竭尽他们的力量来供奉野庙里泥塑木雕的神像罢了。  瓯越一带有侍奉鬼(gui)神的传统习俗,山顶水边有很多不该祭祀的祭供。那些庙中供奉的神像,外表威武果断、黝黑硕大的,就称将军;和气谨慎、白皙年少的,就称某郎:老妇人外貌庄重而有威严,就称姥;妇女面容艳丽的,就称姑。供举神像的地方,厅堂建筑得很宽敞,台阶筑得很高,左右种植着十分茂密的古树,女萝和茑萝在上面遮蔽了阳光,猫头鹰在树木间筑巢。神庙两廊中的神用车马和随从差役,众多繁杂,奇形怪状。农民们自己塑造了这些神像,又对这些神鬼偶像感到害怕,跑来祭祀唯恐落在后面。大的杀牛来祭祀,其次杀猪来祭杞,小的也不下于杀狗、鸡、鱼和菽来祭祀。平时祭祀用的家畜和酒食,宁可家里缺少,也不能让神像缺少。如果有一天不勤勉,灾祸就随之降临,老人小孩,家畜牛马都战战兢兢的。疾痛死丧,农民不认为恰巧遇到这个时候!自己不明白生老痛死的规律,全部归结到了神身上。  虽然这样,如果按照古代的礼制来衡量,就不合事理;但按现在的礼制来衡量,也许将野庙中无名偶像供奉为神,不算什么罪过。为什么呢?难道不是因为活着的时候能够抵御大灾,抵抗大患,他死后就该享用活着的人的祭祀吗?野庙里供奉的无名的神像,不能同抵御祸患死后受到祭祀的神相比,这是明显不合乎古代礼制的地方。现在也有威武果断、体格硕大的人,也有和气谨慎、青春年少的人。登上台阶,举行大型酒宴,耳听音乐演奏,口吃精美食品,乘车骑马,被仆从包围的人都是这样的。解除人民的沉重苦难,拯救百姓于危难之中,这些他们不曾放在心上。百姓必须供奉的东西,一天不勤勉,就派出凶悍的官吏,滥用酷刑,强迫他们去做事。贪官污吏与无名之神相比,谁给人民带来的灾祸严重?平时国家没有事情,这些人一直被视为贤士良臣。一旦国家有大的祸患,应当报效国家的时候,却昏乱害怕,遇到危险即仓惶逃遁,乞求作囚徒都来不及。这是戴着礼帽会说话的泥塑木雕罢了,又为什么责备那些真的泥塑木雕呢!所以说,按现在的礼制来衡量,也许将野庙中的无名偶像供奉为神,不算什么罪。  文章写完了,写一首诗,作为文章的总结:徒具形体的土木鬼神,偷窃我百姓的酒食祭品,本来就没有什么名分;智慧才能与泥塑木雕一般的官吏,偷窃我君主的俸禄官位,怎么能让人效法呢?俸禄优厚官位崇高,酒食祭品却非常微薄。神享用祭品,谁说他不对?看着我立的碑,知道我的碑文情感多么伤悲。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。

注释
[33]“斯所以”句:谓这就是冷泉亭风景在余杭郡最好,在灵隐寺列第一的原因。
⑴弥年:即经年,多年来。
⑥山深浅:山路的远近。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
(11)款门:敲门。
(3)缘饰:修饰
29.以:凭借。

赏析

  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时(shi)虽身居异域,远隔重洋,但万里(wan li)海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  对这首诗的理解和看法历来众说纷纭,有人说是君臣遇合之作,有人说是窥贵家姬妾之作,还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好,觊觎貌美女郎也罢,诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背,那些寻常或普通的意象,被有规律的置放在短短八句五十六字当中,表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有(du you)抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来(er lai),波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  全诗词色古泽,气魄宏大。写景写情,皆诗人所目睹耳闻,亲身感受,因而情真意切。荡人胸怀,叙事明净利索,语气真实亲切。写同情处见其神,写对话处见其情,写议论处见其真,写希望处见其切。杜诗之所以称“诗史”者,盖在于此也。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书(shi shu)贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  最后二句,是全诗的总结:在这里可以领悟到生命的真谛,可是想要把它说出来,却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思,是说人与自然的和谐,根本上是生命的感受,逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。
  “冰皮始解”几句写春水之美。“冰皮解,波色乍明(zha ming)”,用对偶的句式,点出余寒已退,薄冰初消,春水开始呈现出澄明的色泽。“始”、“乍”二字扣紧早春景象,十分贴切。“鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也”,是写(shi xie)微风吹过水面,漾起鱼鳞般的波纹,清澈的流水闪闪发光,好像清晨刚打开镜匣,反射出镜子的清光一样。“镜之新开”、“冷光乍出”的“新开”、“乍出”,与“冰以始解,波色乍明”的“始解”、“乍明”,一是形容一天的起点,一是形容一年的起点,相互呼应,同一机杼,很有节候感,足见作者观察的细致和刻画的工巧。另外,用新开匣的明镜来比喻明亮的春水,也显得优美熨贴;同时还可以使人联想到晨妆对镜的美人,从而具有表里相关的两层意蕴。
  “齐侯曰:‘鲁人恐乎?”对曰:‘小人恐矣,君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命,侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎?”这一句话,表明齐侯不仅未被展喜言辞所动,反而赤裸裸地声称自己此行并非来访,而是侵略。视对方忍让为软弱可欺,往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家,还要问人家是否害怕,其中的狂傲,基于的正是不把对方放在眼里的心理,并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下,展喜表现的却是那么从容镇定,不卑不亢:“小人恐矣,君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此,我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降,而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗,在齐军强大的攻势面前,在狂傲的齐侯面前,仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
  全诗以诗题中的“望”字统摄全篇,句句写《望岳》杜甫 古诗,但通篇并无一个“望”字,而能给人以身临其境之感,可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝的。这首诗寄托虽然深远,但通篇只见登览名山之兴会,丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘,体势雄浑,更以后出之作难以企及。
  抒写离别之悲、他乡作客之愁,是古代诗歌创作中一个很普遍的主题。然而这首诗虽题为“客中”作,抒写的却是作者的另一种感受。“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。”兰陵,点出作客之地,但把它和美酒联系起来,便一扫令人沮丧的外乡异地凄楚情绪,而带有一种使人迷恋的感情色彩了。著名的兰陵美酒,是用香草郁金加工浸制,带着醇浓的芬芳,又是盛在晶莹润泽的玉碗里,看去犹如琥珀般的光艳。诗人面对美酒,愉悦兴奋之情自可想见了。

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

王云凤( 金朝 )

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简 介

王云凤 (1465—1517)明山西和顺人,字应韶,号虎谷。成化二十年进士。授礼部主事。劾太监李广,下狱,降知州。后升陕西提学佥事,历副使、按察使,召为国子祭酒,以右佥都御史巡抚宣府。与王琼、乔宇同科中进士,号称河东三凤。

代扶风主人答 / 单于超霞

人间无限伤心事,不得尊前折一枝。满宫多少承恩者,似有容华妾也无。满身珠翠将何用,唯与豪家拂象床。何人种得西施花,千古春风开不尽。
还惜会难别易,金船更劝,勒住花骢辔。"
泪眼倚楼频独语,双燕飞来,陌上相逢否?
孔子拘匡。昭昭乎其知之明也。
碧户扃鱼锁,兰窗掩镜台。落花疑怅望,归燕自裴回。咏絮知难敌,伤春不易裁。恨从芳草起,愁为晚风来。衣惹湘云薄,眉分楚岫开。香浓眠旧枕,梦好醉春杯。小障明金凤,幽屏点翠苔。宝筝横塞雁,怨笛落江梅。卓氏仍多酒,相如正富才。莫教琴上意,翻作鹤声哀。
人不见时还暂语,令才抛后爱微嚬,越罗巴锦不胜春。
百道流泉风雨声。上客由来轩盖重,幽人自觉薜萝轻。
"绿槐阴里黄莺语,深院无人春昼午。画帘垂,金凤舞,


洛桥晚望 / 微生林

"一人堂堂,二曜同光。泉深尺一,点去冰傍。二人相连,
独立小楼风满袖,平林新月人归后。"
"访雨寻云,无非是、奇容艳色。就中有、天真妖丽,自然标格。恶发姿颜欢喜面,细追想处皆堪惜。自别后、幽怨与闲愁,成堆积。
o9々引黑牛,天差不自由。但看戊寅岁,扬在蜀江头。
水恶,头如镰杓尾如凿,河里搦鱼无僻错。(嘲水恶鸟)骆驼,项曲绿蹄,被他负物多。(嘲骆驼)
墙有耳。伏寇在侧。
凝黛,晚庭又是落红时¤
翠云低¤


题金陵渡 / 第五岩

鸱枭为凤凰。比干见刳。
"许由去已远,冥莫见幽坟。世薄人不贵,兹山唯白云。
"百里奚。五羊皮。
我有一帖药,其名曰阿魏,卖与十八子。
药验桐君录,心齐庄子篇。荒村三数处,衰柳百馀年。
"有山来便有,万丈落云端。雾喷千岩湿,雷倾九夏寒。
"小斋庐阜石,寄自沃洲僧。山客劳携笈,幽人自得朋。
"罗縠单衣。可裂而绝。


喜迁莺·花不尽 / 能蕊

罗荐绣鸳鸯。山枕上,私语口脂香。
举头咫尺疑天汉。星斗分明在身畔。别来无翼可飞腾。何日得重登。"
翠匀粉黛好仪容,思娇慵¤
郁郁乎其遇时之不祥也。拂乎其欲礼义之大行也。
画舸摇烟水满塘,柳丝轻软小桃香。却缘龙节为萦绊,好是狂时不得狂。
离愁暗断魂¤
"淮岸。向晚。圆荷向背,芙蓉深浅。仙娥画舸,露渍红芳交乱。难分花与面。
远风吹下楚歌声,正三更¤


馆娃宫怀古 / 完颜子晨

春病与春愁,何事年年有。半为枕前人,半为花间酒¤
有时携手闲坐,偎倚绿窗前。温柔情态尽人怜。画堂春过,悄悄落花天。最是娇痴处,尤殢檀郎,未教拆了秋千。"
荒坠厥绪。覆宗绝祀。
以为二国忧。"
相偎伫立,牵惹叙衷肠¤
年来病肺疏杯酒,每忆龙山似故乡。"
主诚听之。天下为一四海宾。
卷罗幕,凭妆阁,思无穷。暮雨轻烟魂断、隔帘栊。"


蟾宫曲·京口怀古·镇江 / 马佳美荣

夜长衾枕寒¤
忧无疆也。千秋必反。
金炉袅麝烟¤
如今别馆添萧索,满面啼痕。旧约犹存,忍把金环别与人。
作鸳鸯。
皇皇三川守,馨德清明躬。肃徒奉兰沐,竟夕玉华东。
倚楼情绪懒,惆怅春心无限。燕度蒹葭风晚,欲归愁满面。"
"秋气尚高凉,寒笛吹万木。故人入我庭,相照不出屋。


小雅·小旻 / 洋莉颖

"凤兮凤兮何德之衰也。来也不可待。
慵整落钗金翡翠,象梳欹鬓月生云,锦屏绡幌麝烟薰。"
玉琼回首免荣枯。颜貌胜凡姝。
"碧染长空池似镜,倚楼闲望凝情。满衣红藕细香清。
水阔山遥肠欲断¤
率尔祖考。永永无极。"
不知苦。迷惑失指易上下。
讲事不令。集人来定。


折桂令·客窗清明 / 枫芷珊

麟兮麟兮我心忧。"
留客青春过,题诗碧雾寒。乱莺穿舞幛,轻蝶立回阑。白日闲斟酒,清时早挂冠。主人多雅兴,不觉玉卮干。
兰若生春阳,涉冬犹盛滋。愿言追昔爱,情款感四时。美人在云端,天路隔无期。夜光照玄阴,长叹恋所思。谁谓我无忧,积念发狂痴。
清明节,雨晴天,得意正当年。马骄泥软锦连干,
"麛裘面鞞。投之无戾。
深院不关春寂寂,落花和雨夜迢迢,恨情残醉却无聊。
"赵为号。秦为笑。
"滴滴铜壶寒漏咽,醉红楼月。宴馀香殿会鸳衾,荡春心¤


孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 颛孙治霞

吾王不豫。吾何以助。
愿逐刚风骑吏旋,起居按摩参寥天。凤凰颊骨流珠佩,
"茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,
"梨花满院飘香雪,高楼夜静风筝咽。斜月照帘帷,
雨湿风吹未曾息。能将积雪辨晴光,每与连峰作寒色。
冻水洗我若之何。太上糜散我若之何。
柳绕柴扉水绕村,黄鹂初转已春分。东风吹散梨花雨,醉卧青山看白云。
越女淘金春水上,步摇云鬓佩鸣珰,渚风江草又清香¤


临江仙·送钱穆父 / 阴雅芃

酒倾金盏满,兰烛重开宴。公子醉如泥,天街闻马嘶。
勤施于四方。旁作穆穆。
山榴逼砌栽,山火一团开。尽日风兼雨,春渠拥作堆。
雨淋将谢可堪悲。闲年对坐浑成偶,醉后抛眠恐负伊。
"九江山势尽峥嵘,惟有匡庐最得名。万叠影遮残雪在,
强整娇姿临宝镜,小池一朵芙蓉。旧欢无处再寻踪。
持竿闲坐思沉吟,钓得江鳞出碧浔。回首看花花欲尽,可怜寥落送春心。
已无邮人我独自美岂无故。不知戒。