译文
从前想移居住到(dao)南村来(lai),不是为了要挑什么好宅院;
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗,念及“泽水扬洪波”之句。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜(ye)访友的潇洒又岂能比拟!
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
身闲处始觉得去名为是,心悟(wu)了方知(zhi)道苦(ku)行为非。
森冷翠绿的磷火(huo),殷勤相随,闪着光彩。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
新婚三天来到厨房,洗手亲自来作羹汤。
少年时尚(shang)不知为生计而忧虑,到老来谁还痛惜这几个酒钱?
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
注释
⑺盈:满。此指陪嫁的人很多。
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。
⑻许叔︰许庄公之弟。
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
84. 之:的,用在修饰语和被修饰语之间,表示领属关系。