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夜游宫·记梦寄师伯浑

金朝 / 韩湘

一舸春深指鄂君,好风从度水成纹。
遥羡从公无一事,探花先醉曲江干。"
"西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。
"客卧涪江蘸月厅,知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀,
心惑多嫌正直言。冷眼静看真好笑,倾怀与说却为冤。
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。"
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
石崖采芝叟,乡俗摘茶歌。道在无伊郁,天将奈尔何。"
躞蹀马摇金络脑,婵娟人坠玉搔头。
入户侵罗幌,捎檐润绣题。新丰树已失,长信草初齐。
往事应归捷,劳歌且责躬。殷勤信陵馆,今日自途穷。"


夜游宫·记梦寄师伯浑拼音解释:

yi ge chun shen zhi e jun .hao feng cong du shui cheng wen .
yao xian cong gong wu yi shi .tan hua xian zui qu jiang gan ..
.xi nan gu sha jin fang lin .ou de gao qiu shi yi yin .
.ke wo fu jiang zhan yue ting .zhi yin huan qi jin qu sheng .han mei zhe hou fang li shu .
xin huo duo xian zheng zhi yan .leng yan jing kan zhen hao xiao .qing huai yu shuo que wei yuan .
shi wu nian qian an ku jie .zhi xin bu du wei tong guan ..
xiang de yue zhong xian gui shu .ge cong sheng ri chang xin zhi ..
dang shi bu you fan ji wen .ling yin he you jin shu ao ..
wu mou zong yu li an yi .ke mian he gou xi da liang ..
shi ya cai zhi sou .xiang su zhai cha ge .dao zai wu yi yu .tian jiang nai er he ..
xie die ma yao jin luo nao .chan juan ren zhui yu sao tou .
ru hu qin luo huang .shao yan run xiu ti .xin feng shu yi shi .chang xin cao chu qi .
wang shi ying gui jie .lao ge qie ze gong .yin qin xin ling guan .jin ri zi tu qiong ..

译文及注释

译文
清早就已打开层层的(de)屋门,坐立不(bu)安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
  唉!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
  在鄂州(zhou)城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房(fang)舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍(pai)击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美(mei)的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务(wu)之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
(孟子)说:“您最想要的东西是什么,(我)可以听听吗?”
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。

注释
⑹何逊在扬州:语出杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”之句。
(9)亹(wěi)亹:勤勉不倦貌。
清谧:清静、安宁。
祢:即禯祢,也就是杜鹃鸟。
⑴离亭燕:词牌名。
⑻贯朽钱:钱积得很多,长期不用,以致串钱的绳子霉烂,故称贯朽钱。
8.沙场:指战场。
“行殿”:行宫。皇帝出行在外时所居住之宫室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》:“风花菡萏落辕门,云雨徘徊入行殿。”

赏析

  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  此诗借惜花而表达自怜、自伤之情。至于判断诗中“秦女”的身份,关键在于对“蜂争粉蕊蝶分香,不似垂杨惜金缕”二句如何理解。结合诗题“惜春”看,把这二句只当作一般性景物描写(miao xie)当然是很符合题意的。然而这两句中将花、柳对比意图非常明显,且相对而言花是正面的、大方的,柳则是负面的、小气的。若纯是景物描写,将花、柳都描绘成美好的意象就好了,这样的作品也很多,而飞卿此处也不必非“扬花讥柳”不可。况且如此写法又与“惜春”的主旨无关,颇惹人生疑。联想敦煌曲子词《望江南·君莫攀》中有“我是曲江临池柳,这人折了那人攀,恩爱一时间”句,与“蜂争粉蕊蝶分香”的句意颇相似,或许可做飞卿这句诗的注脚。因此诗中女子的身份应为妓女一类的人物。再观“秦女含颦向烟月”句,秦女应指秦穆公之女弄玉,此处用其与箫史乘凤升天之事,大概是想表达诗中女子向往爱情、乞求拜托尘世烦扰的意思,而这个她想摆脱的尘世则正是青楼。
  此诗《太平御览》引作“古歌辞”,属《杂歌谣辞》。箜篌,古代的一种弹拨乐器,此以为题,与歌辞内容无关。此歌似为拼合之作,前四句讲交友识人之道,后六句讲处世保身之诀。合而言之,都是生活经验的总结,这与汉乐府中一些警世喻理之作属同一类型。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  诗歌用风(yong feng)雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  “秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
  这首诗未用第三人称的叙事角度,而取第一人称的“代言”体裁。一位少女提起她的东家少年,似乎全是没紧要的话语,却语语饱含热情,说来十分天真动人。
  所以当诗之第二章,竟又以“谁谓《河广》佚名 古诗,曾不容刀”的夸张复叠时,便不会再令人感到吃惊或可笑,反倒觉得这“奇迹”出现得完全合乎情理。强烈的感情不仅催发了作诗者的奇思,也催发了读诗者一起去大胆想像:夸张之荒谬已被情感之认同所消解,现实已在奇情、奇思中“变形”。此刻出现在你眼中的主人公形象,当然已不再是隔绝在黄河这边徙倚的身影,而早以“一苇”越过“曾不容刀”的大河,化作在所牵念的家里欣然“朝食”的笑颜了。
  船儿渐行渐远,友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去,只要再过一会儿,他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别,又不知何时才能重新相逢。想到这些,诗人的心中难免有些怅惘。这时,诗人依依不舍,望着大江南北两岸,春满人间,春光荡漾,桃红柳绿,芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情,就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想:让我心中的相思之情也像这无处不在的春色,从江南江北,一齐扑向你,跟随着你归去吧?“惟有相思似春色,江南江北送君归”,是十分美丽的想象,有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对友人说:你在江上走,江南江北的春色包围着你;我的牵挂、友谊也和这春色一样,时时刻刻包围着你,陪你一路前行。春满江南江北,情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦,别情已经充盈了满篇。更巧的是,自然之景与深挚之情妙合无间,耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情,即景寓情,情与景妙合无间,极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情,功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤,形象丰满,基调明快,这是盛唐诗歌的特色。
  此诗发言旷远,用笔委婉。前后部分的巧妙转折,是一个诗人心灵与自然对话的过程,自然的开阔之境将他从苦闷之际释放出来。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是(yi shi)迫在眉睫,只有驱尽(qu jin)日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁(du cai),建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声载道,并不比沦陷区好多少。
  至此,诗人通过不同的角度展示出禅智寺的幽静,似乎文章已经做完。然而,忽又别开生面,把热闹的扬州拉出来作陪衬:“谁知竹西路,歌吹是扬州。”禅智寺在扬州的东北,静坐寺中,秋风传来远处扬州的歌吹之声,诗人感慨系之:身处如此歌舞喧闹、市井繁华的扬州,却只能在静寂的禅智寺中凄凉度日,“冠盖满京华,斯人独憔悴”的伤感油然而生,不可遏止,写景中暗含着诗人身世感受、凄凉情怀。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

韩湘( 金朝 )

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简 介

韩湘 韩湘,字北渚,生于唐德宗贞元十年(794年),为韩愈侄孙、韩老成之子,唐穆宗长庆三年(823年)中进士,官至大理寺丞。这是历史上的韩湘。历史上的韩湘是个汲汲于科举功名的士子,而且最后也如其所愿,功成名就。

春夜 / 圣家敏

牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。
"古县新烟火,东西入客诗。静长如假日,贫更甚闲时。
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
"暖丝无力自悠扬,牵引东风断客肠。外地见花终寂寞,
"化去蛮乡北,飞来渭水西。为多亡国恨,不忍故山啼。
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"


临江仙·大风雨过马当山 / 巫马新安

"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
味带他山雪,光含白露精。只应千古后,长称伯伦情。"
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
"未归天路紫云深,暂驻东阳岁月侵。入洛声华当世重,
天上凤凰休寄梦,人间鹦鹉旧堪悲。
"草衣荷笠鬓如霜,自说家编楚水阳。满岸秋风吹枳橘,
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时,四海恬然知所自。
"野寺看红叶,县城闻捣衣。自怜痴病苦,犹共赏心违。


涉江采芙蓉 / 尉迟子骞

于焉偶闲暇,鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游,聊此托佳趣。
歌舞未终乐未阕,晋王剑上粘腥血。君臣犹在醉乡中,
"掷下离觞指乱山,趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去,
"重叠愁肠只自知,苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处,
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
旧疾衰还有,穷愁醉暂无。秋光如水国,不语理霜须。"
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。


念奴娇·西湖雨感次素庵韵 / 狗沛凝

草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤,未必忘机便钓鱼。
灞陵新酒拨醅浓。青龙夭矫盘双阙,丹凤褵褷隔九重。
"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
皇天高莫问,白酒恨难平。悒怏寒江上,谁人知此情。"
天开中国大,地设四维低。拜舞吾君后,青云更有梯。"
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语,船静鼻中闻海腥。
古木千寻雪,寒山万丈云。终期扫坛级,来事紫阳君。"
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"


忆母 / 粘紫萍

"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
"每持纤白助君时,霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅,
"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。
黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。"
楼上娇歌袅夜霜,近来休数踏歌娘。
去年今日还如此,似与青春有旧仇。"
遥知月落酒醒处,五十弦从波上来。"
鹓侣寂寥曹署冷,更堪呜咽问田园。"


四怨诗 / 南宫焕焕

闻说葛陂风浪恶,许骑青鹿从行无。"
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
访邻多指冢,问路半移原。久歉家僮散,初晴野荠繁。
"章华台下草如烟,故郢城头月似弦。


上枢密韩太尉书 / 赧玄黓

"旧斋松老别多年,香社人稀丧乱间。出寺只知趋内殿,
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"
"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。
"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。
殿宇秋霖坏,杉松野火烧。时讹竞淫祀,丝竹醉山魈。"
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
"风帘淅淅漏灯痕,一半秋光此夕分。


钓鱼湾 / 董哲瀚

"一手携书一杖筇,出门何处觅情通。立谈禅客传心印,
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
支公尚有三吴思,更使幽人忆钓矶。"
首荐叨殊礼,全家寓近封。白楼陪写望,青眼感遭逢。
固留三月始教开。压枝金蕊香如扑,逐朵檀心巧胜裁。
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪,八月边城风刮地。
无限黄花衬黄叶,可须春月始伤心。"
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。


西江月·夜行黄沙道中 / 宇文玄黓

树袅西风日半沉,地无人迹转伤心。
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。
薄罗轻剪越溪纹,鸦翅低垂两鬓分。
"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
"月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。
"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
"含香高步已难陪,鹤到清霄势未回。遇物旋添芳草句,
玉几当红旭,金炉纵碧烟。对扬称法吏,赞引出宫钿。


解连环·怨怀无托 / 空以冬

"一一玄微缥缈成,尽吟方便爽神情。宣宗谪去为闲事,
"时人莫讶再还乡,简册分明剑佩光。
祭罢泉声急,斋余磬韵长。碧天应有恨,斜日吊松篁。"
鹓侣寂寥曹署冷,更堪呜咽问田园。"
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
今日街头看御榜,大能荣耀苦心人。"