译文
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不(bu)到一年便回去了,他死后(hou)有知的(de)话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特(te)别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
工之侨听到这种情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家(jia)一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔(xiang)不肯下去。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
后羿射下了九个太阳,天上人间免却灾难清明安宁。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
八月的萧关道气爽秋高。
故居的池塘想必已被杂草淹没,
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
突然听到梅福前来造访(寒舍),(我)笑着穿上荷衣走出草堂,村里的小孩很少见过官员的车马(那浩荡的气势),都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
注释
⒄声:动词,听。谭嗣同《仁学》:“目不得而色,耳不得而声,口鼻不得而臭味。”
⑤文物:文采物色。指礼乐典章制度。
243、宓(fú)妃:神女,伏羲氏之女。
⑴蜀:今四川一带。
①青鸟:神话中鸟名,西王母使者。这里指梅道士。
〔21〕既去:已经离开。