飞龙篇
托身天使然，同生复同死。"
每度报朝愁入阁，在先教示小千牛。
威容难画改频频，眉目分毫恐不真。
鸟道青冥外，风泉洞壑间。何惭班定远，辛苦玉门关。"
色界聊传法，空门不用情。欲知相去近，钟鼓两闻声。"
"宵直丹宫近，风传碧树凉。漏稀银箭滴，月度网轩光。
曲罢卿卿理驺驭，细君相望意何如。"
"清冬宾御出，蜀道翠微间。远雾开群壑，初阳照近关。
落照金成柱，馀霞翠拥屏。夜光疑汉曲，寒韵辨湘灵。
拙昧难容世，贫寒别有情。烦君琼玖赠，幽懒百无成。"
"青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。
飞龙篇拼音解释:
tuo shen tian shi ran .tong sheng fu tong si ..
mei du bao chao chou ru ge .zai xian jiao shi xiao qian niu .
wei rong nan hua gai pin pin .mei mu fen hao kong bu zhen .
niao dao qing ming wai .feng quan dong he jian .he can ban ding yuan .xin ku yu men guan ..
se jie liao chuan fa .kong men bu yong qing .yu zhi xiang qu jin .zhong gu liang wen sheng ..
.xiao zhi dan gong jin .feng chuan bi shu liang .lou xi yin jian di .yue du wang xuan guang .
qu ba qing qing li zou yu .xi jun xiang wang yi he ru ..
.qing dong bin yu chu .shu dao cui wei jian .yuan wu kai qun he .chu yang zhao jin guan .
luo zhao jin cheng zhu .yu xia cui yong ping .ye guang yi han qu .han yun bian xiang ling .
zhuo mei nan rong shi .pin han bie you qing .fan jun qiong jiu zeng .you lan bai wu cheng ..
.qing e wan wan ju wei shang .wu que qiao cheng bie hen chang .
译文及注释
译文
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
以为君王独爱佩这蕙花啊，谁知你将它视同众芳。
不(bu)(bu)要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。
渔舟顺溪而下，追寻那美(mei)妙的春景，夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷，忘记了路程远近；行到青溪尽处，忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲(qu)折的山口，再往前，豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代(dai)，村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源，在这里共建了世外田园。明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接，争相邀请，询问那世上的消息。清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰，寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷，再不管外间变化；世人求访异境，不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境，但凡心未尽只把家园挂牵；出洞后他不顾隔山隔水(shui)，又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路，怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深，沿(yan)青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天，依然遍地桃花水；仙源何处，已杳杳难寻，不辨道路！
十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。
您家世代在朝中都蒙受皇恩，现在您的部属在燕支山一带。
伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱(fei)恻。
晚钟响在皇家的园林里，细雨从春城的上空轻轻拂过；
我独自靠在危亭子上，那怨情就像春草，刚刚被清理，不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景，一想到水边与那位(wei)红袖佳人分别的情形，我就伤感不已。
它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春寒料峭穿起破旧棉袍。
有的史书记载说：“封唐叔的事，是史佚促成的。”
茅屋的柴门外就是一片汪洋绿水，简直就是桃花源。
注释
点绛唇：词牌名。此调因梁江淹《咏美人春游》诗中有“白雪凝琼貌，明珠点绛唇”句而取名。四十一字。上阕四句，从第二句起用三仄韵；下阕五句，亦从第二句起用四仄韵。《词律》认为，上阕第二句第一字宜用去声，“作平则不起调”。但亦有作平起调者。又有《点樱桃》《十八香》《南浦月》《沙头雨》《寻瑶草》《万年春》等异名。
80、“兽作”句：舜时，夔作乐，百兽都一起跳舞（见《史记·五帝本纪》）。咸池，是尧的乐曲名，一说是黄帝的乐曲。
[55]蕙：兰蕙。开淡黄绿色花，香气馥郁。蕙心：芳心。纨：丝织的细绢。纨质，丽质。
⑹开：打开，开启。轩：窗户。面：面对。场圃：场，打谷场、稻场；圃，菜园。
⑹桂江：即漓江，此处指柳宗元将要前往的柳州。连山：指诗人所往之地连州。
〔19〕门：一作闼，指门中小门。
赏析
其次，诗人在处理全诗情绪的转换时，巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形，而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕，万物俱备而万物俱待这一关键时刻，使画面更富悬念，更具戏剧色彩。因为造物有情，寒尽春生，千红万紫的百花正含苞待放，自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静，是第一声春雷炸响前的寂静。所以，平静、寂静之中，蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上，只有这样的时刻，最令人紧张，也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻，更能表达他对春天的渴望，对新的生活环境的渴望。
“去去割情恋”以下二十八句为第三大段，叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途：割断情恋，别子而去，上路疾行，日行日远，但情恋又何尝能割去？“念我出腹子，胸臆为摧败”两句，以念子作收，随作一顿。“既至家人尽”以下十二句，先叙述归后方知亲人凋丧，连中表近亲也没有，以此状写(zhuang xie)诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉：城郭变成山林，庭院长满荆棘漫草，白骨纵横，尸骸相撑。特别是“出门无人声，豺狼号且吠”两句，把战后的荒凉，通过阴森恐怖气氛的渲染，表现得十分透足。“茕茕对孤景”句，遥接“既至家人尽，又复无中外”两句。“登高远眺望”两句，又以念子暗收，遥应“念我出腹子”两句，把念子之情表现得回环往复。以下四句，叙述诗人在百忧煎熬之下，自己感到已快到生命的尽头，虽勉强生活下去，也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句，叙述重嫁董祀之后，虽用尽心力，勉励自己活下去，但自己经过一番流离之后，已经成为被人轻视的女人，常常耽心被新人抛弃，这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时，怀忧终年岁”作结，“虽顶末段，却是总束通章，是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱，悲愤无时无往不在，没有终极。
秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
这是一首感人至深的诗章，以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别(song bie)的环境气氛，从衰草落笔，时令当在严冬。郊外枯萎的野草，正迎着寒风抖动，四野苍茫，一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人，自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露，但由于是紧承上句脱口而出的，应接自然，故并不给人以平淡之感，相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调，起了提挈全篇的作用。
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣(zhou xuan)王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李(liao li)白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
在王勃的《王子安文集》中，可以与上面这首诗参证的江边送别诗，有《别人四首》、《秋江送别二首》等，都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点，好像在拉杂地漫谈作者自己的感想；而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法，叫做(jiao zuo)“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”，字音相同，所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后，他叙述碑的沿革，说明碑本是落葬下棺的木板，后来发展成为记载死后功德的木碑，从而证明碑的作用是悼念死者，以寄哀思。接着，他指出，把木板改成石块，用来为活人歌功颂德的石碑，是秦、汉以后的变化，是不(shi bu)合原义，并不相称的。据说，秦始皇东游到峄山，一帮儒生为他在山石上铭刻功德，这就是给活人树碑的开始。因此，通过谈论碑的由来，实质是说明树碑是记载死者的功德，寄托生者的悲哀的，不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明，作者给野庙树碑，并不是为活人歌功颂德，而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因，野庙里的(li de)神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像，他们没有什么功德可以记载，但是，农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们，这就是作者深感悲哀的事情。换句话说，这篇文章的目的就是要告诉人们，农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像，这是十分可悲的。
结处表面上是劝饮离怀，实际上却是总写伤别。用一“更”字，就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”，在惨淡的灯光下，两位友人举杯劝饮，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜，珍惜。诗人用在此处，自有不尽的情意。综观全诗，中四句语极工整，写悲喜感伤，笼罩寒夜，几乎不可收拾。但于末二句，却能轻轻收结，略略冲淡。这说明诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。
全诗五章，基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调，在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充，全诗渗透着一种伤感色彩，这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑，周道倭迟”，马儿跑得快，跑得累，而道路又是那么曲折悠远，漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快，离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使，他只在想一件事：“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达，表现了丰富细腻一言难尽的思想感情，非常耐人寻味。这“周道倭迟”，也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想，而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外，谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
“海上千烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”，本为静物，加以“发”“度”二字，顿变鲜活，急切迅疾，气势飞动。一写战事，一写时节，一写边关，一写中原，刚健明快。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
“去去割情恋”以下二十八句为第三大段，叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途：割断情恋，别子而去，上路疾行，日行日远，但情恋又何尝能割去？“念我出腹子，胸臆为摧败”两句，以念子作收，随作一顿。“既至家人尽”以下十二句，先叙述归后方知亲人凋丧，连中表近亲也没有，以此状写(zhuang xie)诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉：城郭变成山林，庭院长满荆棘漫草，白骨纵横，尸骸相撑。特别是“出门无人声，豺狼号且吠”两句，把战后的荒凉，通过阴森恐怖气氛的渲染，表现得十分透足。“茕茕对孤景”句，遥接“既至家人尽，又复无中外”两句。“登高远眺望”两句，又以念子暗收，遥应“念我出腹子”两句，把念子之情表现得回环往复。以下四句，叙述诗人在百忧煎熬之下，自己感到已快到生命的尽头，虽勉强生活下去，也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句，叙述重嫁董祀之后，虽用尽心力，勉励自己活下去，但自己经过一番流离之后，已经成为被人轻视的女人，常常耽心被新人抛弃，这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时，怀忧终年岁”作结，“虽顶末段，却是总束通章，是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱，悲愤无时无往不在，没有终极。
秦惠王伐蜀不识道路，于是造五只石牛，置金牛尾下，扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真，派五壮士拉牛回国，为秦开出通蜀的道路。
这是一首感人至深的诗章，以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别(song bie)的环境气氛，从衰草落笔，时令当在严冬。郊外枯萎的野草，正迎着寒风抖动，四野苍茫，一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人，自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露，但由于是紧承上句脱口而出的，应接自然，故并不给人以平淡之感，相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调，起了提挈全篇的作用。
诗最后一章言召伯营治谢邑任务的完成对于周王朝的重大意义。“原隰既平，泉流既清”，是说召伯经营谢邑绝非仅修城池而已，还为谢邑营造了必要的生存环境。修治田地，清理河道只是末节，但连这些都已安排到位，就不会有什么疏漏了。这个时候，谢邑作为周王朝挟控南方诸国的重镇已建成，周宣(zhou xuan)王心中当然舒坦多了。“召伯有成，王心则宁”，于篇末点题，为全诗睛目。在用韵上，末章一改前面几章隔句押韵的规律，句句押韵，且用耕部阳声韵，使节奏和语气顿时变得舒缓起来，极具颂歌意味。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李(liao li)白的二重性格，是一首成功的咏物诗。
在王勃的《王子安文集》中，可以与上面这首诗参证的江边送别诗，有《别人四首》、《秋江送别二首》等，都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
“《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思，表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
曾经是作威作福的国君，一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶，这种天上、地下的巨变，不能不使人感叹。这也应了那句老话：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”
此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起，用的虽是赋法，但并不平直，相反，其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”，表明神主已享受了祭品；“既饱以德”，表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心，更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴，对他的拳拳之意不能无动于衷。因此，神主愿意赐给献祭人各种福分，自然是顺理成章之事。
第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点，好像在拉杂地漫谈作者自己的感想；而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法，叫做(jiao zuo)“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”，字音相同，所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后，他叙述碑的沿革，说明碑本是落葬下棺的木板，后来发展成为记载死后功德的木碑，从而证明碑的作用是悼念死者，以寄哀思。接着，他指出，把木板改成石块，用来为活人歌功颂德的石碑，是秦、汉以后的变化，是不(shi bu)合原义，并不相称的。据说，秦始皇东游到峄山，一帮儒生为他在山石上铭刻功德，这就是给活人树碑的开始。因此，通过谈论碑的由来，实质是说明树碑是记载死者的功德，寄托生者的悲哀的，不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明，作者给野庙树碑，并不是为活人歌功颂德，而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因，野庙里的(li de)神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像，他们没有什么功德可以记载，但是，农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们，这就是作者深感悲哀的事情。换句话说，这篇文章的目的就是要告诉人们，农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像，这是十分可悲的。
结处表面上是劝饮离怀，实际上却是总写伤别。用一“更”字，就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”，在惨淡的灯光下，两位友人举杯劝饮，表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜，珍惜。诗人用在此处，自有不尽的情意。综观全诗，中四句语极工整，写悲喜感伤，笼罩寒夜，几乎不可收拾。但于末二句，却能轻轻收结，略略冲淡。这说明诗人能运笔自如，具有重抹轻挽的笔力。
全诗五章，基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调，在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充，全诗渗透着一种伤感色彩，这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑，周道倭迟”，马儿跑得快，跑得累，而道路又是那么曲折悠远，漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快，离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使，他只在想一件事：“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达，表现了丰富细腻一言难尽的思想感情，非常耐人寻味。这“周道倭迟”，也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想，而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外，谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
“海上千烽火，沙中百战场。军书发上郡，春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”，本为静物，加以“发”“度”二字，顿变鲜活，急切迅疾，气势飞动。一写战事，一写时节，一写边关，一写中原，刚健明快。
诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
创作背景
此诗写于咸阳，但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年（847年）春曾游洞庭湘中，有《次洞庭南》（今存佚句一联），《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。
李逊之( 唐代 )
收录诗词 (4527) 首
简 介
李逊之 李逊之，字肤公，江阴北漍赤岸人，明代御史李应升的儿子。明亡后，李逊之自称为"江左遗民"，专心治史。辑录成《三朝野纪》，李应升曾嘱后代好读书，勤于农耕，故后代无有出仕者，但家风长传，乡里有誉。
新丰折臂翁
鲁儒纵使他时有，不似欢娱及少年。"
"白社风霜惊暮年，铜瓶桑落慰秋天。
乘兹第八识，出彼超二见。摆落区中缘，无边广弘愿。
有诏别图书阁上，先教粉本定风神。
"去国渡关河，蝉鸣古树多。平原正超忽，行子复蹉跎。
无年皆有获，后种亦先芳。膴膴盈千亩，青青保万箱。
"年少通经学，登科尚佩觿。张冯本名士，蔡廓是佳儿。
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖，蛱蝶重飞样未传。
酒泉子·雨渍花零
"专城书素至留台，忽报张纲揽辔回。
乃帝乃神，乃舒乃屯。烈烈严秋，熙熙阳春，职生有伦。
"平生在边日，鞍马若星流。独出间千里，相知满九州。
志士古来悲节换，美人啼鸟亦长叹。"
"追风岂无策，持斧有遐想。凤去留孤根，岩悬非朽壤。
别梦虽难觉，悲魂最易销。殷勤淮北岸，乡近去家遥。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马，巧伪乱真君试思。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗，溪畔穷鱼且曝腮。
咏雨
不知笔砚缘封事，犹问佣书日几行。"
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
"令节一阳新，西垣宿近臣。晓光连凤沼，残漏近鸡人。
"乳乌哑哑飞复啼，城头晨夕宫中栖。
支颐散华发，欹枕曝灵药。入鸟不乱行，观鱼还自乐。
"士友惜贤人，天朝丧守臣。才华推独步，声气幸相亲。
朝天路在骊山下，专望红旗拜旧尘。"
"十月江边芦叶飞，灌阳滩冷上舟迟。
宾之初筵
"寒尽鸿先至，春回客未归。蚤知名是病，不敢绣为衣。
"霁后江城风景凉，岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨，
祭祠结云绮，游陌拥香车。惆怅田郎去，原回烟树斜。"
"高亭望见长安树，春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹，
不见僧中旧，仍逢雨后春。惜花将爱寺，俱是白头人。
且倾浮菊酒，聊拂染衣尘。独恨沧波侣，秋来别故人。"
"行子绕天北，山高塞复深。升堂展客礼，临水濯缨襟。
"故宅春山中，来逢夕阳入。汲少井味变，开稀户枢涩。
重赠吴国宾
"离人隔中庭，幸不为远征。雕梁下有壁，闻语亦闻行。
境闲性方谧，尘远趣皆适。淹驾殊未还，朱栏敞虚碧。"
桐珪早贵，象辂追设。磬达乐成，降歆丰洁。"
启奏修律仪，天曙山鸟鸣。分行布菅茅，列坐满中庭。
"拟归云壑去，聊寄宦名中。俸禄资生事，文章实国风。
二师身住口不住。凿井求泉会到源，闭门避火终迷路。
白发青袍趋会府，定应衡镜却惭君。"
"清晨策羸车，嘲唽闻村鸡。行将骑吏亲，日与情爱暌。
重赠
雕残贵有亲仁术，梅福何须去隐吴。"
"结发逐鸣鼙，连兵追谷蠡。山川搜伏虏，铠甲被重犀。
浅谋堪自笑，穷巷忆谁过。寂寞前山暮，归人樵采歌。
红艳世方重，素华徒可怜。何当君子愿，知不竞喧妍。"
各言麋鹿性，不与簪组群。清言出象系，旷迹逃玄纁.
"霏霏漠漠绕皇州，销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦，
"半偈留何处，全身弃此中。雨馀沙塔坏，月满雪山空。
寻君向前事，不叹今异翔。往往空室中，寤寐说珪璋。
逢雪宿芙蓉山主人
不求立名声，所贵去瑕玼.各愿贻子孙，永为后世资。"
汉礼方传珮，尧年正捧觞。日行临观阙，帝锡洽珪璋。
"老病无乐事，岁秋悲更长。穷郊日萧索，生意已苍黄。
欹枕鸿雁高，闭关花药盛。厨烟当雨绝，阶竹连窗暝。
曲罢卿卿理驺驭，细君相望意何如。"
君声日下闻来久，清赡何人敢敌手。我逃名迹遁西林，
掩蔼青春去，苍茫白露稀。犹胜萍逐水，流浪不相依。"
晓望怯云阵，夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊，浩浩入秦京。
饮湖上初晴后雨二首·其二
风动白髯旌节下，过时天子御楼看。
兰菊回幽步，壶觞洽旧俦。位高天禄阁，词异畔牢愁。
故园愁去后，白发想回时。何处忠州界，山头卓望旗。"
偃息非老圃，沉吟閟玄关。驰晖忽复失，壮气不得闲。
"自叹淮阳卧，谁知去国心。幽亭来北户，高韵得南金。
"五马踟蹰在路岐，南来只为看花枝。
调膳过花下，张筵到水头。昆山仍有玉，岁晏莫淹留。"
水上微波动，林前媚景通。寥天鸣万籁，兰径长幽丛。
留春令·画屏天畔
"今日辞门馆，情将众别殊。感深翻有泪，仁过曲怜愚。
满筵旧府笙歌在，独有羊昙最泪流。"
"校尉征兵出塞西，别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽，
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼，二月花开上林树。
相逢今岁暮，远别一方偏。去住俱难说，江湖正渺然。"
满径风转蕙，卷帘山出云。锵然玉音发，馀兴在斯文。"
"情人共惆怅，良友不同游。（《纪事》云：絪九日有怀邵
梧桐秀朝阳，上有威凤文。终待九成奏，来仪瑞吾君。"
竹枝词
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性，一诺从来许杀身。
无疆传庆祚，有截荷亭育。仙驭凌紫氛，神游弃黄屋。
心忆旧山何日见，并将愁泪共纷纷。"
左车有庆，万人犹病。曷可去之，于党孔盛。
"兰若倚西冈，年深松桂长。似闻葛洪井，还近赞公房。
"一国沙弥独解诗，人人道胜惠林师。先皇诏下征还日，
"家楚依三户，辞州选一钱。酒杯同寄世，客棹任销年。
文章似扬马，风骨又清羸。江汉君犹在，英灵信未衰。