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东方未明

金朝 / 罗隐

"清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里,前后封章玉案头。
"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
寿堂乖一恸,奠席阻长辞。因沥殊方泪,遥成墓下诗。"
秋来黄叶遍绳床。身闲何处无真性,年老曾言隐故乡。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
重谊人愁别,惊栖鹊恋枝。不堪楼上角,南向海风吹。"
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
道义集天爵,菁华极人文。握兰中台并,折桂东堂春。
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。


东方未明拼音解释:

.qing zhai du xiang qiu yuan bai .sheng fu xiang jun xing qing chao .
ru jin bi di jin cheng yu .mu xia ying liao mei ri xiang sui ti yu hu .
gong cheng que jin shou zhong chou .zai san chen qi lu yan li .qian hou feng zhang yu an tou .
.xiao lai luo tuo fu zhun zhan .yi ru jun zhi er shi nian .she qu xing hai rong ao man .
.da ren xin zi shi .lv she dang xian ju .bu chu lai shi jing .zhong kan du liao shu .
.zhong ling chun ri hao .chun shui man nan tang .zhu yu fen zhu ge .tong hua jian lv yang .
shou tang guai yi tong .dian xi zu chang ci .yin li shu fang lei .yao cheng mu xia shi ..
qiu lai huang ye bian sheng chuang .shen xian he chu wu zhen xing .nian lao zeng yan yin gu xiang .
jian xin li jin shui de zhi .wang duan tian nan lei ru yu ..
.jiang cheng chui xiao jiao .chou sha yuan xing ren .han jiang you fang lu .wu guan yu xiang qin .
zhong yi ren chou bie .jing qi que lian zhi .bu kan lou shang jiao .nan xiang hai feng chui ..
jiao qing ju duan jin .wen lv mei zhao xun .shi zhi peng shan xia .ru jian gu ren xin ..
dao yi ji tian jue .jing hua ji ren wen .wo lan zhong tai bing .zhe gui dong tang chun .
.nuan jing deng qiao wang .fen ming chun se lai .li xin zi chou chang .che ma yi pei hui .
bi shu yi nan wu .zhui liang zai bei xuan .yan xia xiao wai jing .cao lu yue zhong fan .
shi jiang qin hua yi .zheng yin bu qi shu .zhui lian jin fei cui .ci yan yu chan chu .
.yan xi qiu se jin .luo ri dui han shan .bi shi duo cheng ji .liu seng du bi guan .

译文及注释

译文
骐骥(qí jì)
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
你与沉冤的屈子同命运,应(ying)投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
郁孤台下这赣江的水,水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安,可惜只看到无数青山。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
我曾在洛阳做官观赏过那里的奇花异草,
依依地你随(sui)意招摇,悠悠地又随风而去。
晚上还可以娱乐一场。
君(jun)子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京(jing)。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉(liang),陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
长出苗儿好漂亮。
鸟(niao)兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?

注释
1.曹刿(guì):春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
陈太丘: 陈寔(shí),字仲弓,东汉颍川许(现在河南许昌)人,做过太丘县令。太丘:古地名。
⒃飘风:同“飙风”。发发:读如“拨拨”,风声。
67、揖(yī)让:宾主相见的礼节。
⑤ 卫蚧清羸(léi):晋卫阶美貌而有羸疾。
⑷犹:还。闇(àn):同“暗”。一作“暗”。

赏析

  诗的开始两句简括地介绍主人公:“西门秦氏女,秀色如琼花”。它从左延年诗“始出上西门,遥望秦氏庐。秦氏有好女,自名为女休”化来,首先指出秦氏女的住地,第二句“秀色如琼花”是左诗所没有的,他只说“秦氏有好女”比较笼统,此处增添了这一句,便突出了她如花似玉般的形象,“如琼花”的比喻启人联想,给人以娇美动人的实感,言外还暗示出这样“如琼花”的弱女子为报父仇白昼杀人真是出人意表。
  宁武子,春秋时卫国人,姓宁名俞,武是他的谥号,《论语·公冶长》说:宁武子这个人当国家清明时,他就显得很聪明;当国家昏暗时,他就装傻。他的那种聪明,别人可以做到,他的那种傻劲,别人就做不到了。颜回,字子渊,是孔子的忠实门徒。《论语·为政》记载孔子说:我整天给颜回讲学,他从来不提出不同的意见,好像很愚笨。可是我考察他私下的言行,发现他对我传授的东西能有所发挥,可见颜回并不愚笨。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的(xiao de)残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是(er shi)通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白(chun bai)白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  古代风俗,头一天晚上结婚,第二天清早新妇才拜见公婆。此诗描写(miao xie)的重点,乃是她去拜见之前的心理状态。首句写成婚。洞房,这里指新房。停,安置。停红烛,即让红烛点着,通夜不灭。次句写拜见。由于拜见是一件大事,所以她一早就起了床,在红烛光照中妆扮,等待天亮,好去堂前行礼。这时,她心里不免有点嘀咕,自己的打扮是不是很时髦呢?也就是,能不能讨公婆的喜欢呢?因此,后半便接写她基于这种心情而产生的言行。在用心梳好妆,画好眉之后,还是觉得没有把握,只好问一问身边丈夫的意见了。由于是新娘子,当然带点羞涩,而且,这种想法也不好大声说出,让旁人听到,于是这低声一问,便成为极其合情合理的了。这种写法真是精雕(jing diao)细琢,刻画入微。
  人看到自己头上生了白发以及白发的长短,是因为照镜而知。首二句暗藏照镜,三四句就明白写出:“不知明镜里,何处得秋霜!”秋霜色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情色彩,不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”,不是真不知,不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语,而是愤激语,痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁,从何而“得”?“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑;所志不遂,因此而愁生白发,鬓染秋霜,亲历亲感,何由不知!李白有“奋其志能,愿为辅弼”的雄心,有使“寰区大定,海县清一”的理想(均见《代寿山答孟少府移文书》),尽管屡遭挫折,未能实现,但他的志向绐终不泯。写这首诗时,他已经五十多岁了,壮志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。所以揽镜自照(zi zhao),触目惊心,发生“白发三千丈”的孤吟,使天下后世识其悲愤,并以此奇想奇句流传千古,可谓善作不平鸣者了。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深(de shen)重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  第一首:日暮争渡
  尾联“旁人错比扬雄宅,懒惰无心作《解嘲》”,有两层涵意。扬雄宅又名草玄堂,故址在成都少城西南角,和杜甫的浣花草堂有着地理上的联系。杜甫在浣花草堂吟诗作赋,幽静而落寞的生活,有些和左思《咏史》诗里说的“寂寂扬子宅,门无卿相舆”的情况相类似。扬雄曾闭门著书,写他那模拟《周易》的《太玄》,草玄堂因而得名。当杜甫初到成都,寓居浣花溪寺时,高适寄给他的诗说:“传道招提客,诗书自讨论。……草《玄》今已毕,此后更何言?”(《赠杜二拾遗》)就拿他和扬雄写《太玄》相比;可是他的答复却是:“草《玄》吾岂敢,赋或似相如。”(《酬高使君相赠》)这诗说草堂不能比拟扬雄宅,也是表示他自己并没有像扬雄那样,写《太玄》之类的鸿篇巨著。这意思是可以从上述答高适诗里得到印证的。此其一。扬雄在《解嘲》里,高自标榜,说他闭门写《太玄》,阐明圣贤之道,无意于富贵功名。实际上,他之所以写这篇《解嘲》,正是发泄宦途不得意的愤懑之情。而杜甫只不过把这草堂作为避乱偷生之所,和草玄堂里的扬雄心情是不同的,因而也就懒于发那《解嘲》式的牢骚了。这是第二层意思。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。
  词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的(yan de)花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  前两句“萧娘脸薄难胜泪,桃叶眉尖易觉愁”,极写当日的别离景象。所谓“相见时难别亦难”,“萧娘”、“桃叶”均代指所思;“愁眉”、“泪眼”似是重复,而用一个“难”字和一个“易”字表达出来,不但不显得累赘,反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉,当日的泪眼,以及当日的惨痛心情,都作成别离后无穷的思念。

创作背景

  王安石早年入仕,主要是为了养家孝亲,并非乐意官场,汲汲富贵。由于家中无田园以托一日之命,一家上下几十口人赖其官禄,他根本就没有条件依照自己的意志生活。在他早年的诗歌中,就表达了“收功无路去无田”的无奈,既然“人间未有归耕处”,他只得“窃食穷城”、任职地方,但这并非他的本愿,在《《壬辰寒食》王安石 古诗》一诗中就表达了他的感慨。

  

罗隐( 金朝 )

收录诗词 (1497)
简 介

罗隐 罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

念奴娇·天南地北 / 吴性诚

请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
"悠悠次楚乡,楚口下涔阳。雪隐洲渚暗,沙高芦荻黄。
藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,
烛物明尧日,垂衣辟禹门。惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
伏奏丹墀迹又同。公望数承黄纸诏,虚怀自号白云翁。
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 潘存实

"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
"不语看芳径,悲春懒独行。向人微月在,报雨早霞生。
百力殚弊。审方面势,姑博其制,作为公室。公室既成,
一杯宜病士,四体委胡床。暂得遗形处,陶然在醉乡。
乃知众鸟非俦比,暮噪晨鸣倦人耳。共爱奇音那可亲,
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"


题诗后 / 净伦

玉阶舞蹈谢旌节,生死向前山可穴。同时赐马并赐衣,
古井碑横草,阴廊画杂苔。禅宫亦销歇,尘世转堪哀。"
望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。"
"春云结暮阴,侍坐捧离襟。黄绶轻装去,青门芳草深。
迢递三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。"
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"
夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。
内斋有嘉树,双植分庭隅。绿叶下成幄,紫花纷若铺。


楚归晋知罃 / 陈恭

风烟临岘首,云水接昭丘。俗尚春秋学,词称文选楼。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
天南今切去乡情。亲知握手三秋别,几杖扶身万里行。
景霁山川迥,风清雾露开。辰溪分浩淼,僰道接萦回。
"草长花落树,羸病强寻春。无复少年意,空馀华发新。
可怜三语掾,长作九泉灰。宿昔欢游在何处,
征诗逢谢客,饮酒得陶公。更爱疏篱下,繁霜湿菊丛。"
我行访遗台,仰古怀逸民。矰缴鸿鹄远,雪霜松桂新。


胡无人 / 陈德荣

离樽闻夜笛,寥亮入寒城。月落车马散,凄恻主人情。
南北东西各自去,年年依旧物华新。"
"强吴矜霸略,讲武在深宫。尽出娇娥辈,先观上将风。
"吴洲云海接,楚驿梦林长。符节分忧重,鹓鸿去路翔。
此时满筵看一举,荻花忽旋杨花舞,砉如寒隼惊暮禽,
玉俎映朝服,金钿明舞茵。韶光雪初霁,圣藻风自薰。
秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。


好事近·湖上 / 诸葛钊

"萧条良夜永,秋草对衰颜。露下鸟初定,月明人自闲。
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
金鸡竿下鼓千声。衣冠南面薰风动,文字东方喜气生。
"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
"春风归戚里,晓日上花枝。清管新莺发,重门细柳垂。
"别屋炊香饭,薰辛不入家。温泉调葛面,净手摘藤花。
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
"令节逢烟雨,园亭但掩关。佳人宿妆薄,芳树彩绳闲。


青玉案·春寒恻恻春阴薄 / 钟青

但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
秦吴路杳杳,朔海望沄沄.侍坐驰梦寐,结怀积昏昕。
自愧非仙侣,何言见道心。悠哉宿山口,雷雨夜沈沈。"
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
古戍飘残角,疏林振夕风。轻舟难载月,那与故人同。"
"侍臣朝谒罢,戚里自相过。落日青丝骑,春风白纻歌。
私从班里来长跪,捧上金杯便合仪。


东飞伯劳歌 / 特依顺

空闺灭烛后,罗幌独眠时。泪尽肠欲断,心知人不知。
家人各望归,岂知长不来。"
"共嗟王粲滞荆州,才子为郎忆旧游。凉夜偏宜粉署直,
为君作歌陈座隅。"
支颐散华发,欹枕曝灵药。入鸟不乱行,观鱼还自乐。
"命代生申甫,承家翊禹汤。庙谟膺间气,师律动清霜。
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
别离千里风,雨中同一饭。开径说逢康,临觞方接阮。


金明池·咏寒柳 / 徐蒇

尽室扁舟客,还家万里途。索居因仕宦,着论拟潜夫。
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
"千门万户迷,伫立月华西。画戟晨光动,春松宿露低。
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"


江梅引·人间离别易多时 / 吴柏

敝邑连山远,仙舟数刻同。多惭屡回首,前路在泥中。
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
金銮殿角直三清。方瞻北极临星月,犹向南班滞姓名。
美人昔自爱,鞶带手中结。愿以三五期,经天无玷缺。"
远入青山何所见,寒花满径白头人。"
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。