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端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

唐代 / 李肖龙

入侍瑶池宴,出陪玉辇行。夸胡新赋作,谏猎短书成。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
劳歌玄月暮,旅睇沧浪极。魏阙渺云端,驰心附归冀。"
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
安知天地久,不与昔年同。鸡犬暮声合,城池秋霁空。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
方此顾行旅,末由饬仙装。葱茏记星坛,明灭数云嶂。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答拼音解释:

ru shi yao chi yan .chu pei yu nian xing .kua hu xin fu zuo .jian lie duan shu cheng .
.ming shang chun shan ge .ti yun su ban kong .xuan chuang bi chao hai .zhen xi fu yan hong .
.qing feng ji zi yi .xiang jian xia che shi .xiang shui dan qin jing .kan shan cai ju chi .
lu sheng po yang ling .du bu jian xi zuo .zao wan xiu ci guan .sui jun yong qi tuo ..
wu ti gui fang qiu .feng mie lai gui ji .mian si hong ya shu .yu wang cang hai ge .
lao ge xuan yue mu .lv di cang lang ji .wei que miao yun duan .chi xin fu gui ji ..
ye lao chao ru tian .shan seng mu gui si .song quan duo yi xiang .tai bi rao gu yi .
an zhi tian di jiu .bu yu xi nian tong .ji quan mu sheng he .cheng chi qiu ji kong .
meng long zhu ying bi yan fei .dan dang he feng piao wu yi .
fang fo reng zhu xiang .you qi ru yan qian .jin tian you qing miao .song bai yin cang ran ..
xiong chou jiang chu man .jian hao yi fu jing .shi wei kan zhu shi .shi nan shi zhong zhen .
fang ci gu xing lv .mo you chi xian zhuang .cong long ji xing tan .ming mie shu yun zhang .

译文及注释

译文
  我(wo)因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实(shi)可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用(yong)不正当的手段得来的富贵,我把它看(kan)作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西(xi)斜,只好再次分手而去。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已(yi),教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
从美人登发上的袅袅春幡,看到春已归来。虽已春归,但仍时有风雨送寒,似冬日徐寒犹在。燕子尚未北归,料今夜当梦回西园。已愁绪满怀,无心置办应节之物。

注释
3。濡:沾湿 。
⑤秦末,田儋自立为齐王,割据旧齐地。后田儋子田横,立兄田劳子广为齐王,自己为相。汉王齐邦派郦生去齐劝降,田横接受,解除历下军。韩信便趁其不备袭击。
⑾他:泛指第三人称,古时就包括“她”。千百度:千百遍。
⑶但见:只看到。宁知:怎知。没(mò):隐没。
吾何患焉:我还怕什么呢。中国古代的许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能的巨大力量。

赏析

  第三段,概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机,关山度若飞”,概括上文“旦辞……”八句的内容,夸张地描写了木兰身跨战马,万里迢迢,奔往战场,飞越一道道关口,一座座高山。寒光映照着身上冰冷的铠甲。“将军百战死,壮士十年归”,概述战争旷日持久,战斗激烈悲壮。将士们十年征战,历经一次次残酷的战斗,有的战死,有的归来。而英勇善战的木兰,则是有幸生存、胜利归来的将士中的一个。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作(wu zuo)比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  在这首诗中,作者表达了他对尘世的厌恶和对佛门清静的向往,以及他对堂弟的留恋之情。首联写明送别地点、对象及景色,颔联写送别情景,以具有代表性的事物,写离别,写气氛,烘托情感。颈联突出写别后诗人孤(ren gu)寂的外部形象和清冷的内在感受,是贾诗本色。尾联写别后相思意。诗层次清晰,写出送别全过程,语言质朴自然,抒情达意深挚浓郁,确可称为“平淡”。“独行”二句虽不一定“三年得”,但刻划人物心理状态却极为真切。
  第五、六句是诗人通过自己身处的环境来写《早行》杜牧 古诗。“霜凝孤鹤迥,月晓远山横”正反映出晚唐时期动乱的社会现实中,诗人《早行》杜牧 古诗时的心理状态。此刻天时尚早,天宇大地还笼罩于一片迷蒙的夜色之中。这种情景,对于一个野旅行役者来说,是会产生一种孤独寂寞之感的。前路漫漫,思绪纷乱,各种各样的操心也就油然而生。“孤鹤”与其说是真实之景,还不如说是作者的自况。诗人的心绪不宁、心神不定,不言而喻。因此,这两句诗明显地表达出诗人《早行》杜牧 古诗时的那种特有的悲怆、孤度寂莫的心理感受。至此,《早行》杜牧 古诗时的凄清气氛、《早行》杜牧 古诗者的孤苦情绪,情景交融地表现了出来。
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  念念不忘“王师北定中原日”的陆游,由于收拾山河的志向未能实现,只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策,换得东家种树书”。“日斜吾事毕,一笑向杯盘”,在欢乐中暗藏着多少伤感,在闲适中流露出多少无奈啊!
  “霸业成空,遗恨无穷。蜀道寒云,渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨,说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空,随着时间的推移,慢慢消逝了。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话,那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写,以显示其美。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙(wu sun)民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  开头四句,先写后点,突兀跌宕,绘神绘色。意气之骄,竟可满路,鞍马之光,竟可照尘,这不能不使人惊异。正因为惊异,才发出“何为者”(干什么的)的疑问,从而引出了“是内臣”的回答。内臣者,宦官也。读者不禁要问:宦官不过是皇帝的家奴,凭什么骄横神气一至于此?原来,宦官这种角色居然朱绂、紫绶,掌握了政权和军权,自然骄奢。“夸赴军中宴,走马去如云”两句,与“意气骄满路,鞍马光照尘”前呼后应,互相补充。“走马去如云”,就具体写出了骄与奢。这几句中的“满”、“照”、“皆”、“悉”、“如云”等字,形象鲜明地表现出赴军中宴的内臣不是一两个,而是一大帮。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

李肖龙( 唐代 )

收录诗词 (3621)
简 介

李肖龙 (1235—1292)广州增城人,字叔膺。度宗咸淳七年进士。摄长乐县事,立团堡法,禁巫邪,兴学校,课农桑,四境安之。后为增江提学,劝说富民郑聪老让宅为学宫,又捐资立乡贤祠。

清平乐·村居 / 胡光辅

虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
海外归书断,天涯旅鬓残。子卿犹奉使,常向节旄看。"
戈剑千霜白,旌旗万火红。示刑夷夏变,流惠鬼方同。
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇,瀑水侵阶溅舞衣。
见《丹阳集》)"
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。


踏莎行·小径红稀 / 黄远

"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
市阅千金字,朝闻五色书。致君光帝典,荐士满公车。
既将慕幽绝,兼欲看定慧。遇物忘世缘,还家懒生计。
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
皇情尚忆垂竿佐,天祚先呈捧剑人。"


人月圆·甘露怀古 / 林秀民

旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。"
原野旷超缅,关河纷杂重。清晖映竹日,翠色明云松。
汉宫南北对,飞观齐白日。游泳属芳时,平生自云毕。
"退身高卧楚城幽,独掩闲门汉水头。春草雨中行径没,
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
"水面芙蓉秋已衰,繁条偏是着花迟。
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"


从军诗五首·其二 / 苗令琮

征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
无生妄已息,有妄心可制。心镜常虚明,时人自沦翳。"
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
江火明沙岸,云帆碍浦桥。客衣今日薄,寒气近来饶。"
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。


之零陵郡次新亭 / 黎道华

剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
水宿依渔父,歌声好采莲。采莲江上曲,今夕为君传。"
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
"残花与露落,坠叶随风翻。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
武皇受瑶图,爵土封其新。繁祉既骤集,裔孙生贤臣。
泣珠报恩君莫辞,今年相见明年期。始知万族无不有,


遣兴 / 郑燮

"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
万里长相思,终身望南月。"
西候情何极,南冠怨有馀。梁王虽好事,不察狱中书。
幽姿闲自媚,逸翮思一骋。如有长风吹,青云在俄顷。"
秋荷一滴露,清夜坠玄天。将来玉盘上,不定始知圆。
近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
"本来清净所,竹树引幽阴。檐外含山翠,人间出世心。
处处风光今日好,年年愿奉属车尘。"


答谢中书书 / 胡祗遹

依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。
路飞秋叶转朱轓.江潮淼淼连天望,旌旆悠悠上岭翻。
"十万羽林儿,临洮破郅支。杀添胡地骨,降足汉营旗。
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
"未央朝谒正逶迤,天上樱桃锡此时。朱实初传九华殿,
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。


原道 / 舒瞻

罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
"羽檄催归恨,春风醉别颜。能邀五马送,自逐一星还。
春风只到穆陵西。孤城尽日空花落,三户无人自鸟啼。
新松引天籁,小柏绕山樊。坐弄竹阴远,行随溪水喧。
西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。


扬州慢·淮左名都 / 袁思古

石发散清浅,林光动涟漪。缘崖摘紫房,扣槛集灵龟。
东风吹大河,河水如倒流。河洲尘沙起,有若黄云浮。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。"
九天开出一成都,万户千门入画图。
饮酒或垂钓,狂歌兼咏诗。焉知汉高士,莫识越鸱夷。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 广原

"故居何日下,春草欲芊芊。犹对山中月,谁听石上泉。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
昔岁幸西土,今兹归洛阳。同焉知郑伯,当辅我周王。"
风流三接令公香。南川粳稻花侵县,西岭云霞色满堂。
为此情难尽,弥令忆更缠。本家清渭曲,归葬旧茔边。
关雎方作训,鸣凤自相求。可叹凌波迹,东川遂不流。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
群合乱啄噪,嗷嗷如道饥。我心多恻隐,顾此两伤悲。