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送郄昂谪巴中

宋代 / 刘黻

"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
二十九人及第,五十七眼看花。
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
为郡无如王使君,一家清冷似云根。货财不入崔洪口,
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。


送郄昂谪巴中拼音解释:

.er sheng ju wo you .qing ku bei liu xi .jiu guo ju xiang jin .gu fan qiu gong gui .
er shi jiu ren ji di .wu shi qi yan kan hua .
ge you tian zhen fo .hao zhi wei bao wang .zhu guang ri ye zhao .xuan miao zu nan liang .
zhi dao xi yi miao qie shen .shao dan xian ren da huan xin .ri yao yin ou sheng zhen gong .
you shi wen que qin gong shi .xiao nian shan hua wang tai xu ..
yu qing shu jia fan .na qi ji ren yi .dong liao cao xi zhi .ning shu su zhe ji ..
ke xin si bao guo .yu qi yu kai bian .xuan shuai ru gong yi .xu zhi shao bi jian ..
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
lin yi gu bu deng .wo tu feng zi sheng .he jia mei ru yun .shi xi wo shi jun .
wu xing si xiang qi li qian .qian sheng gong .gong sheng qian .duo de gan kun zao hua quan .
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .
wei jun wu ru wang shi jun .yi jia qing leng si yun gen .huo cai bu ru cui hong kou .
qin wang qing yu ju .xi sheng zhong chou dui .xue wen gu zhuan zhong .yi xian xin jing nei .
san hua luo di jun you zai .xiao fu an qi zuo ri sheng ..
jian shuo wu feng ji shu nian .yi shang ri guang zhen shi huo .dao pang yu gu da yu chuan .
.can la xue fen fen .lin jian qi song jun .ku yin xing jiong ye .tou ji xiang han yun .

译文及注释

译文
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
自己坐在空空的(de)大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
船上齐唱行船之歌,我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不(bu)远飞,倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得(de)施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复(fu)汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去寻求明白:奔流着的是清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把(ba)尸骨掩埋。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀(xian)起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院里开满了桐花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
  鲁国有个拿着长竿子进(jin)城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
丝罗衣襟在春风里飘舞,轻薄的裙纱随风旋转。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。

注释
⑶王母:传说中的西王母(事见《穆天子传》、《列子》等),传说她栽的仙桃树三千年结一次果实(见《汉武帝内传》)。
⑷还家:回家。《后汉书·臧洪传》:“中平末,弃官还家,太守张超请为功曹。”
燕山:府名。
⑻“神鹰”四句:《太平广记》卷四六〇引《幽明录》:“楚文王好猎,有人献一鹰,王见其殊常,故为猎于云梦之泽。毛群羽族,争噬共搏,此鹰瞪目,远瞻云际。俄有一物,鲜白不辨,共鹰竦翮而升,矗若飞电。须臾羽堕如雪,血洒如雨。良久有一大鸟堕地而死。度其两翅广数十里,喙边有黄。众莫能知。时有博物君子曰:‘此大鹏雏也。’文王乃厚赏之。”梦泽:古泽薮名,亦与云泽合称云梦泽。鸱鸢:指凡鸟。
(19)逸禽:云间高飞的鸟。
(78)泰初:天地万物的元气。

赏析

  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是答复刘一丈的一封书信。“刘一丈”,名介,字国珍,号墀石。“一”,表排行居长,即老大。“丈”,是对男性长辈的尊称。刘一丈,即一个名叫刘介的长者,排行老大。也是江苏兴化人,与宗臣家有世交,与宗臣父亲厚交40余年。因宗、刘两家有这样亲密的关系,所以在《《报刘一丈书》宗臣 古诗》中(zhong),推心置腹地谈了自己对世俗的看法,大胆揭露了相府中的丑事,真正表达了对刘一丈的深情厚意。《《报刘一丈书》宗臣 古诗》是一篇书信体优秀散文,全文四段,共分三个部分。
  第二联以空中与地上景象相互映衬,进一步表现路途的寂寞荒凉。正值三春季节,南国正是“江南草长,群莺乱飞”之时,无奈春风不度玉门关,一路上唯见偶尔飞过的归雁;平视前方,漫漫长路上极少有行人往来。
  冬已尽,春将归,诗人独行于陡峭难行的山道上,看到那泉声泠泠的溪涧,白雪皑皑的远山,不禁联想起丈夫子安清俊的仪容、魁梧的身姿。于是,诗人以诗代书,写下了这封“情书”,侧面反映出了一个处于封建社会底层的多才女子的痛苦遭遇和凄凉心情。
  本篇表现了庄子无意于功名利禄的清高的品质。比起《逍遥游》中表现的虚无主义和追求绝对自由的人生观来,还是值得肯定的。
  但是,诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪,却融入了诗人独特的现实人生感受,而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中,诗人精神上力图摆脱尘俗,追求高洁的境界,而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生,以及由此引起的既自赏又自伤,既不甘变心从俗,又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理,在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美,在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共(de gong)鸣。诗的典型意义也正在这里。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  诗歌开篇就以史实扣题,针对项羽的失败直接指出“势难回”。楚霸王的转折点在“鸿门宴”,没能杀成刘邦,到“垓下之围”时已经面临着众叛亲离的境地。而细数项羽失败的原因,最大的因素恐怕就是他自身的刚愎自用了吧。所以文章“壮士哀”就隐含着这样的信息,那时的项羽已经失去人心,天时、地利、人和中,人和是最重要的因素,而项羽已经失去,要挽回大业是十分艰难,概率也是很低的。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  此诗融会汉魏歌行、南朝近体及梁、陈宫体的艺术经验,而自成一种清丽婉转的风格。它还汲取乐府诗的叙事间发议论、古诗的以叙事方式抒情的手法,又能巧妙交织运用各种对比,发挥对偶、用典的长处,是这诗艺术上的突出成就。刘希夷生前似未成名,而在死后,孙季良编选《正声集》,“以刘希夷诗为集中之最,由是大为时人所称”(《大唐新语(xin yu)》)。可见他一生遭遇压抑,是他产生消极感伤情绪的思想根源。这诗浓厚的感伤情绪,反映了封建制度束缚戕害人才的事实。
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  第三段从“稻粱求未足”到“谁将此义陈”,着重记述李白长流夜郎前后的经历,篇幅寄慨最深,为全篇重点。安史之乱起,李白求仕不得,报国无门,于公元756年(至德元年)秋隐居庐山。正值永王李璘奉玄宗诏节度江陵,率军东下,路过寻阳。李白心怀“扫胡尘”、“救河南”的愿望入了永王幕,却不自觉地卷入了肃宗和永王争权夺位的矛盾漩涡之中。次年一月,永王败死。李白入狱,继而长流夜郎(今贵州正安县)。“稻粱”二句,是说李白受聘不过是为生活所迫,有人说他得了永王的重赂,纯属诽谤。诗人极力将李白入永王幕的政治色彩冲淡,力图在为李白开脱。李白于公元757年(至德二年)冬开始流放,还没到夜郎,于公元759年(乾元二年)夏历三月在渝州遇赦,还憩江夏。因取道岳阳,南赴苍梧避祸。苍梧指湖南零陵、九疑山一带,其地与五岭接壤。“五岭”二句,因格律关系,将时序倒置。前一句指避祸苍梧,后一句指长流夜郎。“三危”,山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
  这首诗的第一句是启,第二句是承,第三句是转,第四句是合。全诗承转分明而又环环紧扣,“亦不孤乐天之言。”此诗不空发议论,而是寓怀古论今于人事景物的沧桑巨变的描写中。既有厚重的历史感,也有诗歌应有的情韵。
  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象,也无雕饰的词(de ci)语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  次联写近景,“白云回望合”一句,“回望”既与下句“入看”对偶,则其意为“回头望”,王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”,望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中,朝前看,白云弥漫,看不见路,也看不见其他景物,仿佛再走几步,就可以浮游于白云的海洋;然而继续前进,白云却继续分向两边,可望而不可即;回头看,分向两边的白云又合拢来,汇成茫茫云海。这种奇妙的境界,凡有游山经验的人都并不陌生,而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。

创作背景

  多年颠沛流离的生活,彻底摧毁了杜甫的健康,他的头发几乎全白了,前此不久又聋了左耳,在肺病、糖尿病和风疾的折磨下,诗人的生命之火行将燃尽。此时此际,怀念故乡、眷恋京华成了诗人最强烈而执着的感情。狐死必首丘。他唯恐落个“终是老湘潭”(《楼上》)的下场,无论是山水云月,还是草木虫鱼,都会牵动旅愁与乡思。这时正值春天,江面上燕子频频来去。“树密早蜂乱,江泥轻燕斜”,(《入乔口》)“岸花飞送客,墙燕语留人”。(《发潭州》)可见,燕子偶然落在杜甫的船上,或息倦翅片刻,或啄残食一口,当时确实是司空见惯的情景。诗人睹物伤怀,即景抒情,写下了这首感人至深的七律。

  

刘黻( 宋代 )

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简 介

刘黻 (1217—1276)温州乐清人,字声伯,号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺,理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政,安置南安军。及还,复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记,由学官试馆职。历监察御史,改正字,官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安,陈宜中谋拥二王,迎黻共政,行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。

送蔡山人 / 赢凝夏

小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 张简东辰

渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"日日见入寺,未曾含酒容。闲听老僧语,坐到夕阳钟。
遂使区宇中,祅气永沦灭。
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"


秋声赋 / 夏侯玉佩

汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。


登古邺城 / 濮阳之芳

"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
芭蕉生暮寒。
子子寰瀛主,孙孙日月旗。寿春嗟寿域,万国尽虔祈。
"无艳无妖别有香,栽多不为待重阳。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"


菩萨蛮·七夕 / 板飞荷

道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"六亲恸哭还复苏,我笑先生泪个无。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
共月穿峰罅,喧僧睡石楼。派通天宇阔,熘入楚江浮。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"


汨罗遇风 / 马佳兰

山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
江楼联雪句,野寺看春耕。门外沧浪水,风波杂雨声。"
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。


鹧鸪天·送廓之秋试 / 昝初雪

"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
情着春风生橘树,归心不怕洞庭波。"
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。


野田黄雀行 / 沃戊戌

"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"阶砌乱蛩鸣,庭柯烟露清。月中邻乐响,楼上远山明。
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"寒山道,无人到。若能行,称十号。有蝉鸣,
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。


偶成 / 仲孙羽墨

近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
已无心去即安禅。山门影落秋风树,水国光凝夕照天。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。


独坐敬亭山 / 纳喇红岩

"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
"幽人还爱云,才子已从军。可信鸳鸿侣,更思麋鹿群。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"太宗罗俊彦,桂玉比光辉。难得终须得,言归始是归。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。