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杂诗三首·其二

唐代 / 陈静渊

"越海传金册,华夷礼命行。片帆秋色动,万里信潮生。
凤管递参差,霞衣竞摇曳。宴罢水殿空,辇馀春草细。
"微风和暖日鲜明,草色迷人向渭城。吴客卷帘闲不语,
"多少乡心入酒杯,野塘今日菊花开。新霜何处雁初下,
楚水五月浪,轻舟入暮烟。巫云多感梦,桂楫早回旋。"
黄河淹华岳,白日照潼关。若值乡人问,终军贱不还。"
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
"楼头钟鼓递相催,曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出,
自顾此身无所立,恭谈祖德朵颐开。"
"年长惟添懒,经旬止掩关。高人餐药后,下马此林间。
"芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。


杂诗三首·其二拼音解释:

.yue hai chuan jin ce .hua yi li ming xing .pian fan qiu se dong .wan li xin chao sheng .
feng guan di can cha .xia yi jing yao ye .yan ba shui dian kong .nian yu chun cao xi .
.wei feng he nuan ri xian ming .cao se mi ren xiang wei cheng .wu ke juan lian xian bu yu .
.duo shao xiang xin ru jiu bei .ye tang jin ri ju hua kai .xin shuang he chu yan chu xia .
chu shui wu yue lang .qing zhou ru mu yan .wu yun duo gan meng .gui ji zao hui xuan ..
huang he yan hua yue .bai ri zhao tong guan .ruo zhi xiang ren wen .zhong jun jian bu huan ..
wei you meng zhong xiang jin fen .wo lai wu shui yu ru he ..
men wai xiao lang bai ma si .xing han jian yi ting zhu ying .lu zhu you zhui ye hua mi .
.lou tou zhong gu di xiang cui .shu se dang ya xiao zhang kai .kong que shan fen xiang an chu .
zi gu ci shen wu suo li .gong tan zu de duo yi kai ..
.nian chang wei tian lan .jing xun zhi yan guan .gao ren can yao hou .xia ma ci lin jian .
.wu mei cong tai jiu .qing zhang fei yu gou .chan ming he wai shu .ren zai yi xi lou .

译文及注释

译文
书法无论短长肥瘦各有(you)姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
到如今年纪老没了筋力,
含有醉意的(de)吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
秋风萧瑟秋江(jiang)岸,人语秋虫共鸣。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦(ya),更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进(jin)入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
你到姑苏时将(jiang)会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
鬓发是一天比一天增加了银白,
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思;似乎在诉说着她平生的不得志;
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日可待了。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻,李傕、郭汜等人在这里制造事端。
秋风飒飒,秋雨萧萧,一切都显得那么凄凉冷落,所以,秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候,而诗人却在诗中说,人们以为秋气使人悲哀,其实未必是这样,轻微地有一点寒意,这不正是气候宜人的季节吗?

注释
(37)皓(hào)皓:莹洁的样子。温蠖(huò获):尘滓重积的样子。
⑽何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。
③绩:纺麻。
⑿废池乔木:废毁的池台。乔木:残存的古树。二者都是乱后余物,表明城中荒芜,人烟萧条。
225.何令彻彼岐社:彻,毁。岐,地名,今陕西岐山县东北,周人曾在此立国。社,祭祀土地神的庙。王逸《章句》:“武王既诛纣,令坏邠(bīn)岐之社,言已受天命而有殷国,因徙以为天下之太社也。”
4.慧空禅院:寺院名。庐冢(zhǒng):古时为了表示孝敬父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍,也称“庐墓”。这里指慧褒弟子在慧褒墓旁盖的屋舍。庐:屋舍。(一说指慧褒生前的屋舍。)冢:坟墓。禅院:佛寺。
[14] 周:指周武王,周朝开国君主。
将:将要

赏析

  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成(xing cheng)山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》是一篇语言精美,含义丰富,形象逼真的优秀山水游记。作者借写小石潭的幽深寂静和清丽之景色,借被遗弃于荒远地区的美好景物,寄寓自己不幸遭遇,倾注怨愤抑郁心情。文章中所使用的那些描绘景物细致入微的手法和巧妙、形象的比喻,都值得我们很好地借鉴。《《小石潭记》柳宗元 古诗》鉴赏(范培松)《至小丘西《小石潭记》柳宗元 古诗》是“永州八记”中的第四则。这篇散文写的是一个不见经传的小石潭。这个小石潭称不上是美景,更不是什么胜景,只是一个无名小丘边的小水潭。作者写这小石潭的本身,就最好地证明了他没有沾染上展览美景的唯美主义的恶习。从这一选材的价值来看,对于我们当今游记写作也颇有借鉴意义。小石潭虽然名不见经传,但见到它还是费了一点小周折:先见竹丛,耳闻水声,却不见小石潭的身影。小石潭的显现,虽称不上千呼万唤,也可称有“犹抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才见到小石潭。真乃是曲径通幽确实景象不凡。这“不凡”是以“怪”的面目出现的,怪就怪在潭是“全石以为底”,而且潭中露出的石头又都是那么姿态奇特,“为坻、为屿、为堪、为岩”,再加上古树翠蔓的覆盖,使小石潭的全景富有清静感,仿佛不是人间的一个小天地,而是传说的佛国中的一块净土。  接着,笔锋随转,由静写动,写潭中小鱼。这是本文的最精彩之笔。这潭中鱼也极为怪诞:一是鱼居然可数,约有“百许头”;二是“影布石上”,神态自若地“怡然不动”。这是继续写静,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此转为写动。其实在写静时已作伏笔,水中之鱼不能不动。鱼之静止,正像电影中的定格只是某个刹那的显示。这个定格过后,便见潭中之鱼“俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐”。鱼,多么富有人情味,这倒触动了作者情怀。在此,这一“乐”字值得注意。作者由于改革受挫,被贬远方,精神负担(fu dan)很重,处在极度烦恼和压抑之中。为何能“乐”?乃是因为离开了纷陈烦(chen fan)恼的官场这一是非、争斗之地,在这里找到了这样一块清静之地,看到游鱼的怡然自得,灵魂得到了净化和(hua he)复归。水之清,鱼之乐,终于给这位破碎了心的散文家带来了片刻的欢乐。清静神乐是这篇散文前半部分的主旋律。现实是严峻的。在这“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”的环境中,作者感到“其境过清不可久居”。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在(ta zai)《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  “海神来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候,那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  诗的起句点明两人分别要到之处,孟学士要到巴陵郡,诗人要到巴蜀地。“相看万里余,共倚一征蓬”,他们所去的地方都有万里之遥,此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤,怅望待秋鸿”,是设想和朋友分别后,思念难耐,夜不成寐,竟起徘徊,倾听着凄厉的鹤声,等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外,风尘关塞中”,是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北;自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦,是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在,耿耿气如虹”,是自比为锋利的宝剑,尽管不为人所用,但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故,后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有:“荆轲慕燕丹之义,白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国,精诚之气可感天地。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对(yi dui)面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。

创作背景

  《一个人的史诗》一书中这样记载了李白和杜甫同游的情形:天宝四载(公元745年),杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋,又到兖州(这个时候已改称鲁郡,李白家居于此)拜访李白,并结伴同游。这一年,李白四十五岁,杜甫三十四岁。……在某个秋日无风的日子,迎着南归的雁鸣,两人骑马往鲁城的城北郭外,去拜望一位隐士范十。所谓范十,应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼,就如同称呼杜甫为杜二,称呼李白为李十二一样,只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。出了城北,秋草丰茂,路径迷离,走不多远,纵马急驰在前面的李白就迷了路,一头钻到了苍耳丛中去,粘了一身的苍耳,结果到了范十家门口时,狼狈的情形竟然让主人都不敢认了。李白在酒桌上和杜甫范十豪饮的时候,随口吟出的苍耳诗里,满是得意和自嘲,能够让人感觉到这次访友的轻松和惬意。

  

陈静渊( 唐代 )

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简 介

陈静渊 陈静渊,凤台人。大学士、谥文贞廷敬女孙,郎中豫朋女,贡生卫封沛室。有《悟因楼存草》。

寒食诗 / 仲孙丑

明朝欲醉文中彦,犹觉吟声带越乡。"
碌碌迷藏器,规规守挈瓶。愤容凌鼎镬,公议动朝廷。
翠拔千寻直,青危一朵秾。气分毛女秀,灵有羽人踪。
水势初知海,天文始识参。固惭非贾谊,惟恐后陈琳。
"草木正花时,交亲触雨辞。一官之任远,尽室出城迟。
"念远坐西阁,华池涵月凉。书回秋欲尽,酒醒夜初长。
"楼头钟鼓递相催,曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出,
蝉吟秋色树,鸦噪夕阳沙。不拟彻双鬓,他方掷岁华。"


满江红·雨后荒园 / 欧阳海霞

"草色人心相与闲,是非名利有无间。桥横落照虹堪画,
"沟水分流西复东,九秋霜月五更风。
"一丈红蔷拥翠筠,罗窗不识绕街尘。峡中寻觅长逢雨,
未有长钱求邺锦,且令裁取一团娇。
"边城官尚恶,况乃是羁游。别路应相忆,离亭更少留。
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解,辇路风吹草欲生。
梦里思甘露,言中惜惠灯。
免教辛苦更囊萤。(金灯花。《事文类聚》)。


贺新郎·西湖 / 壤驷佳杰

讨论常见念回愚。黄鹤楼前春水阔,一杯还忆故人无。"
已落犹开未放愁。山色正来衔小苑,春阴只欲傍高楼。
主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
"自持衡镜采幽沈,此事常闻旷古今。危叶只将终委地,
声随御史西归去,谁伴文翁怨九春。"
吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,
停车绮陌傍杨柳,片月青楼落未央。"


从岐王过杨氏别业应教 / 费莫香巧

不须长结风波愿,锁向金笼始两全。"
分得春光最数多。欲绽似含双靥笑,正繁疑有一声歌。
此地空明月,何山伴羽人。终期华表上,重见令威身。"
"三十六鳞充使时,数番犹得裹相思。
绮榭飘飖紫庭客。文楸方罫花参差,心阵未成星满池。
日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。
他日相思两行字,无人知处武陵溪。"
"惊鱼拨剌燕翩翾,独自江东上钓船。


木兰花慢·恨莺花渐老 / 澹台宝棋

"火云初似灭,晓角欲微清。故国行千里,新蝉忽数声。
"偶与山僧宿,吟诗坐到明。夜凉耽月色,秋渴漱泉声。
"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,
"玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
"池上笙歌寂不闻,楼中愁杀碧虚云。
"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
卓家人寂寞,扬子业凋残。唯有岷江水,悠悠带月寒。"


江行无题一百首·其十二 / 资壬辰

"云霞千古事,桃李旧花颜。芳信沈青鸟,空祠掩暮山。
妒好休夸舞,经寒且少啼。红楼三十级,稳稳上丹梯。"
暮雨一舟吴苑来。人度深秋风叶落,鸟飞残照水烟开。
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩,浪花初起画樯回。
"石路荒凉接野蒿,西风吹马利如刀。小桥连驿杨柳晚,
长安有交友,托孤遽弃移。冢侧志石短,文字行参差。
高枕海天暝,落帆江雨秋。鼍声应远鼓,蜃气学危楼。
明月下楼人未散,共愁三径是天河。"


浣溪沙·从石楼石壁往来邓尉山中 / 仲小竹

横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦,后门归去蕙兰丛。
不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无。"
"春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。
上阳宫女含声送,不忿先归舞细腰。"
楚色忽满目,滩声落西楼。云翻天边叶,月弄波上钩。
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"
目常有热疾,久视无烦炎。以手扪衣裳,零露已濡沾。
"潮去潮来洲渚春,山花如绣草如茵。


南邻 / 渠艳卉

"小亭闲眠微醉消,山榴海柏枝相交。
"烟水本好尚,亲交何惨凄。况为珠履客,即泊锦帆堤。
宿鸟惊初见,幽泉落不闻。吟馀凭前槛,红叶下纷纷。"
涧木如竿耸,窗云作片生。白衣闲自贵,不揖汉公卿。"
健儿庇旁妇,衰翁舐童孙。况自贞观后,命官多儒臣。
晴明中雪岭,烟霭下渔舟。写寄朝天客,知余恨独游。"
蜀国地西极,吴门天一涯。轻舟栏下去,点点入湘霞。
复此遂闲旷,翛然脱羁絷。田收鸟雀喧,气肃龙蛇蛰。


绮罗香·咏春雨 / 招笑萱

别来几度向蓬岛,自傍瑶台折灵草。"
近郭西溪好,谁堪共酒壶。苦吟防柳恽,多泪怯杨朱。野鹤随君子,寒松揖大夫。天涯常病意,岑寂胜欢娱。
逐迁属吏随宾列,拨棹扁舟不忘恩。"
力尽乌江千载后,古沟芳草起寒云。"
明时又作闲居赋,谁荐东门策四科。"
"人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。
"扬雄词赋举天闻,万里油幢照塞云。
莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。"


黄葛篇 / 允伟忠

"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,
"筠桂晚萧疏,任人嘲宰予。鸟惊林下梦,风展枕前书。
我知雪山子,谒彼偈句空。必竟获所实,尔焉遂深衷。
坐永神凝梦,愁繁鬓欲丝。趋名易迟晚,此去莫经时。"
"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。
"柳动晴风拂路尘,年年宫阙锁浓春。
"九月三十日,雨声如别秋。无端满阶叶,共白几人头。
"池亭沉饮遍,非独曲江花。地远路穿海,春归冬到家。