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杕杜

明代 / 王应莘

"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
莲花艳且美,使我不能还。
与君各未遇,长策委蒿莱。宝刀隐玉匣,锈涩空莓苔。
"月暗潮又落,西陵渡暂停。村烟和海雾,舟火乱江星。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
回与临邛父老书。"
地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
登路有三处可憩,或曰三休台,可以邀驭风之客,
罗袖拂金鹊,彩屏点红妆。妆罢含情坐,春风桃李香。"
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
衣拂云松外,门清河汉边。峰峦低枕席,世界接人天。


杕杜拼音解释:

.cai da wu bu bei .chu ru wei shi xu .xiong fan jing li xing .mi fu zhuo wen ru .
fu di gan fu ge .lun bing yong tou bi .lin feng dan rang bi .ze mu jiang wei zhi .
chun ye bai hui fa .qing chuan si wu qiong .fang shi zuo li san .shi shi shui ke tong .
wu huang sheng xian qu .qiao cui bei ren qi .du shu shi yi wan .ba bi xue ti shi .
lian hua yan qie mei .shi wo bu neng huan .
yu jun ge wei yu .chang ce wei hao lai .bao dao yin yu xia .xiu se kong mei tai .
.yue an chao you luo .xi ling du zan ting .cun yan he hai wu .zhou huo luan jiang xing .
.shan shui ben zi jia .you ren yi wang lv .bi quan geng you jue .shang ai wei neng qu .
bang xian shan cha li .xun you shi jing hui .rui hua chang zi xia .ling yao qi xu zai .
hui yu lin qiong fu lao shu ..
di jie chang sha jin .jiang cong mi zhu fen .jia sheng zeng diao qu .yu yi tong si wen ..
deng lu you san chu ke qi .huo yue san xiu tai .ke yi yao yu feng zhi ke .
luo xiu fu jin que .cai ping dian hong zhuang .zhuang ba han qing zuo .chun feng tao li xiang ..
gong zi wang sun zi you wan .sha yang shui qu qing wu yan .qin fu si yi yu shang bei .
yi fu yun song wai .men qing he han bian .feng luan di zhen xi .shi jie jie ren tian .

译文及注释

译文
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
为何他能杀君自立,忠名更加显著光大?
《北山》王安石 古诗把浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
尸骨曝露于野地里无人收(shou)埋,千里之间没有人烟,听不(bu)到(dao)鸡鸣。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重,不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就(jiu)知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
我要学仙去了,希望可以与仙人琴高谈心。
碧清的水面放出冷冷的秋光使人心惊,黄云在暮色中凝聚,台阶上到处是零乱破败的落叶。室内悄无人声,月光斜斜地照进来,照着他独自徘徊。又一个重阳节临近了,到处是催人的砧杵声。西窗下,开门(men)风动竹,疑是故人来。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
绿色的野竹划破了青色的云气,

注释
61、灵景:周灵王、周景王。
⑤是:这(指对人的态度)。
⑻尊前:酒席前。狂副使:东坡自称狂醉团练副使,无事可做的酒官。
1.朝天子:曲牌名。
37、临:面对。
9.屯:驻扎
⑴《鸟鸣涧》王维 :鸟儿在山涧中鸣叫。

赏析

  全诗扣紧一个“闻”字,抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听,却不期然而打动了许许多多听众,这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散,传遍了洛阳城。这是诗人的想象,也是艺术的夸张。第三句说明春风传来的笛声,吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》,于是紧接一句说,哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢!水到渠成而戛然而止,因而余韵袅袅,久久萦绕于读者心间,令人回味无穷。
  一、绘景动静结合。
  这一段与最后的“乱”词叙事连贯,并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂,好让他带回家去点数,冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”,是说孤儿要(“独”即将要)赶快回家去,以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地,已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事,不会再听孤儿的解释,等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下,再一次想到已故的父母,想到轻生,这与前面“父母已去”和“下从(xia cong)地下黄泉”相互回应,同时也表现出孤儿覆瓜之后,其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也(cha ye)很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声(zhi sheng)。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入(wei ru)梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。
  以上几说,当以孤独盼友说贴近诗旨。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  此诗的主题,《毛诗序》以为是“思贤妃”,说:“(齐)哀公荒淫怠慢,故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”宋朱熹《诗集传》则以为是直接赞美贤妃。而宋严粲《诗缉》以为是“刺荒淫”,清崔述《读风偶识》以为是“美勤政”,清方玉润《诗经原始》以为是“贤妇警夫早朝”。也许此诗只是表现一对贵族夫妇私生活的情趣。全诗以夫妇间对话展开,构思新颖,在《诗经》中是别开生面的。姚际恒说:“愚谓此诗妙处须于句外求之。”(《诗经通论》)本来这对夫妇的对话是非常质朴显露的,谈不上有什么诗味妙语,只因为有的类似傻话、疯话,叫人会心发笑,包含着“无理见趣”之妙。古制,国君《鸡鸣》佚名 古诗即起视朝,卿大夫则提前入朝侍君,《左传·宣公二年》载赵盾“盛服将朝,尚早,坐而假寐”即是。此诗开头写妻子提醒丈夫“鸡既鸣矣,朝既盈矣”,丈夫回答“匪鸡则鸣,苍蝇之声”。想来鸡啼、苍蝇飞鸣古今不会大变,如非听觉失灵,不至二者不分。从下面二、三章妻子所云“东方明矣”“会且归矣”,可知当是《鸡鸣》佚名 古诗无疑。而丈夫把“《鸡鸣》佚名 古诗”说成“苍蝇之声”,是违背生活常识的,当然“无理”。但如果换一角度理解,看作是丈夫梦中被妻子唤醒,听见妻子以“《鸡鸣》佚名 古诗”相催促,便故意逗弄妻子说:不是鸡叫,是苍蝇声音,表现了他们夫妇间的生活情趣,也是别有滋味。“反常”而合乎夫妇情感生活之“道”,这正是姚氏所指出的妙在句外。下两章时间由《鸡鸣》佚名 古诗至天亮,官员由已上朝至快散朝,丈夫愈拖延愈懒起,故意把天明说成“月光”,贪恋衾枕,缠绵难舍,竟还想与妻子同入梦乡,而妻子则愈催愈紧,最后一句“无庶予子憎”已微有嗔意。表现夫妇私生活,可谓“真情实境,写来活现”(姚际恒《诗经通论》)。
  第三章进一步写主祭者,也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的,还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常,连忙叫来身边的农人,一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象,脸上也露出了舒心的微笑,不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比,这章的内容颇有生活气息(xi);周王的馌田,亦为后来历代帝王劝农所效法,被称为德政。

创作背景

  此诗作于郑谷早年交游与长安求仕时期(懿宗咸通中至僖宗乾符末)。

  

王应莘( 明代 )

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简 介

王应莘 王应莘,字崇道。东莞人。事见明张乔《莲香集》卷二。

醉桃源·赠卢长笛 / 宋沛霖

无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
菊彩扬尧日,萸香绕舜风。天文丽辰象,窃抃仰层穹。"
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
"我家敬亭下,辄继谢公作。相去数百年,风期宛如昨。
森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。
"秦庭初指鹿,群盗满山东。忤意皆诛死,所言谁肯忠。
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世,


岳阳楼记 / 陈恭

操与霜雪明,量与江海宽。束身视天涯,安能穷波澜。
我本家颍北,开门见维嵩。焉知松峰外,又有天坛东。
"故人还水国,春色动离忧。碧草千万里,沧江朝暮流。
讵有铜池出五云。陌上尧樽倾北斗,楼前舜乐动南薰。
"东林一泉出,复与远公期。石浅寒流处,山空夜落时。
杜馥熏梅雨,荷香送麦秋。无劳置驿骑,文酒可相求。"
沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛。莫道弦歌愁远谪,青山明月不曾空。
省署惭再入,江海绵十春。今日阊门路,握手子归秦。"


鹧鸪天·送廓之秋试 / 水上善

骑吹凌霜发,旌旗夹路陈。凯容金节护,册命玉符新。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。
高文激颓波,四海靡不传。西施且一笑,众女安得妍。
泛艳春幌风,裴回秋户月。可怜军书断,空使流芳歇。"


斋中读书 / 濮淙

寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。
"繁云兼家思,弥望连济北。日暮微雨中,州城带秋色。
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
山带寒城出,江依古岸分。楚歌悲远客,羌笛怨孤军。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"华省占星动,孤城望日遥。直庐收旧草,行县及新苗。


御带花·青春何处风光好 / 宋景年

"常闻积归思,昨夜又兼秋。乡路京华远,王程江水流。
然诺本云云,诸侯莫不闻。犹思百战术,更逐李将军。
丰茸离纚若无骨,风雷霹雳连黑枝,人言其下藏妖魑。
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
云窗拂青霭,石壁横翠色。龙虎方战争,于焉自休息。
乐哉弦管客,愁杀战征儿。因绝西园赏,临风一咏诗。"
"汀洲暖渐渌,烟景淡相和。举目方如此,归心岂奈何。
将军临八荒,烜赫耀英材。剑舞若游电,随风萦且回。


春游南亭 / 汪舟

冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
借问高歌凡几转,河低月落五更时。
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
"落叶满山砌,苍烟埋竹扉。远怀青冥士,书剑常相依。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。


咏山泉 / 山中流泉 / 姚世钧

戚属甘胡越,声名任秕糠。由来休愤命,命也信苍苍。
壶觞接云上,经术引关西。圣德鸿名远,将陪玉检泥。"
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
接席复连轸,出入陪华辀.独善与兼济,语默奉良筹。
卓绝道门秀,谈玄乃支公。延萝结幽居,剪竹绕芳丛。
歇马傍川路,张灯临石楼。棱棱静疏木,濞濞响寒流。
佳气含风景,颂声溢歌咏。端拱能任贤,弥彰圣君圣。"
柴门嘶马少,藜杖拜人稀。惟有陶潜柳,萧条对掩扉。"


中夜起望西园值月上 / 释鼎需

相顾无死节,蒙恩逐殊封。天波洗其瑕,朱衣备朝容。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
早向昭阳殿,君王中使催。
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
"西郊窈窕凤凰台,北渚平明法驾来。匝地金声初度曲,
"风俗尚九日,此情安可忘。菊花辟恶酒,汤饼茱萸香。
"卑栖却得性,每与白云归。徇禄仍怀橘,看山免采薇。


阳春曲·笔头风月时时过 / 余凤

欲访桃源入溪路,忽闻鸡犬使人疑。
"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
毛遂不堕井,曾参宁杀人。虚言误公子,投杼惑慈亲。
七月坐凉宵,金波满丽谯。容华芳意改,枕席怨情饶。锦字沾愁泪,罗裙缓细腰。不如银汉女,岁岁鹊成桥。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 莫柯

闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
青松心在任风霜。斗间谁与看冤气,盆下无由见太阳。
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
愔愔宿帝梧,侃侃居文府。海内语三独,朝端谋六户。
"征客向轮台,幽闺寂不开。音书秋雁断,机杼夜蛩催。
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"