首页 古诗词 更漏子·对秋深

更漏子·对秋深

南北朝 / 李文秀

我年虽未老,岁月亦云迈。预恐耄及时,贪荣不能退。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
云水兴方远,风波心已惊。可怜皆老大,不得自由行。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
"一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
白玉惭温色,朱绳让直辞。行为时领袖,言作世蓍龟。
清凉近高生,烦热委静销。开襟当轩坐,意泰神飘飘。
平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。
炎昏岂不倦,时去聊自惊。浩叹终一夕,空堂天欲明。
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。


更漏子·对秋深拼音解释:

wo nian sui wei lao .sui yue yi yun mai .yu kong mao ji shi .tan rong bu neng tui .
jun wu jin wo yu ke qie .jun wu kua wo zhong ke fu .bu ru chi wo jue fu yun .
lv yin xie jing zhuan .fang qi wei feng du .xin ye niao xia lai .wei hua die fei qu .
yun shui xing fang yuan .feng bo xin yi jing .ke lian jie lao da .bu de zi you xing .
xiu e man lian deng xia zui .ji guan fan xian tou shang cui .liu qi nian qian kuang lan man .
.yi bing jing si nian .qin peng shu xin duan .qiong tong he yi jiao .zi xiao zhi he wan .
san dan du you xi .tong meng sheng lan jiao .zui bian tao jing yin .huan zuo jie chou chao .
.man zhi tian xiang chang he shi .shao nian wei xi lao cheng bei .sheng sheng li qu qiao han yu .
bai yu can wen se .zhu sheng rang zhi ci .xing wei shi ling xiu .yan zuo shi shi gui .
qing liang jin gao sheng .fan re wei jing xiao .kai jin dang xuan zuo .yi tai shen piao piao .
ping sheng cang lang yi .yi dan lai you ci .he kuang bu shi jia .zhou zhong zai qi zi ..
man xie shi ying juan .kong sheng jiu man hu .zhi tian xin chang wang .qi fu jiu huan yu .
yan hun qi bu juan .shi qu liao zi jing .hao tan zhong yi xi .kong tang tian yu ming .
ji dao shan qian yi xiao xie .zuo jiang tong zhou shi ri chi .you yu you hua yi nian bie .
wo tong shi lang guan .jun ling bai li xu .wo zhang si cao ju .jun guan shi xiang lv .

译文及注释

译文
  金陵是帝王居住的(de)城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为(wei)一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
  管仲是世人所说(shuo)的贤臣,然而孔子小看他,难道是因为周朝统治衰微,桓公既然贤明,管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗?古语说:“要顺势助成君子的美德,纠正挽救他的过错,所以君臣百姓之间能亲密无间。”这大概就是说的管仲吧?
  黄初三年,我来到京都朝觐,归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事,于是作了这篇赋。赋文云:  我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”  我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。  我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待(dai)。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。  这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟(yin)以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。  在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。  于是我舍低登高,脚步虽移,心神却仍留在原地。余情绻缱,不时想象着相会的情景和洛神的容貌;回首顾盼,更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现,就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。行舟于悠长的洛水以至忘了回归,思恋之情却绵绵不断,越来越强,以至整夜心绪难平无法入睡,身上沾满了浓霜直至天明。我不得已命仆夫备马就车,踏上向东回返的道路,但当手执马缰,举鞭欲策之时,却又怅然若失,徘徊依恋,无法离去。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不仕,当一名成卒适宜。
太阳早(zao)上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!

注释
10.稍:逐渐地,渐渐地。
于于:自足的样子。
(110)可能——犹言“能否”。
⑤暖风迟日:语出孙光宪《浣溪沙》词:“兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天。”迟日:春日,语出杜审言《渡湘江》诗:“迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。”
②骊马:黑马。
(62)倨:傲慢。
①故国:故乡。

赏析

  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱(xian ruo)无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯(bu ken)过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言(yan)语!
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面(biao mian)看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以(yu yi)后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  这是一首山水隐逸诗,在盛唐已传为名篇。到清代,更受“神韵派”的推崇,同《题破山寺后禅院》并为常建代表作品。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  《击壤歌》佚名 古诗是一首淳朴的民谣。据《帝王世纪》记载:“帝尧之世,天下大和,百姓无事。有八九十老人,击壤而歌。”这位八九十岁的老人所歌的歌词就是:“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉?”也就是我们今天所看到的《《击壤歌》佚名 古诗》。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  最后第十章,是全诗的结束。悲秋如何了结呢?只有依赖浪漫主义的想像:人间得不到的,天上能够补偿。于是,贫士“愿赐不肖之躯而别离兮,放游志乎云中。”离开躯体的精魂,穿过太空的日月虹气,成了天上神灵的主宰,朱雀、苍龙、雷师、风神都听他调遣,成了他车驾的扈从,多么神气又多么得意!贫士之贫变成了贵,悲秋之悲变成了喜。悲秋的主旨却引出一个欢乐结尾,然而那欢乐只是幻想的虚构的欢乐。贫士得志,是虚幻的想像的得志,现实社会中,秋天仍然是草木黄落,贫士仍然是不为世用。现实与想像的强烈对比,把悲秋主题更加强化了。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  全诗从“闻说”落笔,极写通往轮台之路的奇寒景象和边地风物,以抒发诗人不辞路途遥远艰苦,尽力国事的高昂的思想感情。

创作背景

  应该注意的是,作者还将神话、传说与他的奇特想象和恣意夸张结合在一起,使三者相辅相成,交融为一体。这是李白诗浪漫主义风格的一个显著特征,也是本诗艺术上的又一特色。在这首诗里,作者采撅了蚕丛开国、五丁开山、子规啼恨的古老传说及六龙回日的瑰丽神话,把它们编织在他对蜀道艰难的奇特想象和夸张描绘之中,为笔下的山岭石栈涂抹上一层古朴悲凉而又神奇迷离的色彩,使整首作品散发出浓郁的浪漫气息。需要指出,这些神话、传说,既是作者想象的内容,也是他恣意夸张的体现,三者是互为表里,难以拆分的。

  

李文秀( 南北朝 )

收录诗词 (1564)
简 介

李文秀 李文秀,字奎瞻,易州人。贡生,官如皋知县。有《楚吴偶吟》。

自责二首 / 邵葆醇

公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
"悲哉为儒者,力学不知疲。读书眼欲暗,秉笔手生胝。
"昨夜梦梦得,初觉思踟蹰。忽忘来汝郡,犹疑在吴都。
归去复归去,故乡贫亦安。
千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,
花当西施面,泉胜卫玠清。鹈鹕满春野,无限好同声。"
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
"好是清凉地,都无系绊身。晚晴宜野寺,秋景属闲人。


寒食城东即事 / 弓嗣初

"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
"西来为看秦山雪,东去缘寻洛苑春。
萧散弓惊雁,分飞剑化龙。悠悠天地内,不死会相逢。
"白发知时节,暗与我有期。今朝日阳里,梳落数茎丝。
伴客销愁长日饮,偶然乘兴便醺醺。
"金銮殿里书残纸,乞与荆州元判司。
道德人自强。尧舜有圣德,天不能遣,寿命永昌。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。


杕杜 / 王越石

小奴捶我足,小婢搔我背。自问我为谁,胡然独安泰。
烂熳烟霞驻,优游岁序淹。登坛拥旄节,趋殿礼胡髯。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
"闻君西省重徘徊,秘阁书房次第开。壁记欲题三漏合,
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,


长信怨 / 王道

当春不欢乐,临老徒惊误。故作咏怀诗,题于曲江路。"
遇酒多先醉,逢山爱晚归。沙鸥不知我,犹避隼旟飞。"
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
"不识吴生面,久知吴生道。迹虽染世名,心本奉天老。
"一声早蝉发,数点新萤度。兰釭耿无烟,筠簟清有露。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
满幅风生秋水纹。为褥欲裁怜叶破,制裘将翦惜花分。


归园田居·其一 / 廖虞弼

恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
留守不外宿,日斜宫漏催。但留金刀赠,未接玉山颓。
日高饥卧尾还摇。龙媒薄地天池远,何事牵牛在碧霄。"
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
"南诏红藤杖,西江白首人。时时携步月,处处把寻春。


醉桃源·芙蓉 / 欧阳谦之

纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静,香火灭兮杯盘冷。
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
暗入心情懒,先添酒思融。预知花好恶,偏在最深丛。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
心断洛阳三两处,窈娘堤抱古天津。"


题金陵渡 / 蔡以台

筋疲力竭波更大,鳍燋甲裂身已干。有翼劝尔升九天,
越国政初荒,越天旱不已。风日燥水田,水涸尘飞起。
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
若称白家鹦鹉鸟,笼中兼合解吟诗。"
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
举世同此累,吾安能去之。"
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
"帐小青毡暖,杯香绿蚁新。醉怜今夜月,欢忆去年人。


博浪沙 / 侯鸣珂

通州更迢递,春尽复如何。"
应召逢鸿泽,陪游值赐酺.心唯撞卫磬,耳不乱齐竽。
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
身心转恬泰,烟景弥淡泊。回首语秋光,东来应不错。"
日高公府归,巾笏随手掷。脱衣恣搔首,坐卧任所适。
穷通谅在天,忧喜即由己。是故达道人,去彼而取此。
欲将此意凭回棹,报与西湖风月知。"
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼,乱种新花拥两头。


天仙子·水调数声持酒听 / 吴元美

来春更葺东厢屋,纸阁芦帘着孟光。"
旬休聊自适,今辰日高起。栉沐坐前轩,风轻镜如水。
日暗天寒,禾稀豆损。鹰犬就烹,狐兔俱哂。"
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
吴王心日侈,服玩尽奇瑰。身卧翠羽帐,手持红玉杯。
"三泉驿内逢上巳,新叶趋尘花落地。劝君满盏君莫辞,
但问尘埃能去否,濯缨何必向沧浪。"
乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。


菩萨蛮·秋闺 / 钱时

唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
季子憔悴时,妇见不下机。买臣负薪日,妻亦弃如遗。
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。