首页 古诗词 贞元十四年旱甚见权门移芍药花

贞元十四年旱甚见权门移芍药花

未知 / 徐逊

五月衲衣犹近火,起来白鹤冷青松。"
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
山山相似若为寻。"
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
衣锦还乡。将恐鸟残以羽,兰折由芳。笼餐讵贵,


贞元十四年旱甚见权门移芍药花拼音解释:

wu yue na yi you jin huo .qi lai bai he leng qing song ..
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
.e mei lai yi yuan .heng yue qu you she .nan pu xuan fan ying .xi feng luan di hua .
dao zai shui wei zhu .wu shuai zi you yin .zhi ying jiang hai shang .huan zuo xia ou ren ..
tian zi liu shao gong huang bi .shen zhu han peng wei huo cai .gu yi jian jiang fen yan ying .
xiang si zhuan ji mo .du wang xi lin quan .yu jian gu ren xin .shi yue suo zeng pian .
xian yuan fo ku you tian tai .jin gu jia ming bian jiu gai .shi deng qian kong shen jiang chu .
.zhe hui xiang jian bu wu yuan .man yuan feng guang xiao dong tian .
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
dong jian bing nan shi .qiu shan ri yi yin .bu zhi tian mu xia .he chu shi yun lin ..
wei ying zuo gai yong qian guan .cong long he da lin qing shu .jiu ri wei yi rao lu han .
zi han cheng di ye .yi lai yi chu jun .zhi ji dao ke shang .yin kuo cheng yuan xun ..
shan shan xiang si ruo wei xun ..
.shi jiao dai lun que .yong yin hu xiang qing .hu guan feng sao yun .hui wo su xi qing .
xing yun tu wu .xing yu sheng feng .shang qing xian zi .lai xian sheng cong ..
ru he qu zhong shi .duo wo lin qi qu .ci shan xia fu shang .lian shi xing reng gu .
.ba pian jian cai lang zuo qiu .huo zhong xun liao shui zhong rou .
.yi zi you ta guo .xiang feng shao gu ren .zong ran wei ke le .zheng si zai jia pin .
.chang an dong yu jin .you song yi yi xian .zui hou qing hun ke .yan xiu li bu ran .
yan dong da he ku .piao yao qu shen ji .zhan xue ran huang sha .feng chui ying tian chi ..
yi jin huan xiang .jiang kong niao can yi yu .lan zhe you fang .long can ju gui .

译文及注释

译文
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只(zhi)是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜(xi)欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
你我无心攀附,奸佞诽谤忠臣;
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归(gui)向何处?
虎豹在那儿逡巡来往。
生前乘坐的油壁车,傍晚时准在一旁等待。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
“谁能统一天下呢?”
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其(qi)他,把原来的辞义推广到更(geng)开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
多可怜呵王孙,你万万不要疏忽,

注释
⑸弥(mí弥):大水茫茫。盈:满。
⑨古祠:指巫山神女祠,在巫山的对面。近月:极言山峰上的古祠位置高险。蟾桂:指传说中的月宫里的蟾蜍和桂树。
遂为母子如初:从此作为母亲和儿子象当初一样。
③“溶溶”:指河水荡漾、缓缓流动的样子。飏:意为飞扬,此指飘散的样子。“残红”:喻指凋残的花。
38.敦脄(mei2梅):很的背肉。疑为神怪名。
③思:悲也。
(26)丙子:十二月初一正逢干支的丙子。朔:每月初一日。

赏析

  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  明代(ming dai)孙鑛认为,诗人其心苦、其词迫而导致此诗各章意思若断若连,但全诗“不经意”中自有“奇峭”的特色。这是一篇好诗,但其作者凡伯到底是怎样的人,古代学者却聚讼纷纭。清代李超孙《诗氏族考》认《大雅·板》之凡伯与《瞻卬》、《召旻》之凡伯为两人,后者为前者世袭爵位的后裔。而此篇何以取名为《召旻》,今人程俊英《诗经译注》此篇的题解说:“比较合理的说法是最后一章提到召公,所以取名‘召旻’,以别于《小旻》(《小雅》中的一篇)。”这种看法比《毛诗序》解“旻”为“闵(悯)”要圆通。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚,在建安诗歌中别构一体,它深受汉乐府叙事诗的影响,如《十五从军征》、《孤儿行》等,都是自叙身世的民间叙事诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们,另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响,不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》,堪称建安时期叙事诗的双璧。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  一般来说,表现雄强的力,需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候,轻淡的语言和从容的语调,更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句,就可以给读者以启发。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  其四
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  行行日已远,触目又皆是与故国迥异的景象,昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她(xie ta)含泪南望,然而关山阻隔,故国杳渺,心中的哀怨之情更难以抑制,这里用一“试”字,颇为传神,既写出昭君频频回首引领眺望的神情,又显示了关山无极,南望非易,从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情,然而终于不能。据说汉武帝时,将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐,以慰其道路之思”,送昭君时大约也如此,故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名,“阳春”原是楚国的古曲,此处泛指欢乐的曲子,“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》,这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对,且分别用“始”、“终”二字,别有深意,实际上这两句还以乐曲为象征,总括了昭君初始入选宫中,最终事与愿违,未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生,揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望,日后唯有每月十五日的夜晚,明月又圆之时,聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究,思乡之情无以排遣,只得寄托于夜空中团圆的明月,这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉,然而这明月却并非夜夜都圆,则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄,富于思致,所谓“含不尽之意于言外”。
  第五章接写燔柴祭天之礼,人们将柞树棫树枝条砍下堆在祭台上作柴火,将玉帛、牺牲放在柴堆上焚烧,缕缕烟气升腾天空,象征与天上神灵的沟通,将世人对神灵虔诚的崇敬之意、祈求之愿上达。对于这样的君民,昊天上帝与祖宗先王在天之灵自然会有“所劳矣(yi)”,自然会赐以“景福”。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  余囚北庭,坐一土室,室广八尺,深可四寻,单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时 则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂沓,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。叠是数气,当之者鲜不为厉。而予以孱弱,俯仰其间,于兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉?孟子曰:「我善养吾浩然之气。」彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作《正气歌》文天祥 古诗一首。
  末句的“长”字状猿声相当形象,有《水经注·三峡》中描写猿声的意境:“时有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末,更有余韵不绝(bu jue)之感。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  渭城为秦时咸阳故城,在长安西北,渭水北岸,其时平原草枯,积雪已消,冬末的萧条中略带一丝儿春意。“草枯”“雪尽”四字如素描一般简洁、形象,颇具画意。“鹰眼”因“草枯”而特别锐利,“马蹄”因“雪尽”而绝无滞碍,颔联体物极为精细。“草枯鹰眼疾”不言鹰眼“锐”而言眼“疾”,意味猎物很快被发现,紧接以“马蹄轻”三字则见猎骑迅速追踪而至。“疾”“轻”下字俱妙。三四句初读似各表一意,对仗铢两悉称;细绎方觉意脉相承,实属“流水对”。如此精妙的对句,实不多见。

创作背景

  公元713年(开元元年),三十六岁的张九龄在朝任左拾遗,当年十二月,他上书姚崇,劝其远谄躁,进纯厚,任人当才,无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后,他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评,时称平允。开元四年秋,张九龄在左拾遗职位上任满,因与宰相不合,以母老为由,辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远,回想任职经历,反思辞官决定,写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。

  

徐逊( 未知 )

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简 介

徐逊 明初官员,浙江钱塘县(今属杭州市)人。徐逊为杭州府学生,洪武二十四年(1391年)中式辛未科三甲进士,官雩都知县。任内兴学育人,政事清明。升任徽州府知府。徐逊离开雩都时,当地民众攀辕阻道,依依不舍。清光绪《雩都县志》有传。

惜往日 / 漆文彦

紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
枕外江滩响,窗西树石阴。他年衡岳寺,为我一相寻。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"


听张立本女吟 / 泉己卯

今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"


踏莎行·细草愁烟 / 燕亦瑶

谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
(章武再答王氏)
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
海岛无邻里,盐居少物华。山中吟夜月,相送在天涯。"
心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里,龙向潭中奋身起。


钴鉧潭西小丘记 / 笔飞柏

"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,


岘山怀古 / 碧鲁凯乐

欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
朝右要君持汉典,明年北墅可须营。"
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。


南涧 / 巫马志鸣

"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
从来夸有龙泉剑,试割相思得断无。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 惠寻巧

"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
二十四峰皆古隐,振缨长往亦何难。"
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。


怨词二首·其一 / 韩飞松

"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"


夜下征虏亭 / 拓跋美丽

烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,


唐多令·柳絮 / 奇酉

咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
(王氏再赠章武)
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。