峡口送友人
扪萝盖输山屐伴，驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树，
"抛掷浟江旧钓矶，日参筹画废吟诗。可能有事关心后，
青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。"
疾愈蝉声老，年丰雨滴频。刘虬师弟子，时喜一相亲。"
磨吻鹰鹯莫相害，白鸥鸿鹤满沙滩。"
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
"新诗一千首，古锦初下机。除月与鬼神，别未有人知。
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，
为看严子滩头石，曾忆题诗不着名。"
峡口送友人拼音解释:
men luo gai shu shan ji ban .zhu pei bu jian chao xia nong .ru yuan ju xia gua xian shu .
.pao zhi you jiang jiu diao ji .ri can chou hua fei yin shi .ke neng you shi guan xin hou .
qing yun ming shi shi xiang fang .cha zhu xi feng pu bu bing ..
ji yu chan sheng lao .nian feng yu di pin .liu qiu shi di zi .shi xi yi xiang qin ..
mo wen ying zhan mo xiang hai .bai ou hong he man sha tan ..
.zeng ci qi xin guo shi dong .jin lai xiao sa shu sheng gong .tan luan jiu zhi qing tian cui .
.yuan yang qi .zhi jie ji qian si .bie hou xun jiao jing .ying shang wei bie shi .
.xin shi yi qian shou .gu jin chu xia ji .chu yue yu gui shen .bie wei you ren zhi .
ban hong ban hei dao zhong xuan .shui yang zhen jin huo yang qian .jie jie wang nian san cun qi .
wei kan yan zi tan tou shi .zeng yi ti shi bu zhuo ming ..
译文及注释
译文
正是绿肥红瘦的(de)暮春时节，杨柳枝叶婆娑，如团团绿云，柔软披垂。落花纷纷，远望去像是降下的红雪。沉思静想间，又隐约听到邻里的歌妓正低按秦筝，唱春词吟新诗。
莫要(yao)笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
猫头鹰说：“我将要向东迁移。”
相交而过的画(hua)船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
翡翠鸟在(zai)曲江上的楼堂上作巢，原来雄踞的石(shi)麒麟现今倒卧在地上。
路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西(xi)都长安呢。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
宿云如落鹏之翼，残月如开于蚌中之珠。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不(bu)能久长。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢(xi)子双双飞来。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
注释
逮：及，到
⑻伊：为第三人称代词，此词的“伊”亦指男性。
①峡：巫峡。峡云：即巫山神女故事。
③妾：古代女子自称的谦词。
俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。
（13）鞶（pán）：绅带，又名“大带”，束衣用。厉：下垂的大带。或谓“鞶厉”：是一个词，指束腰革带与革带下垂的部分。游：古代旗帜上下垂的饰物。缨：套在马胸部的革带，即马鞅。数：礼数。
弃置勿复陈：此为乐府诗套语。弃置：放在一边。陈：叙说。
赏析
孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。二句既是描写实景，又是虚写人的心情。
诗的首章，先阐明(chan ming)君教使臣之旨，诗人说：“《皇皇者华》佚名 古诗，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必须忠于使命，常以“靡及”自警。从措词来看，是婉而多风，而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何，则于诗的第二章至第五章中，用使臣口气，反覆表达，以见使臣时刻不忘君之所教，时时以忠贞自守。
怀古诗往往要抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体形象结合在一起，唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。这样，读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事，只感到在读诗中得到一种美的享受。
最后四句为第四段，叙作者今后立身行事的打算：随运顺化，终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”，就是第一段中寄怀琴书，不与世事之想；“谁谓形迹拘”之“形迹”，就是如今为宦之形，出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿，也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失，既然如此，按道家“养志者忘形”（《庄子·让王》）的理论，那么形迹就可以不拘。在宦在田，都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制，素襟不可易(yi)”，意思大体相近。但是，作者的后悔和自责，就是说明他已经觉得自己“心为形役”了，为什么还要说“谁谓形迹拘”呢？作者这里是安慰自己：我没有为形迹所拘；是鼓励自己：我不会为形迹所拘！从表面上看来理直气壮的反诘，其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁，终返班生庐”二句，前一句是作者对处境的对策，后一句是作者对今后出路的打算：姑且顺着自然的变化，随遇而安吧，但是，我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性，是作者的真实思想和决心，也是全诗的中心意旨所在；前一句则出于理智，是作者根据道家思想所制定的处世原则，在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情，实是十分丰富，耐人寻味的。
最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰(ban yue)“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历(li li)在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
怀古诗往往要抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体形象结合在一起，唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。这样，读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事，只感到在读诗中得到一种美的享受。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
诗的首章，先阐明(chan ming)君教使臣之旨，诗人说：“《皇皇者华》佚名 古诗，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长，既以慰使臣行道的辛苦，又戒其必须忠于使命，常以“靡及”自警。从措词来看，是婉而多风，而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何，则于诗的第二章至第五章中，用使臣口气，反覆表达，以见使臣时刻不忘君之所教，时时以忠贞自守。
怀古诗往往要抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体形象结合在一起，唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。这样，读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事，只感到在读诗中得到一种美的享受。
最后四句为第四段，叙作者今后立身行事的打算：随运顺化，终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”，就是第一段中寄怀琴书，不与世事之想；“谁谓形迹拘”之“形迹”，就是如今为宦之形，出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿，也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失，既然如此，按道家“养志者忘形”（《庄子·让王》）的理论，那么形迹就可以不拘。在宦在田，都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制，素襟不可易(yi)”，意思大体相近。但是，作者的后悔和自责，就是说明他已经觉得自己“心为形役”了，为什么还要说“谁谓形迹拘”呢？作者这里是安慰自己：我没有为形迹所拘；是鼓励自己：我不会为形迹所拘！从表面上看来理直气壮的反诘，其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁，终返班生庐”二句，前一句是作者对处境的对策，后一句是作者对今后出路的打算：姑且顺着自然的变化，随遇而安吧，但是，我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性，是作者的真实思想和决心，也是全诗的中心意旨所在；前一句则出于理智，是作者根据道家思想所制定的处世原则，在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情，实是十分丰富，耐人寻味的。
最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。
全诗五章，每章四句。除第二章外，其余四章均以兴为发端，这在《大雅》中是罕见的。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
“北上太行山”，引出步履是怎样的维艰，“巍巍”叠用，展示出一座高耸入云的大山，挡住去路，呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视：“羊肠坂诘屈。”坂曰(ban yue)“羊肠”，又以“诘屈”形容之，则狭窄而多盘旋之势，历历(li li)在目。写山写坡，都是纪实，都是从正面落笔；“车轮为之摧！”则是感慨，是烘托。笔法变化而又和谐统一，加强了具体感与真实性。再下去，笔分两头：一方面写自然景色凄苦，一方面写野兽当道，但又相互交错，以突出行军之艰险。写自然景色，一则曰“树木萧瑟”，再则曰“北风声悲”，三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”，写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉；通过“声悲”，将客观的物和主观的我融为一体。写野兽，则是“熊罴对我蹲，虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽，但上句从形态方面描绘。“蹲”者，熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”，毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者，虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”，倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后，又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军，很少见到人的踪影，天黑了，竟找不到宿栖之处，还得担着行囊上山拾柴，拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人，感同身受。
怀古诗往往要抒发议论的，但这首诗不作抽象的议论，而是把议论和具体形象结合在一起，唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象，使诗句具有无限情韵，发人深思，引人遐想。这样，读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事，只感到在读诗中得到一种美的享受。
施肩吾有个天真可爱的小女儿，在诗中不止一次提到，如：“姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。有时绕树山雀飞，贪看不待画眉了。”（《效古词》）而这首《《幼女词》施肩吾 古诗》更是含蓄兼风趣的妙品。
创作背景
这是一首祭祀周成王的颂诗，周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。
刘大辩( 元代 )
收录诗词 (7455) 首
简 介
刘大辩 刘大辩，乐清（今属浙江）人。孝宗隆兴元年（一一六三），主管刑部架阁文字（《宋会要辑稿》选举二○之一五）。干道二年（一一六六），为宗正寺主簿（同上书选举二○之一八）。淳熙六年（一一七九），由知安丰军放罢（同上书职官七二之二五）。
宿江边阁 / 后西阁
洞壑藏诸怪，杉松列瘦烟。千秋空树影，犹似覆长禅。"
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
"六国愁看沉与浮，携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石，
道论研通白见真。四座共推操檄健，一家谁信买书贫。
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx，橡栗年粮亦且支。
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
狂风何事相摇荡，吹向南山复北山。"
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
眼见妍华成枯藁。唐家旧国尽荒芜，汉室诸陵空白草。
耕凿勤厥躬，耘锄课妻子。保兹永无患，轩冕何足纪。"
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
"文行成身事，从知贵得仁。归来还寂寞，何以慰交亲。
采莲令·月华收
乡心无远道，北信减离忧。禅子还无事，辞君买沃州。"
蜃气生初霁，潮痕匝乱荒。从兹头各白，魂梦一相望。"
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
"七泽过名山，相逢黄落残。杉松开寺晚，泉月话心寒。
心期无形影，迹旷成阻修。有客江上至，知君佐雄州。
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，
禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。"
"野哉汉阴叟，好古遂忘机。抱瓮诚亦勤，守朴全道微。
息夫人
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
"惨惨寒城望，将军下世时。高墉暮草遍，大树野风悲。
故乡眇天末，羁旅沧江隅。委质在忠信，苦心无变渝。
自嗟不及波中叶，荡漾乘春取次行。"
鹦鹉灭火
"积翠藏一叟，常思未得游。不知在岩下，为复在峰头。
夕望层城眼欲穿，晓临明镜肠堪绝。"
"仲宣楼上望重湖，君到潇湘得健无。病遇何人分药饵，
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
得宝耶，弘农耶？弘农耶，得宝耶？
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。
"早向文章里，能降少壮心。不愁人不爱，闲处自闲吟。
何处堪投此踪迹，水边晴去上高台。"
念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠
倚棹江洲雨，闻猿岛岫秋。谢家山水兴，终日待诗流。"
起来旋点黄金买，不使人间作业钱。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
策名忘苟进，澹虑轻所求。常服远游诫，缅怀经世谋。
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
有心与负心，不知落何地。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
点绛唇·金谷年年
万方瞻圣日，九土仰清光。磬地山河壮，弥天福寿长。
"隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
婴儿声寂。透出两仪，丽于四极。壁立几多，马驰一驿。
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
我独全生异此辈，顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤，
"巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本，
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
不为鱼肠有真诀，谁能梦梦立清江。"
宫之奇谏假道
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
"折桂文如锦，分忧力若春。位高空倚命，诗妙古无人。
新月如眉生阔水。"
况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入，云开花岛雉双飞。
"寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。
"抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
春日田园杂兴
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
张栖贞情愿遭忧。"
"巨鳌转侧长鰌翻，狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本，
数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓，暝色唯添陇树寒。
承干当否极，庶事尽康哉。只有羲轩比，其馀不可陪。"
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙，复道花明上苑春。
"君话南徐去，迢迢过建康。弟兄新得信，鸿雁久离行。
匣里残妆粉，留将与后人。黄泉无用处，恨作冢中尘。
黄山道中
一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄与接流人。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
"匡庐久别离，积翠杳天涯。静室曾图峭，幽亭复创奇。
雁足凄凉兮传恨绪，凤台寂寞兮有遗音。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨，电影还连后夜雷。
"师院清无敌，师心智不知。腊高清眼细，闲甚白云卑。