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八声甘州·对潇潇暮雨洒江天

元代 / 赵培基

"俯仰不能去,如逢旧友同。曾因春雪散,见在华山中。
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
空羡良朋尽高价,可怜东箭与南金。"
"嫩红钩曲雪花攒,月殿栖时片影残。
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"
"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。
"文籍先生不肯官,絮巾冲雪把鱼竿。一堆方册为侯印,
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
"远节惨言别,况予心久违。从来忆家泪,今日送君归。
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
"举目凄凉入破门,鲛人一饭尚知恩。闲花旧识犹含笑,
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
孤烟起蜗舍,飞鹭下渔梁。唯有田家事,依依似故乡。"


八声甘州·对潇潇暮雨洒江天拼音解释:

.fu yang bu neng qu .ru feng jiu you tong .zeng yin chun xue san .jian zai hua shan zhong .
.si chao you guo bin ru si .long ma jing shen hai he zi .tian shang yu shu chuan zhao ye .
kong xian liang peng jin gao jia .ke lian dong jian yu nan jin ..
.nen hong gou qu xue hua zan .yue dian qi shi pian ying can .
xu shi gu tan qiu ji hou .jing fen xiang zhu li han xing ..
.yuan an ping ru jian .cheng jiang jing si pu .zi lin xian ke yu .jin ke li heng nu .
.wen ji xian sheng bu ken guan .xu jin chong xue ba yu gan .yi dui fang ce wei hou yin .
.si chao you guo bin ru si .long ma jing shen hai he zi .tian shang yu shu chuan zhao ye .
.yuan jie can yan bie .kuang yu xin jiu wei .cong lai yi jia lei .jin ri song jun gui .
.jiu li nian guang kan juan jin .li chun he yong geng xiang cui .jiang bian ye dian han wu se .
.ju mu qi liang ru po men .jiao ren yi fan shang zhi en .xian hua jiu shi you han xiao .
zhuo zhe bi e qing .gu zhe bi e ming .gu song zi you se .qi duo zhong cao rong .
.sheng qian ji dao ci ting tai .xun tan tou huang qu bu hui .
gu yan qi wo she .fei lu xia yu liang .wei you tian jia shi .yi yi si gu xiang ..

译文及注释

译文
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
听到(dao)这悲伤的(de)别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来(lai)望着东升的月亮。
如今天下尽是创伤,我的忧虑何时才能结束啊!
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物(wu)思人,徘徊不前。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
我在山中修身(shen)养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。

注释
①勾践破吴:春秋时期吴、越两国争霸。公元前494年,越王勾践为吴王夫差所败,此后他卧薪尝胆20年,于公元前473年灭吴。
(4)物外知:从时间流逝、外物变迁中感觉出来。
门外楼头:指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》:“门外韩擒虎,楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将,他已带兵来到金陵朱雀门(南门)外,陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。
雁字:群雁飞时常排成“一”字或“人”字,诗文中因以雁字称群飞的大雁。
音尘:音信,消息。
画秋千:装饰美丽的秋千。
(5)尊:同“樽”,酒杯。
⑽蹙:驱迫。回:倒流。

赏析

  全诗以“泪”始,以“笑”结,前后照应,关锁严密。“泪”是回顾,“笑”是前瞻。“泪满缨”说明诗人遭遇十年辛苦不寻常;“开口笑”说明诗人满怀信心向前看。一泪一笑,总括全诗,字挟风霜,声振金石。
  从原诗文本上看,把此诗落实为政治性的信谗远贤之忧,或者感情性的背信弃爱之忧,都比较勉强。特别是政治性的揣测,更为虚幻。关键在“予美”二字。“予美”为“我所爱慕的”这个意思。在《诗经》中,美有美人、丈夫或妻子的意思,更有美丽、美好的意思。因为钟爱,觉得这个人很美。所以,“美”字应该是一种感情亲爱的意思。如果可以这样理解,那么,“予美”的对象,就不一定是已经与作者定情相恋的人,但一定是作者明白地或暗暗地相恋之人。从全诗结构上看,被爱之人并不十分清楚自己被谁暗中爱上了,而第三者悄然而至。于是,作者暗中焦急:自己暗恋的人要被人抢去了呀!那是不合适的,不协调的!只有自己与这个人才是完美的一对。但是,这一切似乎都是在暗中进行的。暗暗的爱,暗暗的担忧,暗暗的感叹,于是,便出现了这首暗中担忧的歌。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  通篇将橘人格化,除头两句外,都用第一人称,让橘自我表白,它的希冀,它的用心,它的颀喜,它的怨望,表现得很是真切。《橘颂》的橘还是居于客体位置,此处已为主体,就便于曲曲传出它的内心了。此诗仅十句,组织得法,两个波折,显示了命运的挣扎情状,也易动人观感。这诗当是出身寒微的士人所作:他好不容易结识了一位显贵,委身于这位显贵的门下,期待引荐,但久不见动静,因而不免焦灼、怨望,作此诗投献,以期动其恻隐之心,这种志趣与屈原相较,自有高尚鄙俗之分,却也是那个时代士人的常情常态。吏治的腐败,察举的荒谬,士人为求进身,只得投靠当权者。攀附请托,因人成事,是汉末吏治一大特征,所以有这种诗的出现,有“何不策高足,先据要路津”的呼喊。
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主(de zhu)语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降(tou jiang)派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  大处着笔,大言炎炎,一般都较难收束,本篇的结尾却有举重若轻之妙。“沙鸥”是钱塘江上的本地风光,又是闲逸自得和不存机心的象征。“沙鸥笑人闲未得”,“闲”字可(zi ke)同“今古”、“兴亡”对读,说明尽管历史活动不过是“凄凉意”的重复,但人们还是机心不泯、执迷不悟,大至江山社稷,小至功名利禄,争攘不已;又可与“今古愁”、“兴亡泪”对勘,表现出作者对自己怀古伤昔举动的自嘲。此外,从意象上说,“沙鸥笑人”,也正是江面凄凉景象的一种示现。作者对人世的百感交集,终究集聚到这一句上,自然就语重心长,足耐寻味了。
  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

赵培基( 元代 )

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简 介

赵培基 赵培基,字二维,号鹿宾,平乡人。顺治辛丑进士,官陵水知县。

朋党论 / 阮愈

今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月,树待袁宏一扇风。
食时竞夷犹,死者争纷泊。何必重伤鱼,毒泾犹可作。"
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
知君精爽应无尽,必在酆都颂帝晨。"
"吾师视化身,一念即遗尘。岩谷藏虚塔,江湖散学人。
无端指个清凉地,冻杀胡僧雪岭西。
何期遇訾毁,中道多左迁。天下皆汲汲,乐天独怡然。
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,


送姚姬传南归序 / 戴铣

谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"
"相识未十日,相知如十年。从来易离别,此去忽留连。
"昆阳王气已萧疏,依旧山河捧帝居。废路塌平残瓦砾,
"晓入邯郸十里春,东风吹下玉楼尘。
龙跃虬蟠旋作潭,绕红溅绿下东南。


望海潮·东南形胜 / 普震

女色片时新。用不用,唯一人。敢放天宠私微身,
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
如闻恭俭语,謇謇事夕惕。可拍伊牧肩,功名被金石。
前圣后圣同,今人古人共。一岁如苦饥,金玉何所用。"
"愁指萧关外,风沙入远程。马行初有迹,雨落竟无声。
誓将雄略酬三顾,岂惮征蛮七纵劳。"
舞鹤翔鸾俱别离,可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处,
吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。


归国谣·双脸 / 谢章铤

"青翰虚徐夏思清,愁烟漠漠荇花平。
岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"
尺书未达年应老,先被新春入故园。"
初背岳云行未高。月岛聚栖防暗缴,风滩斜起避惊涛。
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
"太子衔冤去不回,临皋从筑望思台。


次石湖书扇韵 / 释得升

"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
晓露风灯零落尽,此生无处访刘郎。"
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,
歇把傍云泉,归将挂烟树。满此是生涯,黄金何足数。"
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
地脉流来似乳肥。野客正闲移竹远,幽人多病探花稀。
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。


早春呈水部张十八员外 / 崔致远

嚵肉嗜fI.觜距磨抉,楅衡拘长。控截僚位,占护阳光。
"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
楚虽屈子重,汉亦忆廉颇。不及云台议,空山老薜萝。"
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
若使解言天下事,燕台今筑几千金。
谁能会得干坤意,九土枯荣自不同。"
"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。


夜游宫·记梦寄师伯浑 / 王崇简

幽径入桑麻,坞西逢一家。编篱薪带茧,补屋草和花。
"一夜秋声入井桐,数枝危绿怕西风。霏霏晚砌烟华上,
志者若不退,佞者何由达。君臣一殽膳,家国共残杀。
"叠影重纹映画堂,玉钩银烛共荧煌。
叩虚疑贮碧湘风。大胜书客裁成柬,颇赛谿翁截作筒。
解笑亦应兼解语,只应慵语倩莺声。"
"齐王僚属好男儿,偶觅东归便得归。满目路岐抛似梦,
天上鸡鸣海日红,青腰侍女扫朱宫。


宿迁道中遇雪 / 蔡襄

日照仙州万万楼。蛙似公孙虽不守,龙如诸葛亦须休。
绕郭看秧插,寻街听茧缫。封侯万里者,燕颔乃徒劳。"
乞食羞孤凤,无衣羡八蚕。系帆留宿客,吟句任羸骖。
惟有马当山上客,死门生路两相忘。"
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
造化无端欲自神,裁红剪翠为新春。
万片宫花共寂寥。红粉美人愁未散,清华公子笑相邀。


相逢行 / 白侍郎

"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
馀杭山酒犹封在,遥嘱高人未肯尝。
宗姓亭中布锦裀.晴日照旗红灼烁,韶光入队影玢璘.
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
一第知何日,全家待此身。空将灞陵酒,酌送向东人。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
"寸心似火频求荐,两鬓如霜始息机。隔岸鸡鸣春耨去,
可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。


枯鱼过河泣 / 陈棨仁

应笑北原上,丘坟乱如蚁。"
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。
笑倚春风仗辘轳。深院吹笙闻汉婢,静街调马任奚奴。
"博望沉埋不复旋,黄河依旧水茫然。
古人于黄雀,岂望白环报。奉答恩地恩,何惭以诚告。"
"不知何处是前程,合眼腾腾信马行。两鬓已衰时未遇,
"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
院栽他国树,堂展祖师真。甚愿依宗旨,求闲未有因。"