阳春曲·闺怨
（长须人歌答）"
素发闲依枕，黄花暗待人。且应携下价，芒屦就诸邻。"
手持云篆题新榜，十万人家春日长。"
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"
自古灭亡不知屈。"
山童貌顽名乞乞，放火烧畬采崖蜜。
我亦当年爱吟咏，将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经，
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
烟水摇归思，山当楚驿青。"
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
半夜香风满庭月，花前空赋别离诗。
阳春曲·闺怨拼音解释:
.chang xu ren ge da ..
su fa xian yi zhen .huang hua an dai ren .qie ying xie xia jia .mang ju jiu zhu lin ..
shou chi yun zhuan ti xin bang .shi wan ren jia chun ri chang ..
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
zi gu mie wang bu zhi qu ..
shan tong mao wan ming qi qi .fang huo shao yu cai ya mi .
wo yi dang nian ai yin yong .jiang wei ming sou luan shen ding .jin ri qin wen song ci jing .
.er bai shen qing die zhang jian .shi fei wu yi dao chen huan .
yan shui yao gui si .shan dang chu yi qing ..
.juan lian qing meng hou .fang shu yin liu ying .ge ye chuan chun yi .chuan hua song xiao sheng .
ban ye xiang feng man ting yue .hua qian kong fu bie li shi .
译文及注释
译文
我只有挥泪告别，但仍恋念凤翔行宫(gong)，走在路上仍然神志恍惚，放心不下。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称(cheng)雄。
白帝的神力造就了华(hua)山的奇峰异景。
日月普照，并无私心，有什么办法可以诉冤给苍天听听。
庾信早年曾吟(yin)诵《愁赋》之类的名篇，
绵绵的细雨微微的风，千家万户掩映在杨柳密(mi)荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷，连同春色都付与江水流向东。
十五的月亮映照在关山，征人思乡怀念秦川。
还没有玩遍三四座山，山路弯弯，已经历千万转。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功(gong)。
遗体遮蔽在九泉之下，芳名感动千古之人。
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
注释
①君子：指舞师。阳阳：洋洋得意。
暂：短暂，一时。
（03）“目断”，元本作“来送”。
漏：指更漏而言。这里“漏断”不过说夜深罢了。
12.清浊无所失：意为诸事处置得宜。
漫与：即景写诗，率然而成。
赏析
前人有云孟开端最奇，而此诗却是奇在结尾。它通过前后映衬，积攒力量，造成气势，最后以警语结束全篇，具有画龙点睛之妙。
“蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”，写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规，也就是杜鹃鸟，相传它是蜀国望帝死后变化成的，啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草，三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句(ju)诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙，那么曹操的军队早就打过了长江，把乔家两姊妹（孙策及周瑜的妻子）掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠，所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”，汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人，也叫金人，汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人，据说铜人不愿离开故土，竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之，文天祥这次经过金陵，满眼都是金人破坏后的残破景象，使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到：自己已经被俘，很难再重整旗鼓，仇恨和耻辱无法被洗刷。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
从格律上看，此诗有四处拗，其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱，出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染（仄平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声，对句“水上桃花红欲燃（仄仄平平平仄平）”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤（仄仄仄平平仄平）”第三字本应用平声，这里用了仄声，句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见（平平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前（平平仄仄平平平）”，首先，第八句与第七句失对；其次，第五字本应用仄声，这里用了平声，三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式，但在此诗的特殊情况下，或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况，格律本应为“平平仄仄仄平平”，但此处却用了粘，是为失对。第八句根据第七句平仄情况，格律本应为“仄仄平平仄仄平”，但此处却用了粘，再次失对。此诗后半部分发生的连续失对，拗而不救，三平尾等现象的集中出现，在格律诗中非常罕见。
第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”，画的是山农家近旁的一座板桥，桥下有潺湲的山泉流过，人行桥上，目之所接，耳之所闻，都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画，这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”，正写“到山农家”。在温煦的阳光下，茅檐静寂无声，只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人，倾家事南亩”（王维《新晴野望》）。这里写日午鸡鸣的闲静(xian jing)，正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说，这句是以动衬静；从内容的暗示性说，则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句，笔触便自然接到山农家的劳作上来。
此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉，香气似熏；陌上(mo shang)相会，情意绵绵，此处系用江淹《别赋》句意：“闺中风暖，陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆，才相会又将赋别离，惜别者的眼中，那连绵不断的碧草，似乎深锁着无限离愁，使人触景伤情。接着“绣帏”三句，形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象，同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神，所谓“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”（《别赋》）。真是深闺念远，南浦伤别，可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人，亦似为离别而垂泣，如此以来化静为动，增添了伤离的黯然气氛。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
此诗塑造(su zao)了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有(mei you)。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
“蜀鸟吴花残照里”到“此恨凭谁雪”，写这次途经金陵时所见。“蜀鸟”指子规，也就是杜鹃鸟，相传它是蜀国望帝死后变化成的，啼声凄厉。“吴花”指吴地的花草，三国时金陵是吴的国都。“残照”指夕阳的照射。“铜雀春情”是化用唐人杜牧的两句(ju)诗：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”意思是赤壁之战要不是东南风帮了周瑜的忙，那么曹操的军队早就打过了长江，把乔家两姊妹（孙策及周瑜的妻子）掳去关在曹操造的有名的铜雀台里了。杜牧的诗只是一种假设。但南宋灭亡时宫中嫔妃确实遭到元军掳掠，所以文天祥用“铜雀春情”来指这件史实。“金人秋泪”，汉武帝曾在长安的宫中用铜铸造了一个重千斤的仙人，也叫金人，汉亡以后魏明帝曾派人到长安去搬取这个铜人，据说铜人不愿离开故土，竟流下眼泪来。这里借指南宋灭亡后珍贵文物被元军劫掠一空。总之，文天祥这次经过金陵，满眼都是金人破坏后的残破景象，使他心中充满了仇恨。但他又痛苦地想到：自己已经被俘，很难再重整旗鼓，仇恨和耻辱无法被洗刷。
诗的“美”，最主要是赞颂秦公的容颜、服饰和仪态。两章诗都对“君子”的来到表示出敬仰和赞叹的态度。那君子的脸红润丰泽，大有福相。那诸侯的礼服，内里狐白裘，外罩织锦衣，还有青白相间斧形上装和五次斑斓的下裳，无不显得精美华贵，熠熠生辉。诗中对秦公的衣着有着一种新鲜感，不像是司空见惯习以为常的感觉，秦公也像是在炫耀华服似的，在在证明这确是秦襄公被始封为诸侯而穿上显服的情景。《史记·秦本纪》：“（周）平王封襄公为诸侯，赐之歧以西之地。其子文公，遂收周遗民有之。”诗大约就作于那时期。除了服装外，诗还写到了饰物的佩声锵锵，那身上琳琅的美玉挂件叮当作响，音韵悦耳。这就见出诗所描摹的形象是动态的，行进中的，仿佛让人感觉到秦公步履雍容来到《终南》佚名 古诗山祭祀行礼。诗通过视觉、听觉形象的勾勒，至少在外观上透出富贵气派和令人敬仰感。
从格律上看，此诗有四处拗，其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱，出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染（仄平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声，对句“水上桃花红欲燃（仄仄平平平仄平）”第三字变仄为平救。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤（仄仄仄平平仄平）”第三字本应用平声，这里用了仄声，句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见（平平仄仄仄平仄）”第五字本应用平声，这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前（平平仄仄平平平）”，首先，第八句与第七句失对；其次，第五字本应用仄声，这里用了平声，三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式，但在此诗的特殊情况下，或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况，格律本应为“平平仄仄仄平平”，但此处却用了粘，是为失对。第八句根据第七句平仄情况，格律本应为“仄仄平平仄仄平”，但此处却用了粘，再次失对。此诗后半部分发生的连续失对，拗而不救，三平尾等现象的集中出现，在格律诗中非常罕见。
第三章写安家失马，似乎是题外插曲，其实文心最细。《庄子》说：“犹系马而驰也。”好马是不受羁束、爱驰骋的；征人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。
前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”，画的是山农家近旁的一座板桥，桥下有潺湲的山泉流过，人行桥上，目之所接，耳之所闻，都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画，这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”，正写“到山农家”。在温煦的阳光下，茅檐静寂无声，只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人，倾家事南亩”（王维《新晴野望》）。这里写日午鸡鸣的闲静(xian jing)，正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说，这句是以动衬静；从内容的暗示性说，则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句，笔触便自然接到山农家的劳作上来。
此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉，香气似熏；陌上(mo shang)相会，情意绵绵，此处系用江淹《别赋》句意：“闺中风暖，陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆，才相会又将赋别离，惜别者的眼中，那连绵不断的碧草，似乎深锁着无限离愁，使人触景伤情。接着“绣帏”三句，形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象，同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神，所谓“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”（《别赋》）。真是深闺念远，南浦伤别，可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人，亦似为离别而垂泣，如此以来化静为动，增添了伤离的黯然气氛。
第四首诗看似与前三首无关，实际上，这一首与前三首不可分的整体，这一首诗是作者年老时饮酒回忆过往之作。第一句先点明环境：这是一个下霜的清晨，月亮已经过了小楼。这就渲染了一种悲凉的气氛。在唐代，以清晨为诗作的时间的着实不多，可以说，作者在这里写清晨是非常新颖的。然后写作者倚着柱子，观赏深秋景色，这里就照应了前面，只有深秋才下了霜。后两句述怀。过去的称意和快乐早就过去，诗人只能饮酒直到天明也不罢休了。
这首诗用以表达蚕妇之辛苦，将玉人和蚕妇置于同一时间内，因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果，玉人歌舞并非自己纵情享乐，亦为身不由己。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
此诗塑造(su zao)了一位地位虽有不同，但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰，“其心孔艰”（心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”）的丈夫，待她便“始者不如今”，粗暴取代了温柔，热恋化作了冷漠。丈夫回到家中，想到的只是上河梁去取鱼虾享用，而对操劳在室的妻子，则连“入”房中慰问一下的兴致都没有(mei you)。他总是匆匆而来，又匆匆而去（大抵早已有了“外遇”罢）。说他事忙吧，他却能在庭中慢条斯理地油他的车；说他没事吧，却连“遑舍”（止息的闲暇）一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次，却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起（“及尔如贯”），相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”（古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐）；而今，丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了，不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中，她终于发出了愤切的诅咒：“为鬼为蜮，则不可得。有靦面目，视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸，心思的险恶莫测，简直胜过鬼蜮呵！
创作背景
在古代，青年男女的婚姻是不能自主的，他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了，对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事，他们就无法成亲。这对男女双方来说，是很大的打击，在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠，他们可能决定一起私奔，也可能是双双殉情，以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。
王蕃( 宋代 )
收录诗词 (3533) 首
简 介
王蕃 王蕃，字观复（《眉山唐先生集》卷二七《送王观复序》），一字子宣（《宋诗纪事补遗》卷三七），益都（今山东青州）人。徽宗政和八年（一一一八），任广西转运副使（《宋会要辑稿》蕃夷四之四一）。宣和二年（一一二○），任夔州路运判（同上书选举二九之一四）。今录诗三首。
青衫湿·悼亡
园树伤心兮三见花。"
我来谒见不得见，谒心耿耿生埃尘。归去也，波浩渺，
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
"赵壹能为赋，邹阳解献书。可惜西江水，不救辙中鱼。
乍当暖景飞仍慢，欲就芳丛舞更高。（蝶，见《偶谈》）"
六府焕明霞，百关罗紫烟。飙车涉寥廓，靡靡乘景迁。
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
古意呈补阙乔知之 / 独不见
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
謏才岂足称，深仁顾何偏。那堪临流意，千里望旗旃。"
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
"废溪无人迹，益见离思深。归来始昨日，恍惚惊岁阴。
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
终须愚谷中安致，不是人间好羽毛。
"玉京真子名太一，因服日华心如日。
"此山镇京口，迥出沧海湄。跻览何所见，茫茫潮汐驰。
夜游宫·叶下斜阳照水
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
楫棹无所假，超然信萍查。朝浮旭日辉，夕荫清月华。
聚集会亲情，总来看盘饤。目下虽称心，罪簿先注定。
境静消锋镝，田香熟稻r1.梦中逢傅说，殿上见辛毗。
永夜出禅吟，清猿自相应。"
楫棹无所假，超然信萍查。朝浮旭日辉，夕荫清月华。
"热烟疏竹古原西，日日乘凉此杖藜。闲处雨声随霹雳，
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
春中喜王九相寻 / 晚春
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
"闲地从莎藓，谁人爱此心。琴棋怀客远，风雪闭门深。
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
不堪回首沧江上，万仞庐峰在杳冥。"
止水平香砌，鲜云满石床。山情何寂乐，尘世自飞扬。
吾曹陋薄技，馀庆洽微躬。平源已起洛，印手亦还丰。
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"
绝句漫兴九首·其三
"龙山门不远，鹿苑路非遥。合逐闲身去，何须待客招。
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。
自然快乐。算是甚命，问什么卜。欺人是祸，饶人是福。
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹，岸苇丛明夜泊灯。
"苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。
唯应云扇情相似，同向银床恨早秋。"
有所思
马嵬不是无情地，自遇蓬莱睡觉时。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。
"珍木生奇亩，低枝拂梵宫。因开四界分，本自百花中。
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦，清音不绝知音绝。"
古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。"
似月心常净，如麻事不知。行人莫轻诮，古佛尽如斯。"
临江仙·梅
愁人独处那堪此，安得君来独枕眠。
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪，黎氓空负二天恩。
迷山乍被落花乱，度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘，
气回丹自结，壶中配坎离。阴阳生返复，普化一声雷。
"明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，
未去瑶台犹混世，不妨杯酒喜闲吟。
"佛前香印废晨烧，金锡当门照寂寥。
减字木兰花·卖花担上
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
"羡师游五顶，乞食值年丰。去去谁为侣，栖栖力已充。
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
"泽国闻师泥日后，蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁，
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
"石如骐驎岩作室，秋苔漫坛净于漆。
担头何物带山香，一箩白蕈一箩栗。"
满江红·燕子楼中
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午，
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
树影残阳寺，茶香古石楼。何时定休讲，归漱虎溪流。"
"独夜相思但自劳，阮生吟罢梦云涛。
苞含物象列，搜照鱼龙吼。寄谢天地间，毫端皆我有。"
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
静坐云生衲，空山月照真。后徒游礼者，犹认指迷津。"
学道须教彻骨贫，囊中只有五三文。
清平乐·凤城春浅
远礼清凉寺，寻真似善才。身心无所得，日月不将来。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼，世上人知尔雅篇。
"独居何意足，山色在前门。身野长无事，心冥自不言。
实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
"谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
男子怀胎岂等闲。内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏，砧清月苦立霜风。