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赠项斯

魏晋 / 林克刚

"摘来正带凌晨露,寄去须凭下水船。映我绯衫浑不见,
生若不足恋,老亦何足悲。生若苟可恋,老即生多时。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
君不见厉王胡亥之末年,群臣有利君无利。
"今朝春气寒,自问何所欲。酥暖薤白酒,乳和地黄粥。
"自叹旅人行意速,每嫌杯酒缓归期。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
"竹露滴寒声,离人晓思惊。酒醒秋簟冷,风急夏衣轻。
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
蹋冰水畔立,卧雪冢间宿。岁暮田野空,寒草不满腹。
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
"五十年来思虑熟,忙人应未胜闲人。林园傲逸真成贵,


赠项斯拼音解释:

.zhai lai zheng dai ling chen lu .ji qu xu ping xia shui chuan .ying wo fei shan hun bu jian .
sheng ruo bu zu lian .lao yi he zu bei .sheng ruo gou ke lian .lao ji sheng duo shi .
feng qing jiu you qie jiang lai .shuang e jie pei ti xiang song .wu ma ming ke xiao que hui .
wen chang gong xiu ju .le fu dai xin ci .tian yi jun xu hui .ren jian yao hao shi ..
jun bu jian li wang hu hai zhi mo nian .qun chen you li jun wu li .
.jin chao chun qi han .zi wen he suo yu .su nuan xie bai jiu .ru he di huang zhou .
.zi tan lv ren xing yi su .mei xian bei jiu huan gui qi .
zhi xia jiang zui kuo .jin dong lou geng gao .fan jin yu zhi nian .yi wang jie dun tao ..
.zhu lu di han sheng .li ren xiao si jing .jiu xing qiu dian leng .feng ji xia yi qing .
qian you shui xin ting .dong dang jia lian yi .hou you kai he tang .han wen bian tian shi .
ta bing shui pan li .wo xue zhong jian su .sui mu tian ye kong .han cao bu man fu .
sui wu an shi ji .bu fa wen ju jiu .tan xiao zhu shen lai .guan xian sui shi you .
.wu shi nian lai si lv shu .mang ren ying wei sheng xian ren .lin yuan ao yi zhen cheng gui .

译文及注释

译文
  现在如果把东西寄存在别人(ren)处,第二天就去取,可能得到,也(ye)可能得不到了。但晋国公自身修养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然(ran)的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而(er)难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带(dai)给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为(wei)饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
相交而过(guo)的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
农事确实要平时致力,       
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
  读(du)书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望(wang),因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
竹经雨洗显得秀丽而洁净,微风吹来,可以闻到淡淡的清香。只要不被摧残,一定可以看到它长到拂云之高。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞过分就会流通。有一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
在秋天清冷之时,我更觉愁思郁结,到《溪亭》林景熙 古诗观览景色,到黄昏还徘徊着不想离去。

注释
23、相国:即丞相,秉承皇帝旨意处理国家政事的最高行政长官。
2.元丰二年:即公元1079年。
36.远者:指湘夫人。
不蔓(màn)不枝:不生蔓,不长枝
43.东蔷:草名,状如蓬草,结实如葵子,可以吃。雕胡:即蒋,或称菰,俗称茭白。
③泪墨题:泪和着墨汁写信。
闻笛:听见笛声。

赏析

  此诗是昭王时代的祭歌,比起早一些的颂诗,在用韵方面,有了明显的进步。其最突出的特点是,对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用,语气舒缓深长,庄严肃穆,给人一种身临其境的感觉,体现出庙堂文化深厚的底蕴。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  “长记”三句,忆旧。言自己想起经常骑着玉骢马匆匆路过西湖断桥边时,也曾看见那里有一丛木芙蓉,想来此时花也一定开得千娇百美,使路人侧目凝望。“昨梦”两句,记梦。词人说:昨天夜里我曾梦见过一丛不知名姓的异花,现在看了木芙蓉后,才恍然醒悟,原来梦中也是此花啊!“愁边”四句,再起幻觉。言词人担心夜暮降临而遮没了“碧云楼”(亦即眼前的木芙蓉)的真面目,不觉又幻想起能邀请来仙子“芳卿”,为他唱起动人的《六么》曲,并在金风夕照中为他翩翩而舞。而自己也在兴奋地和着舞曲的节奏,拍遍了重台栏干。下片由眼前之花忆旧、入幻。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东(si dong)方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  这样,诗的(shi de)意境便更加深邃而耐人寻味了。总之,这首诗勾勒了一福优美的水田风光的图画。其中有近景,有远景,有静态,有动态。诗人把这些巧妙地组成一个和谐的整体,并通过短短的四句小诗描绘出来,语言精炼,构思巧妙。
  末段四句点明送行之意。前两句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到(dao)。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说(xu shuo)“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

林克刚( 魏晋 )

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简 介

林克刚 林克刚,潮阳人。明初人。事见明隆庆《潮阳县志》卷一五、清光绪《潮阳县志》卷二二。

赏春 / 荆箫笛

"换印虽频命未通,历阳湖上又秋风。不教才展休明代,
"中庭晒服玩,忽见故乡履。昔赠我者谁,东邻婵娟子。
有酒有酒东方明,一杯既进吞元精。尚思天地之始名,
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"
其心如肺石,动必达穷民。东川八十家,冤愤一言伸。
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。


减字木兰花·竞渡 / 夹谷星

碧洛青嵩当主人。已出闲游多到夜,却归慵卧又经旬。
毕竟百年同是梦,长年何异少何为。"
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
闲寻松雪正相当。吏人引从多乘舆,宾客逢迎少下堂。
为向两州邮吏道,莫辞来去递诗筒。"
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 蒿戊辰

妻孥朋友来相吊,唯道皇天无所知。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
"吾师道与佛相应,念念无为法法能。口藏宣传十二部,
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
"阶前下马时,梁上题诗处。惨澹病使君,萧疏老松树。
半夜城摧鹅雁鸣,妻啼子叫曾不歇。阴森神庙未敢依,


折桂令·七夕赠歌者 / 孛庚申

赐禊东城下,颁酺曲水傍。尊罍分圣酒,妓乐借仙倡。
坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
如今变作满头丝。吟罢回头索杯酒,醉来屈指数亲知。
"雨露由来一点恩,争能遍布及千门。
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
常闻仗忠信,蛮貊可行矣。自古漂沉人,岂尽非君子。
此时闲坐寂无语,药树影中唯两人。"


入朝曲 / 宗政利

山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
"涧松高百寻,四时寒森森。临风有清韵,向日无曲阴。
久依荒陇坐,却望远村行。惊觉满床月,风波江上声。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
"远郡虽褊陋,时祀奉朝经。夙兴祭风伯,天气晓冥冥。
"水一塘,fq一只。fq头漾漾知风起,fq背萧萧闻雨滴。


九歌·少司命 / 斐乙

自从裴公无,吾道甘已矣。白生道亦孤,谗谤销骨髓。
篇数虽同光价异,十鱼目换十骊珠。"
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
"东归多旅恨,西上少知音。寒食看花眼,春风落日心。
"里巷多通水,林园尽不扃。松身为外户,池面是中庭。
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
鸢捎乳燕一窠覆,乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去,
绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 轩辕思贤

起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
君独南游去,云山蜀路深。"
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
拙退是其分,荣耀非所求。虽被世间笑,终无身外忧。
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。


醉着 / 季乙静

辉赫车舆闹,珍奇鸟兽驯。猕猴看枥马,鹦鹉唤家人。
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
"有官慵不选,有田慵不农。屋穿慵不葺,衣裂慵不缝。
"刘兄文高行孤立,十五年前名翕习。是时相遇在符离,
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。


早梅 / 长孙幻梅

随富随贫且欢乐,不开口笑是痴人。
喧喧车马来,贺客满我门。不以我为贪,知我家内贫。
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
然后告史氏,旧史有前规。若作阳公传,欲令后世知。
"谢傅知怜景气新,许寻高寺望江春。龙文远水吞平岸,
遥愧峰上云,对此尘中颜。"
"骅骝失其主,羸饿无人牧。向风嘶一声,莽苍黄河曲。
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,


自洛之越 / 梁丘金五

平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,
馀者能有几,落者不可数。秃似鹊填河,堕如乌解羽。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。"
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地,免似漂流木偶人。
感彼私自问,归山何不早。可能尘土中,还随众人老。"
自从天女盘中见,直至今朝眼更明。"