沁园春·情若连环
无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。"
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
"颜冉德无邻，分忧浙水滨。爱山成大癖，求瘼似诸身。
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
窥穴龙潭黑，过门鸟道危。不同巫峡女，来往楚王祠。"
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
惆怅雅声消歇去，喜君聊此暂披襟。"
典衣酬土价，择日运工时。信手成重叠，随心作蔽亏。
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
沁园春·情若连环拼音解释:
wu xian yan hua bu liu yi .ren jiao fang cao yuan wang sun ..
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
.yan ran de wu lin .fen you zhe shui bin .ai shan cheng da pi .qiu mo si zhu shen .
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .
kui xue long tan hei .guo men niao dao wei .bu tong wu xia nv .lai wang chu wang ci ..
.song tou bai ding bi sen sen .xu jian han chui xia jing shen .jing she ke zhui chang wang ji .
yuan lu ying fang cao .yao kong gong bai bo .nan chao zai tian mo .ci qu zhong jing guo ..
chou chang ya sheng xiao xie qu .xi jun liao ci zan pi jin ..
dian yi chou tu jia .ze ri yun gong shi .xin shou cheng zhong die .sui xin zuo bi kui .
zhi shi nian wo xing hai lao .jiao ba jing xing zhu lv tai ..
译文及注释
译文
我那些旧日的朋友都音信杳然，居官卑微，空度了几多年华。你的节操直追先贤，你雄浑的诗文的当世最好的。
细雨霏霏，浸湿了光阴，芳草萋萋，年复一年，与离恨(hen)一起生长。凤楼深深，多少情(qing)事如烟，封存在记忆之中。恍如隔世呦，望着饰有鸾鸟图案的铜镜，绣着鸳鸯的锦被，思念往事，寸断肝肠。
她说：“我是良家的女子，零落漂泊(bo)才与草木依附。
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
振动锡杖走入荒地，不免以涧水果腹，饥饿难忍。
折下美丽的花枝，不觉又怨恨起花技，原来打算花开时我们一起赏花共饮，谁知花开后情人一去不返不见踪影。
他灵巧敏捷赛过猿猴，又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急，侵略者一次又一次进犯内地。
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很(hen)茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因(yin)为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
屋里，
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
只有失去的少年心。
看到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫，他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒，看斜阳落下秦山，游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高，连接屋顶，阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武，你的儿子真是块读书的料。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
夕阳看似无情，其实最有情，
在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。
注释
5.仆：仆人，指养马的仆人。
⑥遥望秦川：遥望：远眺，即向东远望；秦川，指陕西省中部。这里的秦川，指陇山以东广大地区，不一定指中原或关中地区，“秦川”代指“故乡”，因为六盘山以西就是“塞外”了，离关内越来越远，所以说痛断肝肠。
189.列击纣躬：列，分解。纣躬，纣的身体。《史记·周本纪》载：“至纣死所，武王自射之，三发，而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，悬大白之旗。”
164.逢：相遇，指王亥相逢有易女。
微霜：稍白。
（1）户部——掌管全国税收财政的机关，为明朝中央行政机构的六部之一。云南清吏司——明朝制度，户部按行政区域人分司，每司的名称，除政区外，都加上“清吏”二字。主事——各部职官中最低一级。但明朝主事的职权相当大，可以直接向皇帝上奏章。
《晋书》：陶潜为彭泽令，郡遣督邮至县，吏白：“应束带见之。”潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。”即解印去县，乃赋《归去来兮辞》。刺史王弘以元熙中临州，甚钦迟之。后自造焉，潜称疾不见，既而语人曰：“我性不狎世，因疾守闲，幸非洁志慕声，岂敢以王公纡轸为荣耶！”弘每令人候之，密知当往庐山，乃遣其故人庞通之等赍酒，先于半道要之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进，弘乃出与相闻，遂欢宴穷日。弘后欲见，辄于林泽问候之，至于酒米乏绝，亦时相赡。
赏析
“九原”（即九泉）以下四句，先以“即何处”领起：意思是：亡友不知在何处？人间“万事”都是如此渺茫难求，只有“晋山”（指太行山）高耸入云，而梁九少府却深居于九泉！以自然的永恒，反衬出人生的无常，流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现(biao xian)手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
这首诗，风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整，而且，颔联语意奇险，极言蜀道之难，颈联忽描写纤丽，又道风景可乐，笔力开阖顿挫，变化万千。最后，以议论作结，实现主旨，更富有韵味。
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说：“（周）懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。
在写作上，宕开一笔，收放自如，极富特色。首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。
清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说：“梅村（吴伟业）③后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟”，“要其功力之深，则香山④、放翁⑤后一人而已”。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的(ren de)长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出(sheng chu)深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
诗题为《《院中独坐》虞集(yu ji) 古诗》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而传达出“独坐”的神髓。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
从内容看，此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战，连年不绝，是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人，正反映了在东汉末年的动乱社会中，随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
“巴国山川尽，荆门烟雾开 。”两句分承起首对句，“巴国”，周姬姓国，子爵，封于巴，即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡，固陵名巴东，安汉名巴西 ，总称三巴。诗中说巴楚相连，巴国山川尽处，也指已入楚境。
意境赏析 在古典诗歌中，思亲怀友是常见的题材，这类作品要力避平庸，不落俗套，单凭作者生活体验是不够的，还必须在表现(biao xian)手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中，显出了他的大家本色。
这首诗，风格清新俊逸。诗的中间两联对仗非常精工严整，而且，颔联语意奇险，极言蜀道之难，颈联忽描写纤丽，又道风景可乐，笔力开阖顿挫，变化万千。最后，以议论作结，实现主旨，更富有韵味。
此赋的主要特点有三：特点一，想象丰富。作者从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在阳林漫步之时，看到了洛神宓妃，这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁，婉曲轻柔像是水中的游龙，鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之，姣如朝霞，纯洁如芙蓉，风华绝代。随后他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别。想象绚烂，浪漫凄婉之情淡而不化，令人感叹，惆怅丝丝。但这想象并不离奇，因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时间的一推再推，这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴，但兴中兼赋。因薇菜可食，戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句，是口头语眼前景，反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”，与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦，而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”，循序渐进，形象地刻画了薇菜从破土发芽，到幼苗柔嫩，再到茎叶老硬的生长过程，它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起，喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮，物换星移，“曰归曰归”，却久戍不归；这对时时有生命之虞的戍卒来说，不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明：远离家园，是因为玁狁之患；戍地不定，是因为战事频频；无暇休整，是因为王差无穷。其根本原因，则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说：“（周）懿王时，王室遂衰，戎狄交侵，暴虐中国。中国被其苦，诗人始作，疾而歌之曰：‘靡室靡家，猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患，匹夫有戍役之责。这样，一方面是怀乡情结，另一方面是战斗意识。前三章的前后两层，同时交织着恋家思亲的个人情和为国赴难的责任感，这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实，这也构成了全诗的情感基调，只是思归的个人情和战斗的责任感，在不同的章节有不同的表现。
在写作上，宕开一笔，收放自如，极富特色。首先亮明全文观点，以一种不容置疑的口气，总揽下文论述。紧接着，一个“惜乎”的深沉感叹句，以贾谊其人其事，紧紧印证所提观点，而且紧扣文题。接下来又暂时先放开贾谊其人，谈古之君子和贤人。第四段又回到贾谊，文章前后相顾，从而有效地增强了文章的说服力。
清朝初期诗人多学唐,查慎行崛起后,兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。难怪赵翼在《瓯北诗话》里说：“梅村（吴伟业）③后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟”，“要其功力之深，则香山④、放翁⑤后一人而已”。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的(ren de)长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出(sheng chu)深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
“看取汉家何事业，五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉，衰败的景色使诗人对历史的风云变幻，人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面，即地理和历史的角度，分别进行观览与思考，从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法，凝练含蓄，反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”，言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹，诗人内心对报效祖国，建功立业，驱除侵略者抱有崇高的爱国热情，感喟之情极深。
竹雾晓笼衔岭月，苹风暖送过江春。
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。韩愈有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
诗题为《《院中独坐》虞集(yu ji) 古诗》，含有深刻的孤独和寂寞的意思，他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识，故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗，是借孤云寄托自己的孤独，虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象，并从风声的倾听中听出江南春雨的消息，其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识，从而传达出“独坐”的神髓。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
从内容看，此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战，连年不绝，是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人，正反映了在东汉末年的动乱社会中，随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
寓诗人的选择倾向于褒贬分明的形象描摹之中，而以两疑之问发之，是《《卜居》屈原 古诗》抒泻情感的最为奇崛和独特之处。正因为如此，此文所展示的屈原心灵，就并非是他对人生道路、处世哲学上的真正疑惑，而恰是他在世道溷浊、是非颠倒中，志士风骨之铮铮挺峙。《《卜居》屈原 古诗》所展示的人生道路的严峻选择，不只屈原面对过，后世的无数志士仁人千年来都曾面对过。即使在今天，这样的选择虽然随时代的变化而改换了内容，但它所体现的不坠时俗、不沉于物欲的伟大精神，却历久而弥新，依然富于鼓舞和感染力量。从这个意义上说，读一读《《卜居》屈原 古诗》无疑会有很大的人生启迪：它将引导人们摆脱卑琐和庸俗，而气宇轩昂地走向人生的壮奇和崇高。
“巴国山川尽，荆门烟雾开 。”两句分承起首对句，“巴国”，周姬姓国，子爵，封于巴，即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡，固陵名巴东，安汉名巴西 ，总称三巴。诗中说巴楚相连，巴国山川尽处，也指已入楚境。
创作背景
该曲子大约是张养浩于公元1329年（元文宗天历二年）在陕西救灾期间所写。
感旧四首
一杯酒向青春晚，寂寞书窗恨独眠。"
"机忘室亦空，静与沃洲同。唯有半庭竹，能生竟日风。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
风榸支酒瓮，鹤虱落琴床。虽斅忘机者，斯人尚未忘。
"朱鬣饰金镳，红妆束素腰。似云来躞蹀，如雪去飘飖.
"若为令忆洞庭春，上有闲云可隐身。
"浸野淫空澹荡和，十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊，
君看江上英雄冢，只有松根与柏槎。
蝶恋花·春景
堑雪消难尽，邻僧睡太奇。知音不可得，始为一吟之。
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
"少小即怀风雅情，独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓，
倚槛应穷底，凝情合到源。为君吟所寄，难甚至忘筌。"
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
荷君和雅兮感甘羞，山家寂寞兮难久留，
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
不堪更有精搜处，谁见萧萧雨夜堂。"
十五夜望月寄杜郎中
鉴中鸾影一时空。坟生苦雾苍茫外，门掩寒云寂寞中。
"何事潘郎恋别筵，欢情未断妾心悬。
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。
"寺北闻湘浪，窗南见岳云。自然高日用，何要出人群。
阁雀衔红粟，邻僧背古碑。只应王与谢，时有沃州期。"
奇哉子渊颂，无可无不可。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
柏堂新成乐未央，回来回去绕裴郎。
秋暮吟望
"城东城西旧居处，城里飞花乱如絮。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金。
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
謇谔言无隐，公忠祸不防。谴深辞紫禁，恩在副朱方。
"日为箭兮月为弓，四时躬人兮无穷。但得天将明月死，
"展转复展转，所思安可论。夜凉难就枕，月好重开门。
三花落地君犹在，笑抚安期昨日生。"
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
归鸟·其二
看心水磬后，行道雨花间。七叶翻章句，时时启义关。"
有人问我修行法，遥指天边日月轮。
幡幢冒雪争迎取。春光主，芙蓉堂窄堆花乳，
江月青眸冷，秋风白发疏。新题忆剡硾，旧约怀匡庐。
雪里曾迷我，笼中旧养君。忽从红蓼岸，飞出白鸥群。
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩，扬袂争前谁敢拂。
生年不满百
早出娉婷兮缥缈间。
"边邑鸿声一例秋，大波平日绕山流。
"身为郢令客，心许楚山云。文墨应经世，林泉漫诱君。
"古律皆深妙，新吟复造微。搜难穷月窟，琢苦尽天机。
在处声无别，何人泪欲流。冷怜天露滴，伤共野禽游。
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
"八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
浣溪沙·门隔花深梦旧游
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
修修修得到干干，方号人间一醉仙。世上光阴催短景，
"子平好真隐，清净玩老易。探玄乐无为，观象验损益。
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
与师虽别久，于法本相亲。又对清凉月，中宵语宿因。"
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
恤民驱急传，访旧枉征舻。外镇藩条最，中朝顾问殊。
清平乐·春晚
"一磬寒山至，凝心转清越。细和虚籁尽，疏绕悬泉发。
遗此感予怀，沈吟忘夕永。月彩散瑶碧，示君禅中境。
人家依旧垒，关路闭层城。未尽交河虏，犹屯细柳兵。
"心中身外更何猜，坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去，
此道非君独抚膺。"
"阶砌乱蛩鸣，庭柯烟露清。月中邻乐响，楼上远山明。
謇謇陈蕃徒，孜孜抗忠节。誓期区宇静，爰使凶丑绝。
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
乌夜啼·金鸭余香尚暖
"山侣相逢少，清晨会水亭。雪晴松叶翠，烟暖药苗青。
烟霞欲去如何去，先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里，
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。"
野势盘空泽，江流合暮云。残阳催百鸟，各自着栖群。"
岭云与人静，庭鹤随公闲。动息谅兼遂，兹情即东山。"
"闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹，
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
"故人劳札翰，千里寄荆台。知恋文明在，来寻江汉来。
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
堪叹浮生今古事，北邙山下草芊芊。"
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
湘水泻秋碧，古风吹太清。往年庐岳奏，今夕更分明。"
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
云情自郁争同梦，仙貌长芳又胜花。（以上俱见《纪事》）"
"碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。