记承天寺夜游 / 记承天夜游
"不嫌临海远，微禄代躬耕。古郡纪纲职，扁舟山水程。
君向东州问徐胤，羊公何事灭吹鱼。"
"韦曲冠盖里，鲜原郁青葱。公台睦中外，墅舍邻西东。
海潮秋打罗刹石，月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无，
"佳期人不见，天上喜新秋。玉珮沾清露，香车渡浅流。
云中下营雪里吹。"
天上文星落，林端玉树凋。有吴君子墓，返葬故山遥。"
"秋云冒原隰，野鸟满林声。爱此田舍事，稽君车马程。
似说边情向塞云。故国关山无限路，风沙满眼堪断魂。
"应将清净结心期，又共阳和到郡时。绛老问年须算字，
记承天寺夜游 / 记承天夜游拼音解释:
.bu xian lin hai yuan .wei lu dai gong geng .gu jun ji gang zhi .bian zhou shan shui cheng .
jun xiang dong zhou wen xu yin .yang gong he shi mie chui yu ..
.wei qu guan gai li .xian yuan yu qing cong .gong tai mu zhong wai .shu she lin xi dong .
hai chao qiu da luo sha shi .yue po ye dang peng li hu .you shi ning si jia xu wu .
.jia qi ren bu jian .tian shang xi xin qiu .yu pei zhan qing lu .xiang che du qian liu .
yun zhong xia ying xue li chui ..
tian shang wen xing luo .lin duan yu shu diao .you wu jun zi mu .fan zang gu shan yao ..
.qiu yun mao yuan xi .ye niao man lin sheng .ai ci tian she shi .ji jun che ma cheng .
si shuo bian qing xiang sai yun .gu guo guan shan wu xian lu .feng sha man yan kan duan hun .
.ying jiang qing jing jie xin qi .you gong yang he dao jun shi .jiang lao wen nian xu suan zi .
译文及注释
译文
两朵芙蓉渐渐地红起，像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？
装满一肚子诗书，博古通今。
她虽然美丽但不守礼(li)法，算了吧放弃她另外求索。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星，拂落晓霜(shuang)。（两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。）为何不种在扬州，从而引来凤凰栖息？
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗(xi)澡。
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
登上峰顶(ding)可以揽取九江的秀丽景色，我将在这里巢居于云松。
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
果菜开始重新长，惊飞之鸟尚未还。
君臣相顾，泪湿衣衫，东望京都心伤悲，信马由缰归朝堂。
举杯饮酒来宽慰自己，歌唱(chang)<行路难>。（这句说，歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。）
九叠(die)云屏像锦绣云霞铺张，
见了光秃秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
我敬重孟先生的庄重潇洒，
注释
⑴金陵：古地名，即今江苏南京及江宁等地，为六朝故都。
①《三衢道中》曾几 古诗：在去三衢州的道路上。三衢即衢州，今浙江省常山县，因境内有三衢山而得名。
(6)纤尘：微细的灰尘。
⑼“就中”句：这雁群中更有痴迷于爱情的。
[8]踊身：纵身跳跃之态。
（41）已：了结，终止。焉哉（古读如兹zī）：语气词连用，加强语气，表示感叹。末句等于说撇开算了罢！
赏析
诗人大体按照由古及今，自秦入蜀的线索，抓住各处山水特点来描写，以展示蜀道之难。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛(ta tong)心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；他自己却偏要选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，诗人看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻和爱子对他的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性格，一个艰难度日、爱怜(ai lian)家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公(xiang gong)（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
忠告双翠(shuang cui)鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾(jin qin)遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
此诗言追逐功名之甘苦，申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试，达龙门耳。
这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。
“缅思桃源内，益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外，深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨，也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲，其实是厌弃他，冷落他。这是诗人心中有数的，但他无奈，有所怨望，而只能感慨。他痛(ta tong)心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇：在国家危难、人民伤亡的时刻，他竟能有闲专程探亲，有兴观赏秋色，有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操，使他哭笑不得，尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时，他不禁感慨天赐雨露相同，而果实苦甜各别；人生于世一样，而安危遭遇迥异；他自己却偏要选择艰难道路，自甘其苦。所以回到家中，诗人看到妻子儿女穷困的生活，饥瘦的身容，体会到老妻和爱子对他的体贴，天真幼女在父前的娇痴，回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇，不由得把一腔辛酸化为生聚的欣慰。这里，诗人的另一种处境和性格，一个艰难度日、爱怜(ai lian)家小的平民当家人的形象，便生动地显现出来。
曲江是杜甫长安诗作的一个重要题材。安史之乱前，他以曲江游宴为题，讽刺诸杨的豪奢放荡。陷居时期，他潜行曲江，抒发深重的今昔兴亡之感。而平乱之后，则大多寓凄寂之境于浓丽之句，表达深沉的悲感与愤慨。《《曲江对雨》杜甫 古诗》就是这样的一首作品。此诗景丽情深，抚今追昔，低徊蕴藉，其艺术之美主要在于：
对这首诗主旨的看法分岐很大，比较流行的旧说有：刺齐襄公(xiang gong)（《毛序》：“大夫刺襄公也，无礼义而求大功，不修德而求诸侯，志大心劳，所以求者非其道也。”）、刺齐景公（丰坊《诗说》：“齐景公急于图霸，大夫讽之。”）、刺鲁庄公（何楷《诗经世本古义》：“庄公生而蒙非种之讥，及已即位，而有不能防闲其母之诮，且与其母更道入于齐国，……诗人代为之愧……”）、刺奇童无成（牟庭《诗切》：“诗人有所识童子美质者，已而离远不相见，常思念之，……及长而复见之，则庸人矣，故悔思之也。”）、戒厌小务大（朱熹《诗集传》：“田《甫田》佚名 古诗而力不给，则草盛矣；思远人而人不至，则心劳矣。以戒时人厌小而务大；忽近而图远，将徒劳而无功也。”）、戒学者及时进修（刘沅《诗经恒解》：“盖当时有少年，志大躐等求功，不知循序渐进者，故诗人戒之。”），今人新说则有：初耕种时的祷神歌、劝慰离人不须徒劳多思的诗、妇人思念征夫之词、少女恋慕少男的诗，等等。各家之说都有其理由，不过比较各家之说，相对而言，写妻子对远方丈夫的思念之说，较为符合诗篇的文本意义。
这首诗开头就写刻画了一个白发老人的形象，略写了端午节的气氛。然后就写到小孩子见到自己的喜悦，想要尽快回到自己的故乡。
忠告双翠(shuang cui)鸟的话，一共四句，前两句代它们担忧，后两句正面提出他那个时代的处世真谛。那么，孤鸿自己将采取怎样的态度呢？它既不重返海面，也不留连池潢，它将没入于苍茫无际的太空之中，猎人们虽然妄想猎取它，可是不知到何处去猎取它。“今我游冥冥，弋者何所慕”，纯以鸿雁口吻道出，情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
然后第二节乃从游子联想到初婚之时，则由今及昔也。“锦衾(jin qin)遗洛浦”是活用洛水宓妃典故，指男女定情结婚；“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》，原指同僚，旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久，良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别，诗中虽未明言，但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶，不是求仕便是经商，乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云：“至于同袍违我，累夜过宿，谁之过欤？”意谓这并非良人本意，他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
此诗言追逐功名之甘苦，申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试，达龙门耳。
这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢？“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝，而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景，却暗喻着心中之情：游子不归，红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”，正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭春风中的杏花，也失去了晴日下艳丽的容光，显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘，不尽的哀愁。如此写法，使无形之情因之而可见，无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，可能就是受到这首唐诗的启发的。
次句就“帝业虚”之意深进一层，说是虽然有关河的险固，也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河，当然也包括其他关隘、河流，如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》：“秦地被山带河以为固，四塞之国也。”说“关河”，便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着，但仍然锁守不住，所以《过秦论》又说：“秦人阻险不守，关梁不阖，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实，言简意深；并且以形象示现，把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景，带述带评，很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”，决非单纯追求用典，而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说：始皇三十六年，有神人对秦使者说：“今年祖龙死。”使者回报始皇，始皇听了，好久不讲话，过后自作解释说：“祖龙者，人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主，“祖龙”一词正话反用，又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺，而且曲折有文采，合乎诗歌用语韵味。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
综观全诗，一、二句一路写去，三句直呼，四句直点，可称是用劲笔，抒豪情。由于它刚直中有开合，有顿宕，刚中见韧，直而不平，“卷波澜入小诗”（查慎行），饶有韵味。一首政治抒情诗，采用犒军通知的方式写出，抒发了作者的政治激情，非一般应酬之作所望尘莫及的了。
然而，这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为：“云自无心水自闲”。白云随风飘荡，舒卷自如，无牵无挂；泉水淙淙潺流，自由奔泻，从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈，却着意描写“云无心以出岫”的境界，表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字，特别强调云水的自由自在，自得自乐，逍遥而惬意。这里移情注景，景中寓情，“云自无心水自闲”，恰好是诗人思想感情的自我写照。
创作背景
作者是唐玄宗开元（713-741）年间的名相，以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗，再加上李林甫从中作梗，玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年（开元二十四年），张九龄觉察到皇帝对自己心生不满，终于向李林甫低头，写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软，很快借严挺之事件毁谤张九龄，导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。
蝶恋花·九日和吴见山韵
"独坐知霜下，开门见木衰。壮应随日去，老岂与人期。
野泽云阴散，荒原日气生。羁飞本难定，非是恶弦惊。"
律合声虽应，劳歌调自悲。流年不可住，惆怅镜中丝。"
"我行空碛，见沙之磷磷，与草之幂幂，半没胡儿磨剑石。
水流归思远，花发长年悲。尽日春风起，无人见此时。"
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，
年少奉亲皆愿达，敢将心事向玄成。"
漫漫东流水，悠悠南陌人。空思前事往，向晓泪沾巾。"
读山海经十三首·其九
向海回头泪盈睫。且闻童子是苍蝇，谁谓庄生异蝴蝶。
"越井岗头松柏老，越王台上生秋草。
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。
静看歌扇举，不觉舞腰回。寥落东方曙，无辞尽玉杯。"
春园芳已遍，绿蔓杂红英。独有深山客，时来辨药名。
"令节寰宇泰，神都佳气浓。赓歌禹功盛，击壤尧年丰。
畏途信非一，离念纷难具。枕席有馀清，壶觞无与晤。
归云夕鳞鳞，圆魄夜苍苍。远思结铃阁，何人交羽觞。
五粒小松歌
"返照满寒流，轻舟任摇漾。支颐见千里，烟景非一状。
晚景支颐对尊酒，旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟，
叹息驱羸马，分明识故人。一生三不遇，今作老郎身。"
鸣磬雨花香，斋堂饭松屑。"
"仙侣招邀自有期，九天升降五云随。
世间方法从谁问，卧处还看药草图。"
"逸才岂凡兽，服勐愚人得。山泽生异姿，蒙戎蔚佳色。
"嵩山古寺离来久，回见溪桥野叶黄。
五美吟·虞姬
回首碧云深，佳人不可望。"
井花净洗行人耳，留听溪声入夜潮。"
"晓月朣朦映水关，水边因到历阳山。千艘财货朱桥下，
"独鹤寄烟霜，双鸾思晚芳。旧阴依谢宅，新艳出萧墙。
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦，云衢一望杳如迷。
阴郊一夜雪，榆柳皆枯折。回首望君家，翠盖满琼花。
野烧明山郭，寒更出县楼。先生能馆我，无事五湖游。"
陪李北海宴历下亭
别后如相问，高僧知所之。"
"高步长裾锦帐郎，居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发，
"日日春风阶下起，不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月，
"霜景催危叶，今朝半树空。萧条故国异，零落旅人同。
岂不恋我家，夫婿多感恩。前程有日月，勋绩在河源。
白发偏添寿，黄花不笑贫。一樽朝暮醉，陶令果何人。"
"晚年恩爱少，耳目静于僧。竟夜不闻语，空房唯有灯。
今年十月温风起，湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢，却愁惊动故乡人。
水龙吟·咏月
"年少同为邺下游，闲寻野寺醉登楼。
"飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。
"百战无军食，孤城陷虏尘。为伤多易子，翻吊浅为臣。
花烧落第眼，雨破到家程。
"解龟辞汉庭，却忆少微星。直指常持宪，平反更恤刑。
"五侯门馆百花繁，红烛摇风白雪翻。
"山川百战古刀州，龙节来分圣主忧。
"重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，
精卫填海
黄云断朔吹，白雪拥沙城。幸应边书募，横戈会取名。"
"逸妻稚子应沟壑，归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄，
箫管曲长吹未尽，花南水北雨濛濛。
新霁洛城端，千家积雪寒。未收清禁色，偏向上阳残。
"言是商山老，尘心莫问年。白髯垂策短，乌帽据梧偏。
堆案绕床君莫怪，已经愁思古时人。"
"束简下高阁，买符驱短辕。故人惜分袂，结念醉芳樽。
夜浦凉云过，秋塘好月闲。殷勤阳羡桂，别此几时攀。"
赠别二首·其二
仙药成窠见即移。莫为无家陪寺食，应缘将米寄人炊。
窘然风水上，寝食疲朝晡。心想洞房夜，知君还向隅。"
学就晨昏外，欢生礼乐中。春游随墨客，夜宿伴潜公。
慢随飘去雪，轻逐度来风。迥出重城里，傍闻九陌中。
有鸟自称蜀帝魂。南人伐竹湘山下，交根接叶满泪痕。
锦江诗弟子，时寄五花笺。（以下见《海录碎事》）
石君五曹重，左户三壤均。居止烟火接，逢迎鸡黍频。
应门常吏在，登席旧寮稀。远客长先醉，那知亚相威。"
妾薄命
"（上古，愍农也。）
静守化条无一事，春风独上望京楼。"
"高楼晴见水，楚色霭相和。野极空如练，天遥不辨波。
欲依天目住，新自始宁移。生事曾无长，惟将白接z5."
凡欲攀云阶，譬如火铸金。虚室留旧札，洞房掩闲琴。
"雪满中庭月映林，谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远，
"玉壶倾菊酒，一顾得淹留。彩笔征枚叟，花筵舞莫愁。
"当欢须且欢，过后买应难。岁去停灯守，花开把火看。
更漏子·柳丝长
高士何年更发心。北渚三更闻过雁，西城万木动寒砧。
"殊邻覆露同，奉使小司空。西候车徒出，南台节印雄。
"刀州城北剑山东，甲士屯云骑散风。旌旆遍张林岭动，
夜既良兮酒且多，乐方作兮奈别何。"
可知将来对夫婿，镜前学梳古时髻。莫言至死亦不遗，
蓬阆绝华耀，况乃处穷愁。坠叶寒拥砌，灯火夜悠悠。
"汉恩天外洽，周颂日边称。文独司空羡，书兼太尉能。
寂寞空馀歌舞地，玉箫声绝凤归天。"