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木兰花慢·拆桐花烂熳

先秦 / 孙先振

雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
鸦鸣东牖曙,草秀南湖春。(见《诗式》)
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。


木兰花慢·拆桐花烂熳拼音解释:

yan zu qi liang xi chuan hen xu .feng tai ji mo xi you yi yin .
ya ming dong you shu .cao xiu nan hu chun ..jian .shi shi ..
lin hua bing zhu xi liu xia .yu shang long chi tong bu tong ..
ru jin shui shan xia .qiu lin bu xi li .wu yi liao zi de .xing chan he qing ce .
.xi nian zeng yu huo long jun .yi jian xiang chuan ban ci shen .tian di shan he cong jie mo .
shi shi wu bu yu .ci xin shui de zhi .xi feng you chan lao .ying jian du you shi ..
jing po bu zhi he chu zai .wei feng you ru zhe jiang han ..
suo fu bu quan xi shen ning quan .yi mou hen xue xi tu lian lian .
yao xiang gu zhou qing wei shang .piao ran fan ying qi li chou ..
.bian yun si gu nong .ji ma xiu ku cong .wan li ba jiu yue .yi shen xi bei feng .
ruo hua fu liu ying .bu shi bai ri ni .qing xi fu ting wu .liu he wu ming se .
yu li wei wen ni he xie .shao nian xin zai qing yun duan .zhi yin man di jie long luan .
.lv shui yu kan deng .chang chang hu you qing .zi cong qing cao chu .bian bu xia jie xing .

译文及注释

译文
读尽了(liao)诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义(yi)”的称号。
良驹驰骋欲马不停蹄,人(ren)心留恋而车不转毂。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
邙山墓地的白杨树,长(chang)风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满(man)墓路的两边。
人们各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
当你在阶前与女伴斗(dou)草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤,那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石(shi)头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练(lian),此地之水即与天平。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般,死后化为一抔尘土。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。

注释
⑽争:怎。
利其然:认为这样是有利可图的。利,认为······有利可图。
(9)属(zhǔ)予(yú)作文以记之:属,通“嘱”,嘱托、嘱咐。予,我。作文,写文章。以,用来,连词。记,记述。
⑶崔嵬:山峦高耸的样子,这里用长,J-i皮涛的汹涌来比喻六朝动荡的政局。迅湍:飞奔而下的激流。
仄迳:迳同径,狭窄的小路。
⑵恹恹:形容精神萎靡不振的样子。一本作“厌厌”。
216. 兵符:征调兵将用的凭证,用铜玉或竹木做成,状如虎,又成虎符,上刻文字,剖成两半,彼此相合。一半授给出征将帅,国君有命令,派人持留下的半符前去传达,两相吻合,命令才能施行。
3.菱:俗称菱角,形状像牛头,紫红色,水生植物,果实可以煮着吃。性喜温暖和充足阳光,盛产于我国 中部和南部。果实有硬壳。

赏析

  “秋夜沉沉此送君,阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上,听着蟋蟀(即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》:“夜蝉当夏急,阴虫先秋闻。”)切切的鸣叫声,想到自己明天就要与友人分别,心情异常沉重。
  全折运用了比喻、夸张、用典、对比、对偶、排比、反复、叠音、设问等多种修辞方法。特别是巧用夸张,并与比喻、用典、对比等结合,因情随物而设。例如,“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌”,“昨宵今日,清减了小腰围”,夸张地表现感情折磨下的身心交瘁;“将来的酒共食,尝着似土和泥。假若便是土和泥,也有些土气息,泥滋味”,“泪添九曲黄河溢,恨压三峰五岳低”都是夸张兼比喻,写离别之情,达到愁极恨绝、无以复加的地步;“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿”,用了“红泪”和“青衫泪”两个典故,是夸张兼用典,形容伤心之至;“暖溶溶的玉醅,白泠泠似水”是夸张、比喻和对比,以厌酒表现愁苦至极。作品中的夸张描写,大都将人物感情寄附于客观事物,借助鲜明生动的形象来展示人物的内心世界,具有强烈的感染力。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  “钓罢归来不系船”,首句写渔翁夜钓回来,懒得系船,而让渔船任意飘荡。“不系船”三字为全诗关键,以下诗句全从这三字生出。“江村月落正堪眠”,第二句上承起句,点明“钓罢归来”的地点、时间及人物的行动、心情。船停靠在江村,时已深夜,月亮落下去了,人也已经疲倦,该睡觉了,因此连船也懒得系。但是,不系船可能对安然入睡会有影响。这就引出了下文:“纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。”这两句紧承第二句,回答了上面担心的问题。“纵然”“只在”两个关联词前后呼应(ying),一放一收,把意思更推进一层:且不说夜里不一定起风,即使起风,没有缆住的小船也至多被吹到那长满芦花的浅水边,也没有什么关系。这里,诗人并没有刻画幽谧美好的环境,然而钓者悠闲的生活情趣和江村宁静优美的景色跃然纸上,表达了诗人对生活随性的态度。
  至于舜之时,文章写道:“及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。”“及舜自为天子”,说等到舜自己做了天子。皋、夔,稷、契等贤臣一起在朝中做官。“更相称美,更相推让”的“更相”,是相互的意思,“更”,读第一声。“称美”,是称颂人家的美德和好处,“推让”是谦虚礼让。这样,他们团结一心,舜对他们都加以任用,天下也获得大治。等等。
  结句“情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲”,风景虽好,但不是自己的久居之地。“情虽不厌”回应了首句的“发船迟”,天色已晚,“住不得”说出了心中的无奈,薄暮催人回,车马也劳顿了一天了。
  诗人紧扣题目中的“雨后晓行”先概写愚池周围环境。首句“宿云散洲渚”把时间推到昨夜,点明夜里一场雨后,天空中的最后几片残云,从水中的沙洲上飘散而去。这时,早晨的太阳渐渐升起,灿烂的阳光照耀着远近村落,使之呈现出一片光明。
  其实所谓“韵”和“神韵”,就是指诗人用平淡自然的语言和高度传神的笔法写景抒情罢了。由于笔墨疏淡,景物在若有若无,若隐若现之间,却蕴藏着丰富悠远的情思,余味无穷。王士祯等人推崇这首诗有“神韵”,足当“逸品”,“一片空灵”,主要是欣赏孟浩然诗的“清空”、“古淡”的韵致。这首诗流露出诗人对隐逸生活的倾羡,企图超脱尘世的思想;在艺术上,诗人以简淡的文字传出景物和人物的风神,表现丰富的情意,给人以言简意赅、语淡味醇、意境清远、韵致流溢的感受。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  第二层,即一颂一祷。可以想象,称颂的贺辞肯定不少,本文却抛开众人的颂辞,独举张老的颂辞。因为张老的颂辞独具匠心,别出心裁。“美轮美奂”虽已成了成语,但仍不出颂辞陈套,而“歌于斯,哭于斯,聚国族于斯”的颂辞,却超出吉祥的套话而惊世骇俗。贺辞没有赞颂的味道,反而在主人喜庆的日子,说些死丧哭泣的话,一反常调,令人不解。宾客或疑惑不解,或惊愕发呆,或心中暗骂张老糊涂;新居主人则思维敏(wei min)捷,领会颂辞的深远含意与张老的语重心长,马上以出人意料的祷词回应张老的祝贺。主人表示:张老的祝辞是以屋的功用永恒祝我寿终正寝,保我家族永昌永贵。赵武用“全要领”来表明痛定思痛,祈祷不再发生刑戮之祸。祝辞与答辞都是紧密结合着赵氏的血泪痛史的,的确是“善颂善祷”。
  其四
  三四两句“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花”,点明了诗人爱菊的原因。这两句以否定句式陡地一转,指出自己并非没来由地钟情《菊花》元稹 古诗。时至深秋,百花尽谢,唯有《菊花》元稹 古诗能凌风霜而不凋,独立支持,为世界平添了盎然的生机。诗人热爱生活、热爱自然,这四季中最后开放的《菊花》元稹 古诗使他忘情,爱不能舍了。诗人从《菊花》元稹 古诗凋谢最晚这个角度出发,写出了自己独特的爱《菊花》元稹 古诗的理由。其中也暗含了对《菊花》元稹 古诗历尽寒冷最后凋零的坚强品格的赞美之情。中国古典诗词常借物咏怀喻志,如屈原的《桔颂》,陈子昂的《感遇》,都是范例。元稹《《菊花》元稹 古诗》一诗赞《菊花》元稹 古诗高洁的操守、坚强的品格,也是这种写作手法,寓有深意。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  总之,诗人正是抓住久雨的情境,写出水涨的特点,展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面,使人顿生空寂落寞之感,诗人又是独自一人来游,自然难免独游之叹了。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  颔联承,是首联“凝情自悄然”的具体化,诗人融情于景,寒夜孤灯陪伴孤客,思念故乡旧年往事,失群孤雁声声鸣叫,羁旅之人深愁难眠,细致(xi zhi)地描绘出了一幅寒夜孤客思乡图景。“思”字和“警”字极富炼字功夫。灯不能思,却要寒夜愁思陈年旧事,物尤如此,人何以堪。由灯及人,显然用意在人不在物。“警”字也极富情味。旅人孤灯,长夜难眠,一声雁叫,引孤客嫠妇愁思惊梦,归思难收。
  “欲得周郎顾,时时误拂弦。”诗人终于注意到弹奏出的乐曲本身。诗的前两句写女子正在弹筝,按此写法,接下去似乎应该描写女了的弹奏技艺,或者表现秦筝极富感染力的音乐形象,但出人意料的是,三、四句并不沿袭通常的写法,而是描写女子为了引起知音者的注意,故意错拨筝弦。相传三国时代的周瑜,别人奏曲有误,他就回头一看,此诗显然受到了这个故事的启发。“时时”说明这并非偶尔失手,也并非技艺低下,因为这失误明显地属于有意为之。有人将她的有意错弹理解为“妇人卖弄身份,巧于撩拨”(清·徐增《而庵说唐诗》),似乎弹筝女子的微妙心理,仅仅是一种邀宠之情;其实这种故意的失误是出于寻觅知音的苦心。她大约也是沦落风尘之人,对一般浪荡子弟,她的故意错弹饱含着对这班人的嘲弄和蔑视,但总会有一天,真正的知音——她的“周郎”会听出那曲中的深意,从而向她投去会心的一“顾”的。此处的“周郎”喻指听者,“欲得”就意味着当时坐在一旁的“周郎”没有看她。为什么不看她呢?大概听者已经完全陶醉在那美妙的筝声中了。本来这应该是演奏者最祈盼的效果,最欣慰的时刻,然而,这情景却不是这位女子此时最渴望的效果,因为她心中另有所思,思不在听者赏音,而在于一“顾”,怎么办呢?她灵机一动,故意不时地错拨一两个音,于是充满戏剧性的场景出现了:那不谐和的旋律,突然惊动了沉醉在音乐境界中的“周郎”,他下意识地眉头一皱,朝她一看,只见她非但没有丝毫“误拂”的遗憾和歉意,两眼反而闪烁出得意的眼神——原来是误非真误。为了所爱慕的人顾盼自己,便故意将弦拨错,弹筝女的可爱形象跃然纸上。这两句正面写出了弹者藏巧于拙,背面又暗示了听者以假当真,而这种巧与拙、假与真,又在那无言的一顾之中获得了奇妙的统一。它不仅说明弹者是高手,听者是知音,而且传神地表现出两者的心理神态,其意趣韵味无穷。

创作背景

  徐文长一生侘傺潦倒,其磊落不平之气,一一发之于诗文,“愤激无聊,放言高论,不复问古人法度为何物”。(《四库全书总目提要》)其诗实力公安一派的先鞭,尤其是他批判理学之伪,提倡一己之适,蔑弃礼法,作狂傲世,更与公安三袁的处世精神相通。因此袁宏道的这一篇传记便不同于一般记述人物的行状。全文从徐文长的诗文不得行于世写起,突出他怀才不遇、备受冷落的坎坷一生,同情之心溢于言表,景仰之情流注行间,寄情楮墨,表达了作者自己强烈的傲世疾俗的精神。

  

孙先振( 先秦 )

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简 介

孙先振 孙先振,字岳庭,善化人。干隆甲午举人,官隆平知县。

白燕 / 徐巳

休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
古石生寒仞,春松脱老鳞。高僧眼根静,应见客吟神。"
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 飞以春

黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
高座登莲叶,麈尾振霜松。尘飞扬雅梵,风度引疏钟。
六月正中伏,水轩气常凄。野香袭荷芰,道性亲凫鹥.


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 庾如风

凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
何山最好望,须上萧然岭。"
早出娉婷兮缥缈间。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,
北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,


送人游岭南 / 线忻依

日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,


国风·鄘风·相鼠 / 晖邦

"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
角咽胡风紧,沙昏碛月新。明时至公在,回首莫因循。"
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"蝶醉蜂痴一簇香,绣葩红蒂堕残芳。
安可诱我性,始愿愆素诚。为无鸑鷟音,继公云和笙。


蝶恋花·庭院深深人悄悄 / 雀丁

天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"把卷思高兴,潇湘阔浸门。无云生翠浪,有月动清魂。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
"仁坊标绝境,廉守蹑高踪。天晓才分刹,风传欲尽钟。
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 硕聪宇

"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"


天净沙·秋思 / 闾雨安

林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
我守孤灯无白日,寒云陇上更添愁。
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
一宿恐鱼飞,数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷,高尘涤还清。
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,


咏湖中雁 / 冀航

"早晚辞纶綍,观农下杜西。草新池似镜,麦暖土如泥。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
一日如三秋,相思意弥敦。"
"银釭斜背解明珰,小语偷声贺玉郎。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
墨沾吟石黑,苔染钓船青。相对唯溪寺,初宵闻念经。"
从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。


寄人 / 乌孙寒海

"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。