译文
崇敬(jing)良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究(jiu)(jiu)圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米,用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
那时游乐所至(zhi),都有题诗,不下千(qian)首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
喝醉了酒后恣意(yi)欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
让我的马在咸池里饮水,把马缰绳拴在扶桑树上。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
云雾蒙蒙却把它遮却。
金石可镂(lòu)
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
天空阴沉雨水淋漓的时候,从巴丘湖,洞庭湖东南湖边的青草地上经过;
被千万层山水阻隔使书信来往间断,今日忽接到你寄来的诗,难得你爱怜我在梦中还打听我。
有壮汉也有雇工,
注释
未若:倒不如。
46.代秦郑卫:指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。
邯郸:赵国的都城,在今河北省邯郸县西南十里。
⒍不蔓(màn)不枝,
歙(shè):县名。今安徽省歙县。
⑻夷齐:伯夷、叔齐二人。《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。隐于首阳山,采薇而食之。……遂饿死于首阳山。”
具:备办。