译文
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士(shi)才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主(zhu)掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中(zhong)(zhong),坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来(lai),恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根(gen)本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿(chuan)上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型,示范兄弟也相同,治理家国都亨通。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在?身不在,痛苦何在?
花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
胡人的命运岂能长久,皇朝的纲纪本不该断绝。
在寒山(shan)吹着笛子呼唤(huan)春回大地,被谪迁的人彼此对望不禁泪湿衣。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
登高遥望远海,招集到许多英才。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠(you)长上心头情满胸怀。
女子变成了石头,永不回首。
注释
已而:后来。
⑷品流:等级,类别。
有以:可以用来。
48.涌泉:奔涌的泉水。推移:浪涛翻滚向前。
(37)微:稍微。繁富:指辞采繁多,不够简洁。
[21]旌旗:旗帜的统称。旌,用旄牛尾和彩色鸟羽作竿饰的旗。
使:出使