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大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂

五代 / 康麟

"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
"近者苏司业,文雄道最光。夫君居太学,妙誉继中行。
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
还似墙西紫荆树,残花摘索映高塘。"
乌纱频岸西风里,笑插黄花满鬓秋。"
唯惭鲍叔深知我,他日蒲帆百尺风。"
"少见修行得似师,茅堂佛像亦随时。禅衣衲后云藏线,
"携手重携手,夹江金线柳。江上柳能长,行人恋尊酒。
冒雨投前驿,侵星过断桥。何堪穆陵路,霜叶更潇潇。"
溪轩松偃坐,石室水临门。应有频相访,相看坐到昏。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂拼音解释:

.shu yuan tian yi jin .jiang ben di yu sui .gu fan luo he chu .can ri geng xin li .
die shi yi lin qi .yan jiao po shang ping .ming shi xian jun shou .bu jia lao ren xing ..
.jin zhe su si ye .wen xiong dao zui guang .fu jun ju tai xue .miao yu ji zhong xing .
diao yu tai shang pin xiang fang .gong shuo chang an lei man jin ..
.xuan de cang huang qi wo long .ding fen tian xia yi yan zhong .
huan si qiang xi zi jing shu .can hua zhai suo ying gao tang ..
wu sha pin an xi feng li .xiao cha huang hua man bin qiu ..
wei can bao shu shen zhi wo .ta ri pu fan bai chi feng ..
.shao jian xiu xing de si shi .mao tang fo xiang yi sui shi .chan yi na hou yun cang xian .
.xie shou zhong xie shou .jia jiang jin xian liu .jiang shang liu neng chang .xing ren lian zun jiu .
mao yu tou qian yi .qin xing guo duan qiao .he kan mu ling lu .shuang ye geng xiao xiao ..
xi xuan song yan zuo .shi shi shui lin men .ying you pin xiang fang .xiang kan zuo dao hun ..

译文及注释

译文
天下称此为豪贵之都,游此每(mei)每与豪杰相逢。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗(xi)的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
从城上高楼远眺空旷的荒野,如茫茫海天般的愁思涌了出来。
  蔺相如完璧归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国(guo)用十五座城的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王(wang)既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让(rang)人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
  即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴,绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜(ye)深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁,听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀(ya),有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
翠云红霞与朝阳相互辉映,
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。

注释
并刀:并州(今山西省太原市一带)产的刀,以锋利著名,后常以之指快刀。指宝刀、宝剑。
③无心:舒卷自如。
⑴齐安郡:即黄州。唐代在天宝年间曾改州为郡。
262.厥严:楚国的威严。奉:保持。
之:结构助词,的。

赏析

  这首诗以四言为(wei)主,杂以三言、五言和六言,句法参差。押韵位置两章诗相同,前半六句韵脚在一、二、四、六句末;后半六句换韵,韵脚在七、八、十、十一、十二句末,并且十、十一两句重复,哀思绵延,确有“长歌当哭”的味道。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付(bian fu)诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为(zui wei)警策。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  《平湖乐》(即《小桃红》)格多律句,故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲,确曾存在亦词亦曲、“词以文(而)言,曲以声(而)言”(刘熙载《艺概》)的一体二名的情形。但混淆的产生,主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字,可知作者是将它认同为曲的。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走(ta zou)出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的(qu de)“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外,还用典颇多。借历史人物,抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现,较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵。难度极大,但仍写得气冲斗牛,感人肺腑,盖因真情在其中耳。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  《毛诗序》称此诗的主题为“大夫悔仕于乱世也”,寻绎诗意,此诗当是一位长期奔波在外的官吏自诉情怀的作品。他长年行役,久不得归,事务缠身,忧心忡忡,诗中披露出他的复杂心情,千载之下,使人犹闻其叹息怨嗟之声。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

康麟( 五代 )

收录诗词 (1454)
简 介

康麟 明广东顺德人,字文瑞。景泰五年进士。授御史,巡按福建。官至福建按察佥事,以忤上官归。有《雅音汇编》、《世教录》。

聪明累 / 许昌龄

但能和乐同琴瑟,未必恩情在绮纨。"
云湿淮南树,笳清泗水楼。徒悬乡国思,羁迹尚东游。"
"乡里为儒者,唯君见我心。诗书常共读,雨雪亦相寻。
数峰稽岭眼长明。梅繁几处垂鞭看,酒好何人倚槛倾。
回首佳期恨多少,夜阑霜露又沾衣。"
"故乡朝夕有人还,欲作家书下笔难。灭烛何曾妨夜坐,
可怜门外高低路,万毂千蹄日日忙。"
历代频更主,盘空渐变龙。昼风圆影乱,宵雨细声重。


南中荣橘柚 / 李谕

"近山如画墙,远山如帚长。我从云中来,回头白茫茫。
"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,
"贾岛怜无可,都缘数句诗。君虽是后辈,我谓过当时。
"朝行丧名节,岳色惨天风。待漏秋吟断,焚香夜直空。
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落,明月中时水寺开。
"吴鲁燕韩岂别宗,曾无外御但相攻。
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
"昨夜孤灯下,阑干泣数行。辞家从早岁,落第在初场。


祝英台近·挂轻帆 / 黄荦

荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
息虑虽孤寝,论空未识愁。须同醉乡者,万事付江流。"
豪鲸逸其穴,尺水成沧溟。岂无鱼鳖交,望望为所憎。
"陶公为政卓潘齐,入县看花柳满堤。百里江山聊展骥,
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
仕宦类商贾,终日常东西。


清平乐令·帘卷曲阑独倚 / 刘边

天上少年分散后,一条烟水若为看。"
东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
"家隔重湖归未期,更堪南去别深知。前程笑到山多处,
"流杯处处称佳致,何似斯亭出自然。山熘穿云来几里,
安不忘危臣所愿,愿思危困必无危。"
"洛阳风景实堪哀,昔日曾为瓦子堆。
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"


曲江 / 戴之邵

没阵风沙黑,烧城水陆红。飞章奏西蜀,明诏与殊功。"
"洛岸秋晴夕照长,凤楼龙阙倚清光。玉泉山净云初散,
我自与人无旧分,非干人与我无情。"
"南游曾去海南涯,此去游人不易归。白日雾昏张夜烛,
"春候侵残腊,江芜绿已齐。风高莺啭涩,雨密雁飞低。
月上随人意,人闲月更清。朱楼高百尺,不见到天明。
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏,迹恐因循更陆沈。
韩娥绝唱唐衢哭,尽是人间第一声。"


汲江煎茶 / 杜仁杰

"贪路贪名须早发,枕前无计暂裴回。才闻鸡唱唿童起,
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
"夜来摇落悲,桑枣半空枝。故国无消息,流年有乱离。
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
不是对花长酩酊,永嘉时代不如闲。"
"谏省垂清论,仙曹岂久临。虽专良史业,未畏直臣心。
"不易识蓬瀛,凭高望有程。盘根出巨浸,远色到孤城。
银汉云消日正长。柳带似眉全展绿,杏苞如脸半开香。


秦楼月·浮云集 / 林伯春

黄姑阿母能判剖,十斛明珠也是闲。
谁知别易会应难,目断青鸾信渺漫。
"岭上青松手自栽,已能苍翠映莓苔。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
闲烹芦笋炊菰米,会向源乡作醉翁。"
渠将底物为香饵,一度抬竿一个鱼。"
斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。


过秦论(上篇) / 况桂珊

二十五家齐拔宅,人间已写上升名。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
落尽梨花春又了,破篱残雨晚莺啼。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
坏文侵古壁,飞剑出寒霄。何似苍苍色,严妆十七朝。"
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
多少乱离无处问,夕阳吟罢涕潸然。"


秋词二首 / 钱文婉

幽欢不尽告别,秋河怅望平明。
"雨冻轻轻下,风干淅淅吹。喜胜花发处,惊似客来时。
不扣权门扣道门。窥砚晚莺临砌树,迸阶春笋隔篱根。
鸳鹭皆回席,皋夔亦慕膻。庆霄舒羽翼,尘世有神仙。
细雨桃花水,轻鸥逆浪飞。风头阻归棹,坐睡倚蓑衣。
"水送山迎入富春,一川如画晚晴新。云低远渡帆来重,
江月渐明汀露湿,静驱吟魄入玄微。"
"多感京河李丈人,童蒙受教便书绅。文章至竟无功业,


归国遥·金翡翠 / 薛宗铠

"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。
"曾陪公子醉西园,岘首碑前事懒言。世乱共嗟王粲老,
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面,蝶趁飞花到酒边。
勋业定应归鼎鼐,生灵岂独化东瓯。"
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,