朝天子·西湖
地衣初展瑞霞融，绣帽金铃舞舜风。
楚客过此桥，东看尽垂泪。"
野情转萧洒，世道有翻覆。陶令归去来，田家酒应熟。"
绮罗锦绣段，有赠黄金千。十五许嫁君，二十移所天。
"马如一匹练，明日过吴门。乃是要离客，西来欲报恩。
淼淼三江水，悠悠五岭关。雁飞犹不度，人去若为还。
狻猊镇角舞筵张，鸾凤花分十六行。
华阳洞里何人在，落尽松花不见归。"
独照碧窗久，欲随寒烬灭。幽人将遽眠，解带翻成结。
"朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
朝天子·西湖拼音解释:
di yi chu zhan rui xia rong .xiu mao jin ling wu shun feng .
chu ke guo ci qiao .dong kan jin chui lei ..
ye qing zhuan xiao sa .shi dao you fan fu .tao ling gui qu lai .tian jia jiu ying shu ..
qi luo jin xiu duan .you zeng huang jin qian .shi wu xu jia jun .er shi yi suo tian .
.ma ru yi pi lian .ming ri guo wu men .nai shi yao li ke .xi lai yu bao en .
miao miao san jiang shui .you you wu ling guan .yan fei you bu du .ren qu ruo wei huan .
suan ni zhen jiao wu yan zhang .luan feng hua fen shi liu xing .
hua yang dong li he ren zai .luo jin song hua bu jian gui ..
du zhao bi chuang jiu .yu sui han jin mie .you ren jiang ju mian .jie dai fan cheng jie .
.chao you fang ming shan .shan yuan zai kong cui .fen yun gen bai li .ri ru xing shi zhi .
译文及注释
译文
沾白盐饮美酒，人(ren)生不得意也要尽欢，别学周朝的(de)(de)夷齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
一家人欢欢喜喜在《南池》李郢 古诗继续垂钓。
满怀愁情，无法入睡，偏偏又在三更时分下起了(liao)雨，点点滴滴，响个不停。雨声淅沥，不停敲打着我的心扉。我听不惯，于是披衣起床。
在大沙漠里(li)握雪成团而食，夜里拂去沙土露宿于旷野。
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来(lai)，仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
怀念你们这些忠诚的好战士，你们实在令人怀念：
送给希望保养身体的人上面这些话，希望他们能用这个方法来养生。
该离终须要离开，离开这里又如何能待下去。若能将山花插满头，不需要问我归向何处。
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事(shi)是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝， 日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
注释
⑵永丰：永丰坊，唐代东都洛阳坊名。
③ 泾(jìng)流：水流。
57.所以：用来……的方法。和现代汉语利用来表示因果关系的连词“所以”不同。
（32）椒房：汉代后妃所居，以椒和泥涂壁，取其性温，有香，多子的含义。
④轻：随便，轻易。
《神仙》：即《神仙传》，晋代葛洪著，专记神仙故事。
系：捆绑。
赏析
颔联写由(xie you)顺其路而始入其居境。两句写景平列，用意侧重“闭门”寻人不遇。“白云依静渚”，为远望。
“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。
前两句从环境着笔，点出人物，而第三句是从人物着笔，带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象，作者在“焙茶烟暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展现劳动场景的同时，写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后，第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗，深化了对山农形象的刻画，也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对，“金河”“玉关”，“马策”“刀环”并举，又加以“复”字、“与” 字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟(luan niao)、玄螭、虫象(chong xiang)等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。
前两句从环境着笔，点出人物，而第三句是从人物着笔，带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象，作者在“焙茶烟暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展现劳动场景的同时，写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后，第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗，深化了对山农形象的刻画，也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对，“金河”“玉关”，“马策”“刀环”并举，又加以“复”字、“与” 字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”，是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
《《远游》屈原 古诗》一诗，写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗，表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物，先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神，有玄武星、文昌星等星官，有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人，有八龙、凤凰、鸾鸟(luan niao)、玄螭、虫象(chong xiang)等神话动物，有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名，迷离惝怳，令人目不暇接，心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物，反映出楚文化富于想像的特色，显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野，和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材，成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
诗的前四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。春兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。这里既包含了朴素的历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的渴望。
如果说对于成年的“士与女”，他们对新春的祈愿只是风调雨顺，万事如意，那么对于年青的“士与女”，他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情，因为他们不仅拥有大自然的春天，还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情，从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的，清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”，不仅独在虚字。如上所说，前一层次的从风景向风俗的小转折，是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折，则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面：前层的“士与女”是泛指，犹如常说的“士女如云”；后层的“士”、“女”则是特指，指人群中某一对青年男女。字面虽同，对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间，变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折，诗人便一气直下，一改前面的宏观扫描，将“镜头”对准了这对青年男女，记录下他们的呢喃私语，俏皮调笑，更凸现出他们手中的芍药，这爱的信物，情的象征。总之，兰草“淡出”，芍药“淡入”，情节实现了“蒙太奇”式的转换。
第三首写天子赏乐。“君王多乐事”为全诗之纲。首二句似写风景，细品却是说龙恩抚远，万方朝贡。三四句言风光宜人，音乐醉人。五六句言音乐之美妙，笛声如龙鸣水中，箫声如凤鸣，遂使凤凰纷纷从空中飞下。箫声之妙，如同箫史。末二句似称颂君王与民同乐，实际暗含讽喻，且与首二句呼应。
这首诗一个最引人注目的艺术特色，就是充满了奇警华赡的想象。
创作背景
宋明帝初年，诸王多叛，又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将，东征西讨，功勋卓著，但名位日隆，又颇受猜忌。公元470年（泰始六年），萧道成受命移镇淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，但“明帝嫌帝（指萧）非人臣相，而人间流言，帝当为天子，明帝愈以为疑”，于是派吴喜携酒赐萧道成饮，萧“惧鸩，不敢饮，将出奔，喜告以诚，先饮之”，然后萧再饮，“喜还，明帝意乃悦”（《南史·齐本纪上》）。君臣之相猜疑，于此可见一斑。了解了这些背景，读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时，《南史·荀伯玉传》：“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑，被征为黄门郎，深怀忧虑，见平泽有群鹤，仍命笔咏之。”
国风·秦风·驷驖
间宰江阳邑，翦棘树兰芳。城门何肃穆，五月飞秋霜。
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。
远岸牧童吹短笛，蓼花深处信牛行。"
书幌神仙箓，画屏山海图。酌霞复对此，宛似入蓬壶。"
日觉儒风薄，谁将霸道羞。乱臣无所惧，何用读春秋。
"晦赏念前岁，京国结良俦。骑出宣平里，饮对曲池流。
晚对青山别，遥寻芳草行。还期应不远，寒露湿芜城。"
垄笛悲犹少，巴猿恨未多。不知陶靖节，还动此心么。"
生查子·鞭影落春堤
"王孙还是负佳期，玉马追游日渐西。
"秋入诗人意，巴歌和者稀。泛湖同逸旅，吟会是思归。
新春花柳竞芳姿，偏爱垂杨拂地枝。
千寻铁锁无由问，石壁空存道者形。
欲知别后情多少，点点凭君看泪痕。"
"朝游访名山，山远在空翠。氛氲亘百里，日入行始至。
不知湖上菱歌女，几个春舟在若耶。"
"王事信靡盬，饮冰安足辞。胡为拥征传，乃至天南陲。
庐山谣寄卢侍御虚舟
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
二公绝艺人所惜，怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山，
"放逐今来涨海边，亲情多在凤台前。且将聚散为闲事，
窈窕晴江转，参差远岫连。相思无昼夜，东泣似长川。"
野花开石镜，云叶掩山楼。何须问方士，此处即瀛洲。"
月肃风凄古堂净，精芒切切如有声。何不跨蓬莱，
之子亦辞秩，高踪罢驰驱。忽因西飞禽，赠我以琼琚。
"切断牙床镂紫金，最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴，
漫感
聊参世士迹，尝得静者顾。出入虽见牵，忘身缘所晤。"
三殿香浓晓色来，祥鸾威凤待门开。
潮水还归海，流人却到吴。相逢问愁苦，泪尽日南珠。闻说金华渡，东连五百滩。全胜若耶好，莫道此行难。猿啸千溪合，松风五月寒。他年一携手，摇艇入新安。
"独听空阶雨，方知秋事悲。寂寥旬假日，萧飒夜长时。
仙宫两无从，人间久摧藏。范蠡说句践，屈平去怀王。
春水不生烟，荒冈筠翳石。不应朝夕游，良为蹉跎客。"
琴阮资清格，冠簪养素风。烟霄半知足，吏隐少相同。"
清景南楼夜，风流在武昌。庾公爱秋月，乘兴坐胡床。龙笛吟寒水，天河落晓霜。我心还不浅，怀古醉馀觞。
蝴蝶儿·蝴蝶儿
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓，结茅终愧负烟萝。
馀湿犹沾草，残流尚入溪。今宵有明月，乡思远凄凄。"
天回北斗挂西楼，金屋无人萤火流。月光欲到长门殿，别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春，黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上，独照长门宫里人。
手持白羽扇，脚步青芒履。闻道鹤书征，临流还洗耳。"
昊穹降元宰，君子方经纶。澹然养浩气，欻起持大钧。
老夫当暮矣，蹀足惧骅骝。"
"骤雨鸣淅沥，飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺，下见蛟龙蟠。
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
日登一览楼
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。"
与君数杯酒，可以穷欢宴。白云归去来，何事坐交战。"
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。
"别乘向襄州，萧条楚地秋。江声官舍里，山色郡城头。
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
故人此地作郎官。风光适意须留恋，禄秩资贫且喜欢。
故人惊逝水，寒雀噪空墙。不是平生旧，遗踪要可伤。"
涉江弄秋水，爱此荷花鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。
县令挽纤
君坐稍解颜，为君歌此篇。我固侯门士，谬登圣主筵。
以上并见《乐书》）"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。
霓裳曲罢君王笑，宜近前来与改名。
昔余卧林巷，载酒过柴扉。松菊无时赏，乡园欲懒归。"
晨登南园上，暮歇清蝉悲。早苗既芃芃，晚田尚离离。
范子相句践，灭吴成大勋。虽然五湖去，终愧磻溪云。
符彩照千里，铨衡综九流。经纶资百物，樽俎寄皇猷。
题《墨葡萄图》 / 题葡萄图
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
"南船正东风，北船来自缓。江上相逢借问君，
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
杯酒无辞到醉乡。云傍水村凝冷片，雪连山驿积寒光。
"人物同迁谢，重成念旧悲。连华得琼玖，合奏发埙篪。
蟒蛇拖得浑身堕，精魅搦来双眼空。当时此艺实难有，
"紫阳仙子名玉华，珠盘承露饵丹砂。转态凝情五云里，
濩落悲无成，行登蓟丘上。长安三千里，日夕西南望。
京兆府栽莲
主人出美酒，灭烛延清光。二崔向金陵，安得不尽觞。
村女浴蚕桑柘绿，枉将颜色忍春寒。"
"绿树成阴后，群芳稍歇时。谁将新濯锦，挂向最长枝。
"贵人昔未贵，咸愿顾寒微。及自登枢要，何曾问布衣。
红罗窗里绣偏慵，亸袖闲隈碧玉笼。
悠悠行子远，眇眇川途分。登高望燕代，日夕生夏云。
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直，舐犊牵情理岂虚。
昨夜仰观垂象正，拱辰星宿转分明。
齐人有一妻一妾
"懒穿幽径冲鸣鸟，忍踏清阴损翠苔。
皓月牵吟又入秋。鉴里渐生潘岳鬓，风前犹着卜商裘。
惟有千金更堪重，只将高卧向齐王。"
岭外春过半，途中火又新。殷勤清远峡，留恋北归人。
明日复行春，逶迤出郊坛。登高见百里，桑野郁芊芊。
见《吟窗杂录》）"
伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
尽是湘妃泣泪痕。"