度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
头上金雀钗，腰珮翠琅玕.
风骚委地苦无主，此事圣君终若何。"
"地湿莎青雨后天，桃花红近竹林边。
"何事尽参差，惜哉吾子诗。日令销此道，天亦负明时。
绣岭宫前鹤发人，犹唱开元太平曲。
甘贫原是道，苦学不为名。莫怪苍髭晚，无机任世情。"
所嗟故里曲，不及青楼宴。"
唯应去抱云和管，从此长归阿母宫。"
当年不自遣，晚得终何补。郑谷有樵苏，归来要腰斧。
"欲入卢家白玉堂，新春催破舞衣裳。
"稚子在我抱，送君登远道。稚子今已行，念君上边城。
度峡口山赠乔补阙知之王二无竞拼音解释:
tou shang jin que cha .yao pei cui lang gan .
feng sao wei di ku wu zhu .ci shi sheng jun zhong ruo he ..
.di shi sha qing yu hou tian .tao hua hong jin zhu lin bian .
.he shi jin can cha .xi zai wu zi shi .ri ling xiao ci dao .tian yi fu ming shi .
xiu ling gong qian he fa ren .you chang kai yuan tai ping qu .
gan pin yuan shi dao .ku xue bu wei ming .mo guai cang zi wan .wu ji ren shi qing ..
suo jie gu li qu .bu ji qing lou yan ..
wei ying qu bao yun he guan .cong ci chang gui a mu gong ..
dang nian bu zi qian .wan de zhong he bu .zheng gu you qiao su .gui lai yao yao fu .
.yu ru lu jia bai yu tang .xin chun cui po wu yi shang .
.zhi zi zai wo bao .song jun deng yuan dao .zhi zi jin yi xing .nian jun shang bian cheng .
译文及注释
译文
承受君欢侍君饮，忙得没有闲暇。春日陪皇上一起出游，晚上夜夜侍寝。
调和好酸味和苦味，端上来有名的吴国羹汤。
摆脱尘劳事不寻常(chang)，须下力气大干一场。
白天光(guang)明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
连年流落他乡，最易伤情。
不管风吹浪打却依然存在。
一剑挥去，劈开浮云，发誓要扫清幽燕。
古老(lao)的戏马台前，在竹篱下采菊酿酒，岁月流逝，我问今天是什么时节，才知又是重九。我正好归(gui)来，南山一片苍翠依旧，昨夜在窗下听着风雨交加，都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦，又像卫玠一般为忧时而清瘦。
为何嗜欲与(yu)人相同，求欢饱享一朝之情？
我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地怀想起东晋谢尚将军。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
注释
⑦疆理：指划分疆界和沟渠小路。
49.超忽：形容跳得轻快而高。
⑧春华：春光，借喻少壮时期。
8.其：指门下士。
⑷风叶：风吹树叶所发出的声音。鸣廊：在回廊上发出声响。《淮南子·说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”徐寅《人生几何赋》：“落叶辞柯，人生几何”。此由风叶鸣廊联想到人生之短暂。
萧然：清净冷落。
[5]守：信奉；名节：名誉气节。
赏析
全诗前四层各四句，末用二句作结，共五层。“岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪（一作云）中。”首句承题，点明时令节候。“潇湘洞庭”，点出诗人行经之地。一年将尽，北风呼啸，潇湘二水、洞庭湖上，雪花纷纷扬扬。诗歌开篇就勾勒出一幅天寒地冻、惨淡惨冷的背景。写岁晏景事，为全诗写时事创造气氛。“渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。”罟，即网。莫徭，《隋书·地理志》下载：长沙郡杂有夷蜑，名曰莫徭，自言其先祖有功，尝免征役，故以为名。刘禹锡有《连州腊日观莫徭猎》诗，足见这种少数民族长于射猎。桑弓，桑木做的弓。开弓射雁有声，故曰“鸣”。三四句直写眼前情景，渔父网冻捕不成鱼，莫摇出于无奈而射雁，既表现百姓生活之艰难，也流露出诗人的悯农之情。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一(ci yi)段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
“橹声呕轧中流渡，柳色微茫远岸村”二句，收诗人思(ren si)绪于眼前，将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗，沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之(xiang zhi)际，“呕轧”一声橹响，将他惊醒，觅声望去，只见一叶扁舟中流横渡，在它的背后是柳色茫茫的远岸，和依稀可辨的村庄。这两句诗，以淡墨描出一个宁静莽远的场景，与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界，隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
如果说，忧愁可以催人衰老(shuai lao)，它首先带给人们的，则是憔悴和消瘦。“离家日趋远，衣带日趋缓。”诗中的主人公，正因为飘泊异乡、离家日远，被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言，而是巧妙地运用“衣带”之“日缓（松）”，以反衬主人公身躯的日见消瘦，写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒，就这样独伫于塞外荒漠，默默无语地遥望着万里乡关：“心思不能言，肠中车轮转。”——他不是无语可说，而是心中塞满了愁思，纵然有千言万语，也难以表达。要描述这样一种痛苦之状，笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中，想象力就往往特别活跃，笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公，在眺望黄河彼岸的故国时，思归心切，就唱出了“谁谓河广，一苇杭（渡）之”的奇句。而这首歌的主人公，为抒写胸中难以排遣的痛苦，竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动，写主人公无可言传的曲曲愁思，真是形象得教人吃惊。也正因为如此，戍卒那离家万里的痛苦怀思，才以更强的力度震荡了读者的心弦，使人不能不为之悚然动容。
另外，这首诗用韵或不用韵，依据内容的需要而作灵活处理，也是它的一大特色。“畟畟良耜，俶载南亩”，开头两句都用韵，“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷，实函斯活”两句，却是无韵句。“或来瞻女，载筐及筥，其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭，句句用韵，“女”“筥”“黍”叶鱼部韵，节奏明快。“其笠伊纠，其鎛斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景，句句用韵，“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵，节奏也明快。“获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉，以开百室。百室盈止，妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景，除“其崇如墉”一句不用韵外，其余句句用韵，“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵，“盈”“宁”叶耕部韵，同样节奏明快。最后四句，除中间两句“角”“续”叶屋部韵外，其余两句均无韵。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时，贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧，文中的孤(de gu)鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志，苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境，更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异，既是对立、压迫着他的自然力量，又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏，不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中，就像在其他隐逸 者的意中一样，本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情，孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时，忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞，独鸣的鹤是孤独的，它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征，也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子--孤鹤--道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之，不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找，夜色茫茫，不见孤鹤，也并无道士。一笔双关，余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形，使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感，和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文，在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图！
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下，当藐视一世，俯视天地之间，应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音？王尧衢《古诗合解》卷一一语道破：“乐极悲来，乃人情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙，正为此一(ci yi)段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流，顿觉兴尽，然自是绝妙好辞”原来，即便是君王也免不了生老病死，眼前的尊贵荣华终有尽时，人生老之将至，所有一切也会随着死亡不复存在，所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢？
“橹声呕轧中流渡，柳色微茫远岸村”二句，收诗人思(ren si)绪于眼前，将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗，沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之(xiang zhi)际，“呕轧”一声橹响，将他惊醒，觅声望去，只见一叶扁舟中流横渡，在它的背后是柳色茫茫的远岸，和依稀可辨的村庄。这两句诗，以淡墨描出一个宁静莽远的场景，与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界，隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
“哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”，就创造出了强烈的艺术氛围，后面写春日潜行是哀，睹物伤怀，忆昔日此地的繁华，而今却萧条零落，还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之乐，反衬今日之哀；再转入叙述贵妃升天，玄宗逃蜀，生离死别的悲惨情景，哀之极矣。最后，不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇，沉郁顿挫，意境深邈。
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
如果说，忧愁可以催人衰老(shuai lao)，它首先带给人们的，则是憔悴和消瘦。“离家日趋远，衣带日趋缓。”诗中的主人公，正因为飘泊异乡、离家日远，被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言，而是巧妙地运用“衣带”之“日缓（松）”，以反衬主人公身躯的日见消瘦，写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒，就这样独伫于塞外荒漠，默默无语地遥望着万里乡关：“心思不能言，肠中车轮转。”——他不是无语可说，而是心中塞满了愁思，纵然有千言万语，也难以表达。要描述这样一种痛苦之状，笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中，想象力就往往特别活跃，笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公，在眺望黄河彼岸的故国时，思归心切，就唱出了“谁谓河广，一苇杭（渡）之”的奇句。而这首歌的主人公，为抒写胸中难以排遣的痛苦，竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动，写主人公无可言传的曲曲愁思，真是形象得教人吃惊。也正因为如此，戍卒那离家万里的痛苦怀思，才以更强的力度震荡了读者的心弦，使人不能不为之悚然动容。
另外，这首诗用韵或不用韵，依据内容的需要而作灵活处理，也是它的一大特色。“畟畟良耜，俶载南亩”，开头两句都用韵，“耜”“亩”叶之部韵。接着“播厥百谷，实函斯活”两句，却是无韵句。“或来瞻女，载筐及筥，其饟伊黍”三句描写妇女、孩子到田间送饭，句句用韵，“女”“筥”“黍”叶鱼部韵，节奏明快。“其笠伊纠，其鎛斯赵，以薅荼蓼。荼蓼朽止，黍稷茂止。”这五句写夏日耘苗的情景，句句用韵，“纠”“赵”“蓼”、朽”“茂”是幽宵合韵，节奏也明快。“获之挃挃，积之栗栗。其崇如墉，其比如栉，以开百室。百室盈止，妇子宁止。”这七句描写秋天农业大丰收情景，除“其崇如墉”一句不用韵外，其余句句用韵，“桎”“栗”“栉”“室”叶质部韵，“盈”“宁”叶耕部韵，同样节奏明快。最后四句，除中间两句“角”“续”叶屋部韵外，其余两句均无韵。
杜笃的《论都赋》建议迁都长安，写得很策略；班固维护建都洛阳，在处理对前汉西都评价上，也极为谨慎小心。《西都赋》本为赞美、夸耀之词，不用说。《《东都赋》班固 古诗》开头云：
《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时，贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局，抒发了自己的人生哲学，同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用，情景兼备，堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧，文中的孤(de gu)鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志，苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境，更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异，既是对立、压迫着他的自然力量，又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏，不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中，就像在其他隐逸 者的意中一样，本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》，以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情，孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时，忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞，独鸣的鹤是孤独的，它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征，也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶”的觉悟，联想前来入梦的道士，表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想，原是苏子思想中的一个侧面，苏子--孤鹤--道士的联结，暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之，不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找，夜色茫茫，不见孤鹤，也并无道士。一笔双关，余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形，使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感，和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文，在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图！
“中流见匡阜，势压九江雄”，进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”，表明船在行进中，“势压九江雄”的“压”字，写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前，配以“势”字，颇有雄镇长江之滨，有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了，而且显得那样虎虎有生气。以下四句，紧扣题目的“望”字。浩渺大水，一叶扁舟，远望高山，却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色，这既点出苍翠浓郁的山色，又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移，东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山，在“曙空”中，显得分外妩媚。天色渐晓，红日东升，庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰，抹上一层日光，读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻，不仅表现庐山瀑布之高，而且显示其色。飞流直下，旭日映照，烟水氤氲，色如雨后之虹，高悬天空，显得绚丽多彩。
创作背景
此为“应制”词，是词人为应圣旨而作。
孟云卿( 近现代 )
收录诗词 (4567) 首
简 介
孟云卿 孟云卿，字升之，平昌（商河县西北）人。约生于725年（唐开元十三年）。天宝年间赴长安应试未第，30岁后始举进士。肃宗时为校书郎。存诗17首。其诗以朴实无华语言反映社会现实，为杜甫、元结所推重。孟云卿与杜甫友谊笃厚。758年（干元元年）夏，杜甫出任华州司公参军，行前夜饮话别，并以诗相赠，即《酬孟云卿》。同年冬，他们在洛阳相遇，同到刘颢家中畅饮。杜甫又写了《冬末以事之东郊，城湖东遇孟云卿，复归刘颢宅宿，饮宴散因为醉歌》一诗，记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景，表达了诗友间的诚挚感情。
读书要三到
"无力摇风晓色新，细腰争妒看来频。绿阴未覆长堤水，
半应阴骘与，全赖有司平。归去峰峦众，别来松桂生。
人间离别尽堪哭，何况不知何日归。"
湟中土地昔湮没，昨夜收复无疮痍。戎王北走弃青冢，
未知谁与传金箓，独向仙祠拜老君。"
"江上青莲宫，人间蓬莱岛。烟霞与波浪，隐映楼台好。
枳嫩栖鸾叶，桐香待凤花。绶藤萦弱蔓，袍草展新芽。
"黄帝修真万国朝，鼎成龙驾上丹霄。天风乍起鹤声远，
汨罗遇风
"江馆维舟为庾公，暖波微渌雨濛濛。红桥迤逦春岩下，
"一振声华入紫薇，三开秦镜照春闱。龙门旧列金章贵，
上客远府游，主人须目明。青云别青山，何日复可升。"
之子夫君郑与裴，何甥谢舅当世才。青袍白简风流极，
莫遣穷归不知处，秋山重叠戍旗多。"
处己将营窟，论心若合符。浪言辉棣萼，何所托葭莩。
试望明月人，孟夏树蔽岑。想彼叹此怀，乐喧忘幽林。
鞭节横妨户，枝梢动拂衣。前溪闻到处，应接钓鱼矶。"
五美吟·红拂
朱弦一奏沉湘怨，风起寒波日欲曛。"
春风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷。醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。愁将铁网罥珊瑚，海阔天宽迷处所。衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤佩。今日东风自不胜，化作幽光入西海。夏前阁雨帘愁不卷，后堂芳树阴阴见。石城景物类黄泉，夜半行郎空柘弹。绫扇唤风阊阖天，轻帏翠幕波洄旋。蜀魂寂寞有伴未？几夜瘴花开木棉。桂宫流影光难取，嫣薰兰破轻轻语。直教银汉堕怀中，未遣星妃镇来去。浊水清波何异源，济河水清黄河浑。安得薄雾起缃裙，手接云輧唿太君。秋月浪衡天天宇湿，凉蟾落尽疏星入。云屏不动掩孤嚬，西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远，终日相思却相怨。但闻北斗声回环，不见长河水清浅。金鱼锁断红桂春，古时尘满鸳鸯茵。堪悲小苑作长道，玉树未怜亡国人。瑶琴愔愔藏楚弄，越罗冷薄金泥重。帘钩鹦鹉夜惊霜，唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素，内记湘川相识处。歌唇一世衔雨看，可惜馨香手中故。冬天东日出天西下，雌凤孤飞女龙寡。青溪白石不相望，堂上远甚苍梧野。冻壁霜华交隐起，芳根中断香心死。浪乘画舸忆蟾蜍，月娥未必婵娟子。楚管蛮弦愁一概，空城罢舞腰支在。当时欢向掌中销，桃叶桃根双姊妹。破鬟倭堕凌朝寒，白玉燕钗黄金蝉。风车雨马不持去，蜡烛啼红怨天曙。
仲容铜琵琶，项直声凄凄。上贴金捍拨，画为承露鸡。
"国以斯文重，公仍内署来。风标森太华，星象逼中台。
因失生惠养，渐见征求频。奚寇西北来，挥霍如天翻。
岸头秦古道，亭面汉荒陵。静想泉根本，幽崖落几层。"
"石壁苍苔翠霭浓，驱车商洛想遗踪。天高猿叫向山月，
落日投江县，征尘漱齿牙。蜀音连井络，秦分隔褒斜。
望木瓜山
桃朵不辞歌白苎，耶溪暮雨起樵风。"
客道难投足，家声易发身。松篁标节晚，兰蕙吐词春。
过客不劳询甲子，惟书亥字与时人。"
愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。"
有女悲初寡，无男泣过门。朝争屈原草，庙馁莫敖魂。
"我看岳西云，君看岳北月。长怀燕城南，相送十里别。
"南山色当户，初日半檐时。鹤去卧看远，僧来嫌起迟。
琵琶声亮紫檀槽。能歌姹女颜如玉，解引萧郎眼似刀。
雨霖铃·寒蝉凄切
迹辱魂惭好自尤。梦寐几回迷蛱蝶，文章应解伴牢愁。
以上并见张为《主客图》）
"临水独相送，归期千里间。云回逢过雨，路转入连山。
汀沙渐有珠凝露，缓棹兰桡任夜深。"
"青梅雨中熟，樯倚酒旗边。故国残春梦，孤舟一褐眠。
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出，红烛香残诰未封。
彼美回清镜，其谁受曲针。人皆向燕路，无乃费黄金。"
"弱植惊风急自伤，暮来翻遣思悠扬。曾飘紫陌随高下，
送仲高兄宫学秩满赴行在
"长乐遥听上苑钟，彩衣称庆桂香浓。
"官信安仁拙，书非叔夜慵。谬驰骢马传，难附鲤鱼封。
群生到寿域，百辟趋明堂。四海正夷宴，一尘不飞扬。
报以漆鸣琴，悬之真珠栊。是时方暑夏，座内若严冬。
"拥褐坐茅檐，春晴喜初日。微风入桃径，爽气归缥帙。
"幽态竟谁赏，岁华空与期。岛回香尽处，泉照艳浓时。
火燎湘桃坞，波光碧绣畦。日痕縆翠巘，陂影堕晴霓。
"宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。
春日偶成
入门下马问谁在，降阶握手登华堂。临邛美人连山眉，
疏藤风袅袅，圆桂露冥冥。正忆江南寺，岩斋闻诵经。"
兽垆凝冷焰，罗幕蔽晴烟。自是求佳梦，何须讶昼眠。"
秦人昔富家，绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞，象床殊故里。
"晴江滟滟含浅沙，高低绕郭滞秋花。牛歌鱼笛山月上，
早晚高台更同醉，绿萝如帐草如茵。"
故国初离梦，前溪更下滩。纷纷毫发事，多少宦游难。"
客自胜潘岳，侬今定莫愁。固应留半焰，回照下帏羞。"
杂曲歌辞·蓟门行五首
宓妃漫结无穷恨，不为君王杀灌均。"
嵌空寒更极，寂寞夜尤思。阴谷冰埋术，仙田雪覆芝。
因君抚掌问时俗，紫阁堆檐不举头。"
"笙歌登画船，十日清明前。山秀白云腻，溪光红粉鲜。
西亭翠被馀香薄，一夜将愁向败荷。"
亡国亡家为颜色，露桃犹自恨春风。"
"坞木殿前空，山河泽国同。鸟闲沙影上，泉落树阴中。
"外戚封侯自有恩，平明通籍九华门。
尾犯·甲辰中秋
百鬼闻之形暗栗，玉匣曾经龙照来，岂宜更鉴农夫质。
"神仙有分岂关情，八马虚随落日行。
轩车过尽无公事，枕上一声长乐钟。"
客恨正深秋又来。风解绿杨三署冷，月当银汉四山开。
候吏赍鱼印，迎船载旆旌。渡江春始半，列屿草初生。"
野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽，遍添新品药名多。
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔，山凿金陵万仞空。
"出关寒色尽，云梦草生新。雁背岳阳雨，客行江上春。
九日蓝田崔氏庄
"汗漫东游黄鹤雏，缙云仙子住清都。三元麟凤推高座，
"长沙地窄却回时，舟楫骎骎向凤池。
往岁今朝几时事，谢君非重我非才。"
郭令素心非黩武，韩公本意在和戎。
"双岩泻一川，回马断桥前。古庙阴风地，寒钟暮雨天。
"十里城中一院僧，各持巾钵事南能。
"如有瑶台客，相难复索归。芭蕉开绿扇，菡萏荐红衣。
悲歌曲尽莫重奏，心绕关河不忍闻。"