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秋夜月中登天坛

金朝 / 徐瑞

"秋兴因危堞,归心过远山。风霜征雁早,江海旅人还。
孤光隐顾眄,游子怅寂寥。无以洗心胸,前登但山椒。"
十五男儿志,三千弟子行。曾参与游夏,达者得升堂。"
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。
仰看垂露姿,不崩亦不骞。郁郁三大字,蛟龙岌相缠。
尧有四岳明至理,汉二千石真分忧。几度寄书白盐北,
竟日莺相和,摩霄鹤数群。野花干更落,风处急纷纷。
古寺杉栝里,连樯洲渚间。烟生海西岸,云见吴南山。


秋夜月中登天坛拼音解释:

.qiu xing yin wei die .gui xin guo yuan shan .feng shuang zheng yan zao .jiang hai lv ren huan .
gu guang yin gu mian .you zi chang ji liao .wu yi xi xin xiong .qian deng dan shan jiao ..
shi wu nan er zhi .san qian di zi xing .zeng can yu you xia .da zhe de sheng tang ..
gu shan ying bu gai .mao she han zhong zai .bai jiu bei zhong liao yi ge .
nan ju gong gei fei .shen ai yu duo si .gan ge wei shen xi .ji gang zheng suo chi .
sheng ya di hu shi .dao zei shu wei mie .piao peng yu san nian .hui shou gan fei re ..
.guan xian mu fu xia .liao yi ren zong dan .wen xue lu zhong ni .gao biao ji zhong san .
yang kan chui lu zi .bu beng yi bu qian .yu yu san da zi .jiao long ji xiang chan .
yao you si yue ming zhi li .han er qian shi zhen fen you .ji du ji shu bai yan bei .
jing ri ying xiang he .mo xiao he shu qun .ye hua gan geng luo .feng chu ji fen fen .
gu si shan kuo li .lian qiang zhou zhu jian .yan sheng hai xi an .yun jian wu nan shan .

译文及注释

译文
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房(fang)。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
  登楼极目四望,不觉百(bai)感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大(da)族的狭隘利益打算!
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
那墙角的几枝(zhi)梅花,冒着严寒独自盛开。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶(hu)盛满水汤。
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见(jian)到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
小孩子虽然不会耕(geng)田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。

注释
[四桥]姑苏有四桥。
⑴《居易录》:鲁城北有范氏庄,即太白访范居士,失道落苍耳中者。王琦按:杜甫有《与李十二白同寻范十隐居》诗云:“李侯有佳句,往往似阴铿。予亦东蒙客,怜君如弟兄。醉眠秋共被,携手日同行。更想幽期处,还寻北郭生。入门高兴发,侍立小童清。落景闻寒杵,屯云对古城。何来吟《橘颂》?谁欲讨莼羹?不愿论簪笏,悠悠沧海情。”疑即此人也。《埤雅》:《荆楚记》曰:卷耳,一名珰草,亦云苍耳,丛生如盘。今人以叶覆麦作黄衣者,所在有之。《尔雅翼》:卷耳,菜名也。幽、冀谓之襢菜,雒下谓之胡枲,江东呼为常枲。叶青白色,似胡荽,白花细茎,可煮为茹,滑而少味。又谓之常思菜,伦人皆食之,又以其叶覆曲作黄衣,其实如鼠耳而苍色,上多刺,好著人衣,今人通谓之苍耳。
7.佳:佳人,指湘夫人。期:期约。张:陈设。
③焦而不吾类:(脖子)细小一点也不像我们。焦,干枯,这里形容人的脖子细。类,类似。
(22)《说文》:“篠,小竹也。”谢灵运诗:“绿篠媚清涟。”

赏析

  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  细究诗义,当以卫臣不遇于君之作为是,陈子展先生说得很准确:“今按《《柏舟》佚名 古诗》,盖卫同姓之臣,仁人不遇之诗。诗义自明,《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣,绝非平常男子(下文尚有论述),这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且,主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾:刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人,但是他在上封事,论群小倾陷正人时,两引此诗仍用《毛诗》义(《汉书·楚元王传·刘向传》,又在《说苑·立节》中引用此诗时,也用《毛诗》义,说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说,后又疑其为“庄姜”(《诗集传》),切在《孟子·尽心下》:“‘忧心悄悄,愠于群小’孔子也。”注曰:“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的,也都是自语相违。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的(ke de)道理。
  诗的后四句写景,另起了一个头,颈联和颔联似乎毫无相干。其实,这景物描写,全是从上文的“别筵”生发出来的。尾联结句“触忤愁人到酒边”的“酒”,正是“别筵”饯别之酒:“酒边”的“剑南春色”,也就是诗人“别筵”的眼前风光。“桃红似锦”,“絮白于棉”,这风光是明艳的,而诗(er shi)偏说是“不分”,“生憎”,恼怒春色“无赖”,是因为它“触忤”了“愁人”;而它之所以“触忤愁人”,则是由于后会无期,离怀难遣,对景伤情的缘故。颈联中的“不分”和“生憎”,恰恰成为绾合上半篇和下半篇的纽带,把情景融为不可分割的完美的诗的整体。全诗句句提得起,处处打得通,一气运转,跌宕起伏;而诗句的措辞,脉络的贯通,则又丝丝入扣,在宏大中(da zhong)体现了精细的特点。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露(jie lu)了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  这首诗是抒写诗人不得志之愁,或是描述睹物怀人之情,或是叙述当秋暑之愁时最贵邀请而实无人邀请之况,或是陈述因自己的“不自聊”虽值秋暑而不邀朋友同游的原因,有很多不同说法,莫衷一是。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  他正是出于对女奴的同情,因此对于她们的对立面——这里的主客们就不能不感到愤懑。他表面上把主人写得何等的殷勤好客,然而,实际上却正是在揭露他们的贪得无厌。“清夜恩情四座同,莫令沟水东西别。”他要使四座同恩,要作长夜之饮,甚至奢望他们这样的日子地久天长,真格有不散的筵席,好让这些公子王孙们永远陪伴着他,莫要像沟水那样作东西之别。主人的这种希望享尽人间富贵荣华的感情是非常强烈的。但既然他们的欢乐是建立在歌舞侍姬们的痛苦之上的,则这一对矛盾的结果,那就必然是:统治者愈长欢,她们的痛苦也就愈深沉。这种对于公子王孙们的“恩情”,就是加在她们头上的罪孽。统治者如此之尽情享乐,她们不得不歌喉裂,舞腰折,不可能如白居(bai ju)易说的那样“不知疲”。在温庭筠的笔下,她们正是心力交瘁的。他用了类似今天蒙太奇的隐喻手法,写出“亭亭蜡泪香珠残,暗露晓风罗幕寒。”当酒酣耳热之际,谁会因残烛而想到泪痕呢?谁又会因拂晓前的寒风而为他人感到了寒冷呢?这绝不会是“一饮千钟如建瓴”的座上客,而只有那些侍姬们的心境才会如此。所以这一联其实是写侍姬们的,但却是写诗人用心感觉到的。同一舞妓,在别人看来是香艳肉感,而他却看到了泪珠和战栗。这的确是巨大的思想差距。
  韩愈认为有较高的道德修养是为文的前提。他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的开头说:“生之书辞甚高,而其问何下而恭也!能如是,谁不欲告生以其道?道德之归有日矣,况其外文乎?”由此可见,他认为德是文章的内核,文是德之载体,或者说是外在的表现形式。这和他所一贯倡导的“文以载道”说是相一致的。如,他在《争臣论》一文中说:“君子居其位,则思死其官;未得位,则思修其辞以明其道。我将以明道也,非以为直而加人也。”在《答李秀才书》中说:“愈之所志于古者,不惟其辞之好,好其道焉耳。”

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

徐瑞( 金朝 )

收录诗词 (8899)
简 介

徐瑞 徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所着则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”

与李十二白同寻范十隐居 / 杜旃

"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
"鬓毛垂领白,花蕊亚枝红。欹倒衰年废,招寻令节同。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。


普天乐·秋怀 / 高文照

"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
"南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 邓于蕃

吹笛惊白鹭,垂竿跳紫鳞。怜君公事后,陂上日娱宾。"
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
"乐游古园崒森爽,烟绵碧草萋萋长。公子华筵势最高,
向背森碧峰,浅深罗古树。尧皇未登极,此地曾隐雾。


春夜喜雨 / 万钟杰

天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
新碑亦崔嵬,佳句悬日月。则是刊石经,终然继梼杌。
"山店不凿井,百家同一泉。晚来南村黑,雨色和人烟。
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
翰墨时招侣,丹青夙在公。主恩留左掖,人望积南宫。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
"对酒闲斋晚,开轩腊雪时。花飘疑节候,色净润帘帷。


卖花声·立春 / 萧国宝

张侯楼上月娟娟。"
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
我游都市间,晚憩必村墟。乃知久行客,终日思其居。"
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。


林琴南敬师 / 常安

云随白水落,风振紫山悲。蓬鬓稀疏久,无劳比素丝。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
也复可怜人,唿儿具梨枣。浊醪必在眼,尽醉摅怀抱。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
近属淮王至,高门蓟子过。荆州爱山简,吾醉亦长歌。"
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。


院中独坐 / 温权甫

我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
"为客无时了,悲秋向夕终。瘴馀夔子国,霜薄楚王宫。
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
锦里残丹灶,花溪得钓纶。消中只自惜,晚起索谁亲。
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
毛节精诚着,铜楼羽翼施。还申供帐别,言赴倚门期。
对扬抏士卒,干没费仓储。势藉兵须用,功无礼忽诸。


游山上一道观三佛寺 / 翁氏

壮节初题柱,生涯独转蓬。几年春草歇,今日暮途穷。
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
周室宜中兴,孔门未应弃。是以资雅才,涣然立新意。


咏春笋 / 林垧

早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
吮痈世所薄,挟纩恩难顾。不见古时人,中宵泪横注。"
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
"古也忧婚嫁,君能乐性肠。长男栖月宇,少女炫霓裳。


人月圆·玄都观里桃千树 / 吴百朋

"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
贾笔论孤愤,严诗赋几篇。定知深意苦,莫使众人传。
忽失双杖兮吾将曷从。"
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
早闻达士语,偶与心相通。误徇一微官,还山愧尘容。