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访戴天山道士不遇

元代 / 贾朝奉

"紫凤朝衔五色书,阳春忽布网罗除。已将心变寒灰后,
"寂寞柴门掩,经过柱史荣。老夫宁有力,半子自成名。
"昨夜东风吹尽雪,两京路上梅花发。行人相见便东西,
何处最伤游客思,春风三月落花时。"
"白日向西没,黄河复东流。人生足着地,宁免四方游。
琴弄一弦心已悲。常闻善交无尔汝,谗口甚甘良药苦。
雨歇风轻一院香,红芳绿草接东墙。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
汉将不封侯,苏卿劳远使。今我终此曲,此曲诚不易。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。


访戴天山道士不遇拼音解释:

.zi feng chao xian wu se shu .yang chun hu bu wang luo chu .yi jiang xin bian han hui hou .
.ji mo chai men yan .jing guo zhu shi rong .lao fu ning you li .ban zi zi cheng ming .
.zuo ye dong feng chui jin xue .liang jing lu shang mei hua fa .xing ren xiang jian bian dong xi .
he chu zui shang you ke si .chun feng san yue luo hua shi ..
.bai ri xiang xi mei .huang he fu dong liu .ren sheng zu zhuo di .ning mian si fang you .
qin nong yi xian xin yi bei .chang wen shan jiao wu er ru .chan kou shen gan liang yao ku .
yu xie feng qing yi yuan xiang .hong fang lv cao jie dong qiang .
jin ren yi fu jue jiao shu .pin ju zhe suo shui tui gu .shi xiang hou men chi ye ju .
ju zhi xing zhe yao .qi wu zhuang zhe shuai .qu qu wei si jian .hui mian xiang shi fei .
.yuan miao he nian fei .deng lin you gu qiu .gu cun lian ri jing .duo yu ji lin xiu .
han jiang bu feng hou .su qing lao yuan shi .jin wo zhong ci qu .ci qu cheng bu yi .
yu xia xian bi yi .lu di bi ku jing .hui tu xie qian ku .zheng dai zhong guan ying .

译文及注释

译文
还有其他无数类似的伤心惨事,
残灯已没有火焰,周(zhou)围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
新竹无情(qing)但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出地面并有不少新笋刚刚露头。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独(du)(du)坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
高坟五六墩高,险峻高耸犹如猛虎栖息。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
古老的戏(xi)马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
素雅之花常(chang)常要被艳花欺,《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶(yao)池里。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
溪水经过小桥后不再流回,
从满院一丛丛的萱草可知,主人或(huo)许借种植花草以忘却世态纷纭。

注释
〔30〕庙谟:朝廷大计。疮有(wěi 委):疮疤。
80、练要:心中简练合于要道。
(17)疮痍:创伤。
[46]丛薄:草木杂处。
犬吠:狗叫。
3.人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理。之,指知识和道理。《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而不学,民斯为下矣。” 知,懂得。

赏析

  这是一首伤时感事的诗(shi)。《毛诗序(shi xu)》说:“《《兔爰》佚名 古诗》,闵周也。桓王失信,诸侯背叛,构怨连祸,王师伤败,君子不乐其生焉。”这是依《左传》立说,有史实根据,因此《毛诗序》说此诗主题不误。但意谓作于桓王时,与诗中所写有出入。崔述《读风偶识》说:“其人当生于宣王之末年,王室未骚,是以谓之‘无为’。既而幽王昏暴,戎狄侵陵,平王播迁,室家飘荡,是以谓之‘逢此百罹’。故朱子云:‘为此诗者盖犹及见西周之盛。’(见朱熹《诗集传》)可谓得其旨矣。若以为在桓王之时,则其人当生于平王之世,仳离迁徙之余,岂得反谓之为‘无为’?而诸侯之不朝,亦不始于桓王,惟郑于桓王世始不朝耳。其于王室初无所大加损,岂得遂谓之为‘百罹’、‘百凶’也哉?窃谓此三篇者(按:指《中谷有蓷》、《葛藟》及此篇)皆迁洛者所作。”
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  与《元和十年自朗州至京(jing)戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  作为谴责和同情的汇聚和结合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理(shuo li)方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》,郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。此诗若如《诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。这样的情和这样的景化而为诗是可以有多种作法的,诗人选取的是一种物象浓缩化而情感递进式发展的路子,于是这首诗具有了更为宽泛和长久的激荡心灵的力量。
  开头四句写自己将出任郡守,因与邻里有旧情而不忍分别。“祗”,敬。古书多以“祗”字与“奉”、“承”、“仰”、“候”等动词连用,因知“祗”字亦涵有上述诸词之义。“役”,行役,指出任郡守是为朝廷服役。“祗役”,敬其职役,指郑重对待皇帝的任命,故须到官就职。“皇邑”,犹言帝都。第一句是说由于敬承王命而服役赴郡,故出京远行。第二句是说要去的目的地。永嘉在今浙江,古瓯越之地。“相期”的“相”,虽有互相、彼此之意,却不一定有对方存在。这里的“相期”只是期待、打算的意思。“憩”本是休息、止宿,这里用得别有涵义。作者到永嘉是去做官的,不是去度假的,到任之后,根本谈不到“憩”,而应该是勤于公务。而作者却用了个“憩”字,言外之意,作者被朝廷外迁并非受重用,而是投闲置散;而作者本人也并不想在外郡有所建树,只是找个偏僻地方休息休息。这就是下文“资此永幽栖”的“根”。“资此”,借此,利用这次机会;“永幽栖”,长期栖隐起来。把做官看成“幽栖”,并且想长此以往地生活下去,这就是反话,就是牢骚。事实上,谢灵运本人原是不甘寂寞的。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  曾几虽然是江西诗派的一员,但这首绝句写得清新流畅,没有江西诗派生吞活剥、拗折诘屈的弊病。他的学生陆游就专学这种,蔚成大家。
  李商隐对柳很有感情,他的诗集中,以柳为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏柳诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写柳从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。

创作背景

  这首词约作于宋英宗治平二年(1065年)五月后。当时,东坡还朝,除判登闻鼓院,专掌臣民奏章。五月二十八日,东坡元配王弗逝世,作这首词以怀念妻子。

  

贾朝奉( 元代 )

收录诗词 (3565)
简 介

贾朝奉 贾朝奉,名不详。徽宗崇宁间知荆门军,与李之仪有姻连(《姑溪居士前集》卷一九《与楚守贾朝奉书》)。

长安遇冯着 / 刘敬之

欲尽出寻那可得,三千世界本无穷。"
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足,每来公府路常闲。
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。
身才稍稍六尺一。在外不曾辄教人,内里声声不遣出。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
争来白发送新愁。暖催衣上缝罗胜,晴报窗中点彩球。
"馆舍幸相近,因风及病身。一官虽隔水,四韵是同人。
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"


探春令(早春) / 徐城

"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
"颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。
乃知大隐趣,宛若沧洲心。方结偕老期,岂惮华发侵。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。


国风·周南·芣苢 / 李元度

偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
人逢毂阳望,春似永和年。顾我非工饮,期君行见怜。
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
残着几丸仙药在,分张还遣病夫知。"


南乡子·集调名 / 李漳

圣者开津梁,谁能度兹岭。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
"浮涨湖兮莽迢遥,川后礼兮扈予桡。横增沃兮蓬仙延,
一矢弢夏服,我弓不再张。寄语丈夫雄,若乐身自当。"
"洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。
故交君独在,又欲与君离。我有新秋泪,非关宋玉悲。
"桃源千里远,花洞四时春。中有含真客,长为不死人。
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,


南歌子·倭堕低梳髻 / 黄湘南

一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
出头皆是新年少,何处能容老病翁。
移家深入桂水源,种柳新成花更繁。定知别后消散尽,
楚僧话寂灭,俗虑比虚空。赖有残灯喻,相传昏暗中。
"东皋占薄田,耕种过馀年。护药栽山刺,浇蔬引竹泉。
"木叶纷纷湘水滨,此中何事往频频。
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
"萧条梧竹下,秋物映园庐。宿雨方然桂,朝饥更摘蔬。


长干行·家临九江水 / 杨筠

此观十年游,此房千里宿。还来旧窗下,更取君书读。
晚镜伤秋鬓,晴寒切病躯。烟霞万里阔,宇宙一身孤。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
"六州胡儿六蕃语,十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞,
细草萦斜岸,纤条出故丛。微文复看猎,宁与解神同。"
隔衣噆肤耳边鸣。欲明不待灯火起,唤得官船过蛮水。
"南国疑逋客,东山作老夫。登朝非大隐,出谷是真愚。
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。


墨子怒耕柱子 / 朱灏

"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。
平生报国愤,日夜角弓鸣。勉君万里去,勿使虏尘惊。"
前悲涕未干,后喜心已戚。而我方老大,颇为风眩迫。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
微风吹冻叶,馀雪落寒枝。明日逢山伴,须令隐者知。"
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"


口号赠征君鸿 / 徐士烝

素弦激凄清,旨酒盈樽壶。寿觞既频献,乐极随歌唿。
五杂组,旗亭客。往复还,城南陌。不得已,天涯谪。
狭道通陵口,贫家住蒋州。思归复怨别,寥落讵关秋。"
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"
和理通性术,悠久方昭明。先师留中庸,可以导此生。"
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。


踏莎行·秋入云山 / 张凤翔

"晨兴平阳馆,见月沈江水。溶溶山雾披,肃肃沙鹭起。
沈病魂神浊,清斋思虑空。羸将卫玠比,冷共邺侯同。
"宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
"江平芦荻齐,五两贴樯低。绕郭覆晴雪,满船闻曙鸡。
新柳丝犹短,轻苹叶未成。还如虎溪上,日暮伴僧行。"
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。
"眇眇天涯君去时,浮云流水自相随。
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"


洛中访袁拾遗不遇 / 黄庵

乱猿心本定,流水性长闲。世俗多离别,王城几日还。"
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
光含烟色远,影透水文清。玉笛吟何得,金闺画岂成。
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
晚镜伤秋鬓,晴寒切病躯。烟霞万里阔,宇宙一身孤。
病多知药性,老近忆仙方。清节何由见,三山桂自芳。"
疲羸只欲思三径,戆直那堪备七人。更想东南多竹箭,