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城南

清代 / 普融知藏

日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
明朝何处逢娇饶,门前桃树空夭夭。"
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释,惟愁座上庆云生。
一坐盘石上,肃肃寒生肌。小艖或可泛,短策或可支。
重思万古无人赏,露湿清香独满襟。
岭分中夜月,江隔两乡春。静想青云路,还应寄此身。"
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
"嘉植阴阴覆剑池,此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马,
凄凉不道身无寿,九日还无旧会人。
娲天补剩石,昆剑切来泥。着指痕犹湿,停旬水未低。
陇首时无事,湖边日纵吟。游鱼来复去,浴鸟出还沉。
"兼风飒飒洒皇州,能滞轻寒阻胜游。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。


城南拼音解释:

ri zhao shuang jing she huo shan .xiao ying bin cong que nan huan .feng yun an fa tan xie wai .
yin shi kou wen hui .ba bi zhi jie zhu .jun cai ji bu qiong .wu dao you shi du .
ming chao he chu feng jiao rao .men qian tao shu kong yao yao ..
qing tian dao ying xi jiang lu .ju qu peng li jia liang pang .zheng ke bie zuo yi yue dang shao yang ..
wu liu xi yao sui pai qing .chang kong xiong qian chun xue shi .wei chou zuo shang qing yun sheng .
yi zuo pan shi shang .su su han sheng ji .xiao cha huo ke fan .duan ce huo ke zhi .
zhong si wan gu wu ren shang .lu shi qing xiang du man jin .
ling fen zhong ye yue .jiang ge liang xiang chun .jing xiang qing yun lu .huan ying ji ci shen ..
hu zhua na yan wen .qiu shen tuo lang yi .cha tou tu si shua .nie zi li yu zhui .
.jia zhi yin yin fu jian chi .ci zhong neng zheng dong shen qi .hu bian guan jia yu ying ma .
qi liang bu dao shen wu shou .jiu ri huan wu jiu hui ren .
wa tian bu sheng shi .kun jian qie lai ni .zhuo zhi hen you shi .ting xun shui wei di .
long shou shi wu shi .hu bian ri zong yin .you yu lai fu qu .yu niao chu huan chen .
.jian feng sa sa sa huang zhou .neng zhi qing han zu sheng you .
hai jie gu feng zai lang zhong .li fa wei wen li han zhi .tu yi duo shuo si wu feng .

译文及注释

译文
昨(zuo)晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子双双飞来。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在(zai)何处。
涧口一片寂静杳无人(ren)迹,纷纷扬扬独自开了又落。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰(hui)像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
扬子驿盖在树林的开阔处,而对面的润州城则矗立在群山中。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
神女以玉佩相赠的故事,传说就发生在这座万山。
他低头受降的时候,征战的光辉只变成千古的骂名,留的个叛国背主的记忆……拔出长剑,狠狠的击在虚幻的玉柱上,时空里的虚影和冤魂不禁打了个冷战。
右(you)手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
斑鸠问(wen):“是什么(me)原因呢?”

注释
④青楼:指妓院。
(26)几:几乎。
⒇度:裴度。
8.游侠儿:这里指游手好闲、不务正业的年轻人。
29.驰:驱车追赶。
以:用
⑵佳期:本指好时光,引申为男女约会的好时机。“千里”句是说,由于风云突变,千里佳期一下子破灭了。

赏析

  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  子产不毁乡校和周厉王监谤的故事,人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来,加以对照。这就使人感到很有新意,而且能够从中得到深刻的历史教训。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对(ji dui)情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  “路若经商山”以下八句,是赠诗主旨所在。到关中去,说不定要经过商山,那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”(四个白首老人)的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐,要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰,并多多向四皓的英灵致意:他们的精神魂魄又怎样了呢?相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》:“漠漠高山,深谷逶迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐虞世远,吾将何归?驷马高盖,其忧甚大。富贵而畏人兮,不若贫贱之肆志。”(见《古今乐录》)如今,紫芝有谁再采呢?深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧?——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”,流露出自己是有心上追绮、角精魂的人,同时也示意友人要远慕前贤,勿误入奔竞趋附者的行列。接着,他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患,贫贱有交娱。”——高车驷马,常会遭罹祸患;贫贱相处,却可互享心神上的欢娱。是讽示,也是忠告,朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
  这是韦应物晚年,任苏州刺史时所作。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  这首诗的开篇,干脆利索,开门见山,一气呵成,将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨,亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时,不谙世事,尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中,回首走过的仕途,却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”,这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词,无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后,不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼,那苦不堪言的心情,身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里,又是(you shi)岂能奈何得了的。想要“遂性欢”,却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦,对现实世界的进退维谷,矛盾交织的内心挣扎,低首徘徊的他,究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉,将诗人的内心世界展现得遗漏无疑,在读者面前勾画出一位茫然徘徊,为人生追求而苦闷的仕者形象。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  全诗前三章叠唱,从歌曲看,是一个调子的重复,从诗的抒情说,则是重章互足,意思有所补充。首章头两句“阿难”本是联绵词,字或作“阿傩”、“阿那”、“婀娜”。这里将“阿”、“难”拆开用,其义略有差别,如注所释。二、三章“难”换作“沃”、“幽”,除变韵外,还描写了桑叶的柔美与颜色。第三章的第四句对前两章意思的丰富更明显。前三章的头两句是起兴,诗人眼见洼地上桑林枝叶茂盛,浓翠欲滴,婀娜多姿,美极了。这正是青春美的象征。何况桑林浓荫之下,是少女少男幽会的最佳场所。诗人触景生情,想到她心爱的人,竟按捺不住心头的一阵狂喜,一阵冲动,前三章后两句写的就是这一想像中的情绪。她设想,如果见着自己心爱的人,那种快乐无法说,接着又补明——这不能叫自己不快乐。她愈想愈出神,也愈入迷,竟如醉如痴,似梦还醒,已完全沉浸在情人会面的欢乐之中,仿佛耳际听到他软语款款,情话绵绵。这甜蜜的轻声耳语,如胶似漆的恋情,叫她难以自已。前三章诗人所表现的如火一样炽热的爱情,显得是如此纯真、大胆、坦露,然而这只是她心里所设想的幽会场景,并非所经历的事实如此。所以当诗人从痴想中清醒过来,重新面对现实,她就一下子变得怯弱羞涩起来,第四章所诉述的就是这一爱情苦恼和心理矛盾。本来她深爱着心上人,但又不敢向对方表白自己的爱,她反问自己:既然心里如此爱着他,何不向他和盘托出呢?她也许多次下过决心,一再自我鼓励,但是终于缺乏这种勇气,每当话到嘴边却又咽了回去,至今仍是无可奈何的把“爱”深深藏在心底,然而这已萌芽了的爱情种子自会顽强生长。“何日忘之”正透(zheng tou)露着这一爱情信息。相信总有那一天,这颗爱情种子定会像“《隰桑》佚名 古诗”一样,枝盛叶茂,适时绽开美丽的爱情之花,结出幸福的爱情之果。“中心藏之,何日忘之”两句叙情一波三折,具有极大概括力,是千古传颂的名句。
  “全词四叠”借用“赋”的笔法依次铺叙开来。“金陵故都最好”这片是总写,点题之后,写出词人心情、时令。起首两句,包含了南朝诗人谢朓的《隋王鼓吹曲。入朝曲》:“江南佳丽地,金陵帝王州,逶迤带绿水,迢递起朱楼。”谢朓这首短诗具有高度的概括性,勾勒了作为帝王之都的金陵城的总貌字句华丽,但很大气。汪元量借它作为点题之用,截取了“迢递朱楼”四个字,令人勾起对谢朓那首诗的联想。金陵古都,金陵故事,全都浮现于词句之中。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  晋代·张华《博物志》记载:“汉张骞出使西域,得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”孔绍安作此诗时,夏侯端恰巧也在场,所以诗人以石榴自喻,发出了“只为时来晚,开花不及春”这样的感慨。“逐汉臣”,却“不及春”,人才得不到重用,这也从一个侧面表达了诗人对唐高祖李渊的不满。同时诗中又表现了诗人对自己才能的自信,只是“来时晚”而已。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得(shuo de)比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。

创作背景

  在“永贞革新”失败后,柳宗元被贬谪偏远落后的永州,但是他并未因为政治上遭受打击而意志消沉,相反的在与下层人民的接触中,更深刻地认识到官场的黑暗腐败,更深切地了解到人民的痛苦与希望,因而更加坚定了他对理想的追求。他在《答周君巢饵药久寿书》中说:“虽万受摒弃,不更乎其内”,这是说虽然遭受种种排挤打击,也决不改变自己的政治改革主张。这首《《早梅》柳宗元 古诗》诗就是在这种思想状况下写成的。

  

普融知藏( 清代 )

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简 介

普融知藏 普融知藏,古田(今福建古田东北)人。为南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。

新秋晚眺 / 乌雅亚楠

何人能挹嚼,饵以代浆糗。却笑探五符,徒劳步双斗。
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。
肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。"
"昔卧嵩高云,云窗正寒夕。披裘忽生梦,似到空王宅。
"若到当时上升处,长生何事后无人。
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。
惆怅复惆怅,几回新月出。"


虞美人·曲阑干外天如水 / 用夏瑶

向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
赧然不自适,脉脉当湖山。"
功臣尽遣词人赞,不省沧洲画鲁连。"
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。
中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。
十年三署让官频,认得无才又索身。
叶影重还密,梢声远或通。更期春共看,桃映小花红。"
越海还能抵万金。鲸鬣晓掀峰正烧,鳌睛夜没岛还阴,


雪梅·其一 / 巫马娇娇

"至业是至宝,莫过心自知。时情如甚畅,天道即无私。
"春去计秋期,长安在梦思。多逢山好处,少值客行时。
若使火云烧得动,始应农器满人间。"
"不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。
"玉函瑶检下台司,记得当时捧领时。半壁龙蛇蟠造化,
到处愁他无限人。能被绿杨深懊恼,谩偎黄菊送殷勤。
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
左文右武怜君荣,白铜鞮上惭清明。"


桂枝香·金陵怀古 / 申屠妍妍

"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
好奇学古有祖风。竹厅斜日弈棋散,延我直入书斋中。
"定难在明略,何曾劳战争。飞书谕强寇,计日下重城。
"万古风烟满故都,清才搜括妙无馀。
逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
绝壁云衔寺,空江雪洒船。萦回还此景,多坐夜灯前。"
还有杖头沽酒物,待寻山寺话逡巡。"


临江仙·深秋寒夜银河静 / 邸若波

"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
闲骨何妨冢更高。騄骥丧来空蹇蹶,芝兰衰后长蓬蒿。
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
"挟瑟为君抚,君嫌声太古。寥寥倚浪系,eP々沈湘语。
去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"
"忽忆金兰友,携琴去自由。远寻寒涧碧,深入乱山秋。
斗鸡公子似花衣。嵩云静对行台起,洛鸟闲穿上苑飞。
天斜日光薄,地湿虫叫噪。惟恐道忽消,形容益枯藁。


灞陵行送别 / 仲孙海利

触目多添感,凝情足所思。羁愁难尽遣,行坐一低眉。"
道随书簏古,时共钓轮抛。好作忘机士,须为莫逆交。
昼短苦夜永,劝君倾一尊。"
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
夜村蓑笠雨中声。汀洲月下菱船疾,杨柳风高酒旆轻。
"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
"水绕苍山固护来,当时盘踞实雄才。周郎计策清宵定,


五代史伶官传序 / 乐甲午

笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
后至陈隋世,得之拘且緛。太浮如潋滟,太细如蚳蝝.
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
"吾爱白乐天,逸才生自然。谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
早晚尘埃得休去,且将书剑事先生。"
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。


门有万里客行 / 夏侯媛

当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。"
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
金罍纵倾倒,碧露还鲜醒。若非抱苦节,何以偶惟馨。
寒城猎猎戍旗风,独倚危楼怅望中。万里山河唐土地,千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马,往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉,一枝长戟六钧弓。
王都还是预人家。山寒老树啼风曲,泉暖枯骸动芷牙。
"风和气淑宫殿春,感阳体解思君恩。眼光滴滴心振振,
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别,红树枝前日月长。
"楚珪班序未为轻,莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧,


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 睢金

"三教之中儒最尊,止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠,
"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
萍川西注洞庭波。村烟不改居人换,官路无穷行客多。
"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
风急先闻瀑布声。山下县寮张乐送,海边津吏棹舟迎。
"清世谁能便陆沈,相逢休作忆山吟。若教仙桂在平地,
"闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,


沈下贤 / 梁丘觅云

"再到天台访玉真,青苔白石已成尘。笙歌冥寞闲深洞,
蟆陵寒贳酒,渔浦夜垂纶。自此星居后,音书岂厌频。"
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。
两面高楼语笑声,指点行人情暗结。掷果潘郎谁不慕,
大贤冠盖高,何事怜屑屑。不令伤弓鸟,日暮飞向越。
闻磬走魍魉,见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥,芭蕉未离披。
棂中空吐月,扉际不扃霞。未会通何处,应怜玉女家。"