首页 古诗词 子夜吴歌·冬歌

子夜吴歌·冬歌

隋代 / 李幼卿

"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
远采江泥腻,双飞麦雨匀。差池自有便,敢触杏梁尘。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
"红桃处处春色,碧柳家家月明。楼上新妆待夜,
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"


子夜吴歌·冬歌拼音解释:

.xin ku chou xin liao .dong gui xie suo zhi .ke lian zhong shi zhe .ru zhe liang san zhi .
xi di kong liu shui .dong yuan dan ju yun .zui shang mei ling wang .hua xue zheng fen fen .
chao you bei yue mu cang wu .xiu li qing she dan qi cu .
shu lu fan yu yu .xi yun dong si ren .you zhi he chu ke .zha zha zhuan zheng lun ..
.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .
lu si tong ti ge fei di .feng yao liu yan kai yan xiao .nuan bi lan ya chu tu qi .
.ye ke tong zhou ji .xiang xie fu yi gui .gu yan sheng mu jing .yuan xiu dai chun hui .
.jian wan qiu shui bin shu shuang .hui shou hu tian yu hen chang .guan jing bu feng you xiao wei .
yu zhe er lai jiang zeng bie .mo jiao yan yue liang xiang bei ..
yuan cai jiang ni ni .shuang fei mai yu yun .cha chi zi you bian .gan chu xing liang chen ..
zhi ren wang huo fu .gan bian mi ding qi .tai chong yao wu zhen .yuan hua shui neng zhi ..
lin miao bu ke fen .shui bu yao nan bian .yi pian shan cui bian .yi xi jian cun yuan .
qi sha cao ku zeng fen yi .yun sai xie fei jiao ye mi .xue tian zhi shang chuan hua ji .
.hong tao chu chu chun se .bi liu jia jia yue ming .lou shang xin zhuang dai ye .
yan liu sheng he bao .lin seng ying yi shen .shui zhi li geng zhe .sang mai zui guan xin ..

译文及注释

译文
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
  人要有才能并不难(nan),要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代(dai)的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天(tian)下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联(lian)络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高(gao)兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志(zhi)向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废(fei),不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
  在即将离别的时刻,我们就像明月一样默默无言。此时万籁俱寂,月光撒满了大地,我们的内心就像月光一样充满着柔情。离别后,我就像月光普照天南地北一样,对你的思念之情也追踪到任何一个地方——不管是天涯海角还是海陲边塞。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
憎恨赤诚之士的美德啊,喜欢那些人伪装的慷慨。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自己。如此说来,高大的旗帜,不足以显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄(ji)希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
  在金字题名的榜上,我只不过是偶然失去取得状元的机会。即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢?既然没有得到好的机遇,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。

注释
⑴ 刬地:依旧,还是。此处作“一派”讲。
对:回答
遂:最后。
40.无为:道家主张清静虚无,顺其自然。
28.留:停留。
20、子万名:以万名为子女,犹言“为民父母”。
①晋献公:晋国国君。公元前676年至公元前651年在位。世子:又称太子,是天子或诸侯的嫡长子,君位继承人。申生:晋献公嫡长子,夫人齐姜所生。献公宠妾骊姬生子奚齐,骊姬恃宠欲废申生而立奚齐,借献公出外打猎之时,骊姬让太子申生去曲沃祭祀其生母,太子把祭肉祭酒带回献给献公,骊姬在酒肉里下了毒药,待献公打猎回来献上去,以酒祭地,土突起;以肉饲犬,犬死。骊姬诬陷太子弑父。献公听信谗言,逼迫申生自缢。公子重耳、夷吾也被牵连,为避祸而出逃。
⑵这句写巢父无心功名富贵。掉头,犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安,他总是摇头。

赏析

  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  这样,诗的格局便显得有波澜,有开阖,寓变化多样于章法井然之中。
  从此诗我们可以看到,曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外,不免会产生莫名的忧愁,但这忧愁从何而来、到何而止,我们谁也不知道。而这人生,似乎也正如这忧愁一般,不知从何而来,也不知到何而止。因而,还是暂时地忘却吧,不要去想它。
  这首诗通过描写湘江秋雨的苍茫、寂寥景色,抒发诗人的怀才不遇之感,语意极为沉痛、悲凉。
  十一十二句写诗人夸耀自己受到皇帝恩宠的地位,也揭露了统治集团中趋炎附势、黑暗腐朽的情形。“借颜色”、“来相趋”,突显官僚贵族追求功名利禄的真实写照。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见(ze jian)返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  如此袂忽的人世,诗人将如何自保?值此深重的忧患,诗人又如何解脱?“去者余不及,来者吾不留”十字,乃大彻大悟语。末六句,诗人断《楚辞·远游》、《庄子·渔父》两章而取其文意。前四句,取《远游》“往者余弗及兮,来者吾不闻”,“闻赤松之清尘兮,愿承风乎(feng hu)遗则”句意,谓:三皇五帝既往,我不可及也;后世虽有圣者出,我不可待也。不如登太华山而与赤松子游。赤松子是古代传说中的仙人,与仙人同游而有出世之想,语出《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,从赤松子游。”末二句隐括《渔父》句意,表明要摆脱“怀汤火”、“履薄冰”(第三十三首《咏怀·一日复一夕》)的险恶处境,籍以自保和解脱,只有跟从赤松子,追随渔父,即或仙或隐,远离尘世之纷扰,庶几可以避患远祸,得逍遥之乐。——然而这不过是一时的幻想。仙则无据,隐亦不容,所以终究还是要跌回前面所描写的阴暗世界。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  第三句极写别后酒醒的怅惘空寂,第四句却并不接着直抒离愁,而是(er shi)宕开写景。但由于这景物所特具的凄黯迷茫色彩与诗人当时的心境正相契合,因此读者完全可以从中感受到诗人的萧瑟凄清情怀。这样借景寓情,以景结情,比起直抒别情的难堪来,不但更富含蕴,更有感染力,而且使结尾别具一种不言而神伤的情韵。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的(da de)节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来,景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感;三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  况且,这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说,安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士,在海边以卖药为生,老而不死,后来得道成仙,被称为“千岁翁”。他是传说中的人物,吃的是传说中的枣子;一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期,恐怕也有几十年吧;几十年的枣子长得像个鸡蛋,就不足为奇了。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

李幼卿( 隋代 )

收录诗词 (9985)
简 介

李幼卿 李幼卿,生卒年不明,字长夫,唐太子庶子。唐大历六年(771年)任滁州刺史,与法琛法师在琅琊山上兴建了宝应寺,曾作五言诗刻石传世。

少年游·参差烟树灞陵桥 / 那拉婷

五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
永夜一禅子,泠然心境中。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
顽直到海。一气抟束,万物无态。唯有吾庭前杉松树枝,


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 拱冬云

金膏果不就,玉珮长此捐。倚伏信冥昧,夭修惊后先。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。


玉树后庭花 / 常亦竹

"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
肘传丹篆千年术,口诵黄庭两卷经。
"雾是山巾子,船为水靸鞋。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 万俟仙仙

窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
天意刚容此徒在,不堪惆怅不堪陈。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。


自遣 / 孟阉茂

"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
月没栖禽动,霜晴冻叶飞。自惭行役早,深与道相违。"
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"暮尘微雨收,蝉急楚乡秋。一片月出海,几家人上楼。
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
他日为霖亦如此,诸生无不沐经营。"
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
"今年选数恰相当,都由座主无文章。


送韦讽上阆州录事参军 / 宇文文科

道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
"浮生如梦能几何,浮生复更忧患多。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
中华国里亲遭遇,仰面观天笑眼开。鹤形兮龟骨,


送魏大从军 / 闾丘曼云

多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。


金陵五题·石头城 / 僧晓畅

"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
幸得提携近玉人。可中弃置君不顾,天生秀色徒璘玢。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。


自洛之越 / 碧寅

远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
一双青乌子,飞来五两头。借问船轻重,寄信到扬州。


高帝求贤诏 / 东门萍萍

"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。
最是恼人情绪处,凤凰楼上月华寒。"
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"
孤峰纵啸仙飙起。星精聚观泣海鬼,月涌薄烟花点水。
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。