楼上日斜吹暮角，院中人出锁游鱼。"
"柳带谁能结，花房未肯开。空馀双蝶舞，竟绝一人来。
雨留三宿是前缘。诗题不忍离岩下，屐齿难忘在水边。
树阴终日扫，药债隔年还。犹记听琴夜，寒灯竹屋间。"
重赐竭中国，强兵临北边。控弦二十万，长臂皆如猿。
"蜀国名鞭见惠稀，驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫，
照吟清夕月，送药紫霞人。终计依门馆，何疑不化鳞。"
高咏已劳潘岳思，醉欢惭道自车公。"
寓直回骢马，分曹对暝乌。百神歆仿佛，孤竹韵含胡。
牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。
他日隐居无访处，碧桃花发水纵横。"
"北风吹别思，杳杳度云山。满望是归处，一生犹未闲。
lou shang ri xie chui mu jiao .yuan zhong ren chu suo you yu ..
.liu dai shui neng jie .hua fang wei ken kai .kong yu shuang die wu .jing jue yi ren lai .
yu liu san su shi qian yuan .shi ti bu ren li yan xia .ji chi nan wang zai shui bian .
shu yin zhong ri sao .yao zhai ge nian huan .you ji ting qin ye .han deng zhu wu jian ..
zhong ci jie zhong guo .qiang bing lin bei bian .kong xian er shi wan .chang bi jie ru yuan .
.shu guo ming bian jian hui xi .nu tai cong ci chang guang hui .du gen yong zhong lai yun xiu .
zhao yin qing xi yue .song yao zi xia ren .zhong ji yi men guan .he yi bu hua lin ..
gao yong yi lao pan yue si .zui huan can dao zi che gong ..
yu zhi hui cong ma .fen cao dui ming wu .bai shen xin fang fo .gu zhu yun han hu .
mu tong jian ke bai .shan guo huai zhong luo .zhou ri qu niu gui .qian xi feng yu e .
ta ri yin ju wu fang chu .bi tao hua fa shui zong heng ..
.bei feng chui bie si .yao yao du yun shan .man wang shi gui chu .yi sheng you wei xian .
译文
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
自来鬼神相助，祥梦示教战场。
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
早朝结束还须为皇帝写(xie)诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不(bu)敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死(si)了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使(shi)才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更(geng)惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
自从离别家乡音信无踪，千百种相思，令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零，一春瘦得衣带宽松。
你操持高尚，不入巢穴，冰清玉洁。
在荷屋上覆盖芷草，用杜衡缠绕四方。
注释
（6）舅：丈夫的父亲（指公公）。古以舅姑称公婆。
119. 旦暮：早晚间，形容很短时间。
(47)称盟：举行盟会。
⑹当年事：指靖康二年（1127年）中原沧陷的靖康之变。
白：告诉
（11）状：一种陈述事实的文书。
⑵鸦头袜：即叉头袜。
杜甫在唐代宗大历元年（766年）夏迁居夔州，夔州有武侯庙，江边有《八阵图》杜甫 古诗，传说为三国时诸葛亮在夔州江滩所设。向来景仰诸葛亮的杜甫用了许多笔墨记咏古迹抒发情怀。《《八阵图》杜甫 古诗》便是其中一首。
林正大 林正大（约1200年前后在世），宋代词人。字敬之，号随庵，生卒年均不详，约宋宁宗庆元前后在世。开禧中（1206年）为严州学官。其好以前人诗文，檃栝其意，制为杂曲，因此被称为宋代最为“专业”的檃栝词人。传世作品有《风雅遗音》二卷，共计四十一首词。
若但掩关劳独梦，宝钗何日不生尘。"
万叶风声利，一山秋气寒。晓霜浮碧瓦，落日度朱栏。
"开门绝壑旁，蹑藓过花梁。路入峰峦影，风来芝朮香。
当日不来高处舞，可能天下有胡尘。"
"山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。
"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。
岚湿金铺外，溪鸣锦幄傍。倚丝忧汉祖，持璧告秦皇。
坊号偃松人在否，饼炉南畔曲西头。"
无奈风光易流转，强须倾酒一杯觞。"
多君咏逍遥，结萝碧溪阴。高笼华表鹤，静对幽兰琴。
"我有吊古泣，不泣向路岐。挥泪洒暮天，滴着桂树枝。
正遇友人来告别，一心分作两般悲。"
"萧寺春风正落花，淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远，
设醴徒惭楚，为郎未姓颜。斯文苦不胜，会拟老民闲。"
"菡萏遍秋水，隔林香似焚。僧同池上宿，霞向月边分。
曼倩不归花落尽，满丛烟露月当楼。"
"帝里馀新第，朱门面碧岑。曙堂增爽气，乔木动清阴。
"天爵擅忠贞，皇恩复宠荣。远源过晋史，甲族本缑笙。
"一烛从风到奈何，二年衾枕逐流波。
"宴罢众宾散，长歌携一卮。溪亭相送远，山郭独归迟。
"三开文镜继芳声，暗暗云霄接去程。会压洪波先得路，
带醉游人插，连阴被叟移。晨前清露湿，晏后恶风吹。
玄蝉去尽叶黄落，一树冬青人未归。
苦海迷途去未因，东方过此几微尘。
静发歌如磬，连飘气觉香。不言微有笑，多媚总无妆。
"朗朗山月出，尘中事由生。人心虽不闲，九陌夜无行。
自从一别襄王梦，云雨空飞巫峡长。"
三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色，水到平沙几处流。
涕辞孔颜庙，笑访禅寂室。步随青山影，坐学白塔骨。
如何忽告归，蕣华还笑人。玉笙无遗音，怅望缑岭云。"
"春水碧于天，画船听雨眠。（见《优古堂诗话》）
因今左藏库，摧毁惟空垣。如人当一身，有左无右边。
"绮里祠前后，山程践白云。溯流随大旆，登岸见全军。
无因盖得龙宫地，畦里尘飞叶相残。"
未闻述职效，偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘，缘崖欹磴步。
本是馨香比君子，绕栏今更为何人。"
贫家冷落难消日，唯有松筠满院凉。"
"似龙鳞已足，唯是欠登门。日里腮犹湿，泥中目未昏。
花留身住越，月递梦还秦。"
"水玉簪头白角巾，瑶琴寂历拂轻尘。浓阴似帐红薇晚，
"身贱与心违，秋风生旅衣。久贫辞国远，多病在家稀。
"微风起画鸾，金翠暗珊珊。晚树垂朱实，春篁露粉竿。
何处新诗添照灼，碧莲峰下柳间营。"
"孔门频建铸颜功，紫绶青衿感激同。一篑勤劳成太华，
梦想吟天目，宵同话石门。枫林叶欲下，极浦月清暾。"
一吟丽可风流极，没得弘文李校书。"
得路归山期早诀，夜来潜已告精诚。"
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调，簿尉文参各天表。
"炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。谁家唱水调，明月满扬州。
晚来又喜登楼见，一曲高歌和者谁。"
处世心悠尔，干时思索然。春光看已半，明日又藏烟。"
今日垆锤任真宰，暂回风水不应难。"
"海上生涯一钓舟，偶因名利事淹留。旅涂谁见客青眼，
"愚公方住谷，仁者本依山。共誓林泉志，胡为尊俎间。
"去日重阳后，前程菊正芳。行车辗秋岳，落叶坠寒霜。
云房空见有仙经。棋于松底留残局，鹤向潭边退数翎。
"楚乡千里路，君去及良晨。苇浦迎船火，茶山候吏尘。
荀令凤池春婉娩，好将馀润变鱼龙。"
"茫茫驱匹马，归处是荒榛。猿迹破庭雪，鼠踪生甑尘。
"宋玉含凄梦亦惊，芙蓉山响一猿声。阴云迎雨枕先润，
"将军邀入幕，束带便离家。身暖蕉衣窄，天寒碛日斜。
平明钟后更何事，笑倚墙边梅树花。"
路有论冤谪，言皆在中兴。空闻迁贾谊，不待相孙弘。江阔惟回首，天高但抚膺。去年相送地，春雪满黄陵。
凤阙觚棱影，仙盘晓日暾。雨晴文石滑，风暖戟衣翻。
塞门三月犹萧索，纵有垂杨未觉春。"
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿，烟香风软人参蕊。
"相逢仍朔漠，相问即波涛。江思苇花折，笛声关月高。
春阴初过海棠时。耽书未必酬良相，断酒唯堪作老师。
"落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路，
汲泉羸鹤立，拥褐老猿愁。曾住深山院，何如此院幽。"
鬓轻全作影，嚬浅未成眉。莫信张公子，窗间断暗期。
"千岩万壑独携琴，知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍，
月移松影守庚申。韬钤岂足为经济，岩壑何尝是隐沦。
"怅望逢张女，迟回送阿侯。空看小垂手，忍问大刀头。
"胜概殊江右，佳名逼渭川。虹收青嶂雨，鸟没夕阳天。
"晓用云添句，寒将雪命篇。良辰多自感，作者岂皆然。
"数茎幽玉色，晓夕翠烟分。声破寒窗梦，根穿绿藓纹。
"稀逢息心侣，细话远山期。河汉秋深夜，杉梧露滴时。
"君恩已尽欲何归，犹有残香在舞衣。
凤管添簧品，鹍弦促柱哀。转喉云旋合，垂手露徐来。