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送梁六自洞庭山作

宋代 / 张子容

边风悲晓角,营月怨春鼙。未道休征战,愁眉又复低。"
昔去景风涉,今来姑洗至。观此得咏歌,长时想精异。"
老母别爱子,少妻送征郎。血流既四面,乃亦断二肠。
未若兹山功,连延并巫霍。东北疏艮象,西南距坤络。
武义双辑。视胡若芥,翦羯如拾。岂徒慨慷中筵,
归来故乡见亲族,田园半芜春草绿。明烛重然煨烬灰,
"七萃銮舆动,千年瑞检开。文如龟负出,图似凤衔来。
寿笑山犹尽,明嫌日有阴。何当怜一物,亦遣断愁吟。
垂露娃鬟更传语。"
入仕光三命,迁荣历二台。隔墙钦素躅,对问限清埃。
新年高殿上,始见有光辉。玉雁排方带,金鹅立仗衣。
引泉聊涨沼,凿磴且通蹊。席上山花落,帘前野树低。
"辟邪伎作鼓吹惊,雉子班之奏曲成,喔咿振迅欲飞鸣。
"陕西开胜壤,召南分沃畴。列树巢维鹊,平渚下睢鸠。
"金陵一超忽,玉烛几还周。露积吴台草,风入郢门楸。
台下朝朝春水深。章华殿前朝万国,君心独自终无极。


送梁六自洞庭山作拼音解释:

bian feng bei xiao jiao .ying yue yuan chun pi .wei dao xiu zheng zhan .chou mei you fu di ..
xi qu jing feng she .jin lai gu xi zhi .guan ci de yong ge .chang shi xiang jing yi ..
lao mu bie ai zi .shao qi song zheng lang .xue liu ji si mian .nai yi duan er chang .
wei ruo zi shan gong .lian yan bing wu huo .dong bei shu gen xiang .xi nan ju kun luo .
wu yi shuang ji .shi hu ruo jie .jian jie ru shi .qi tu kai kang zhong yan .
gui lai gu xiang jian qin zu .tian yuan ban wu chun cao lv .ming zhu zhong ran wei jin hui .
.qi cui luan yu dong .qian nian rui jian kai .wen ru gui fu chu .tu si feng xian lai .
shou xiao shan you jin .ming xian ri you yin .he dang lian yi wu .yi qian duan chou yin .
chui lu wa huan geng chuan yu ..
ru shi guang san ming .qian rong li er tai .ge qiang qin su zhu .dui wen xian qing ai .
xin nian gao dian shang .shi jian you guang hui .yu yan pai fang dai .jin e li zhang yi .
yin quan liao zhang zhao .zao deng qie tong qi .xi shang shan hua luo .lian qian ye shu di .
.bi xie ji zuo gu chui jing .zhi zi ban zhi zou qu cheng .wo yi zhen xun yu fei ming .
.shan xi kai sheng rang .zhao nan fen wo chou .lie shu chao wei que .ping zhu xia sui jiu .
.jin ling yi chao hu .yu zhu ji huan zhou .lu ji wu tai cao .feng ru ying men qiu .
tai xia chao chao chun shui shen .zhang hua dian qian chao wan guo .jun xin du zi zhong wu ji .

译文及注释

译文
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠,远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最(zui)使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什(shi)么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论(lun)”(杜甫诗)!
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨(bian)明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情(qing);《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到(dao)正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归(gui)。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。

注释
⑹伫(zhù)立:长时间地站着等候。谢眺《秋夜》诗:“夜夜空伫立。”
④“江山”二句:语本王粲《登楼赋》:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。”信美:确实美。
⑶后:未来。来者:后世那些重视人才的贤明君主。
书舍:书塾。
②练:白色丝娟。

赏析

  状物写景,是赋中常用的不可缺少的手段。刘勰在《文心雕龙.情采》中说:绮丽以艳说,藻饰以辩雕;文辞之变,于斯极矣。”其中所说的“绮丽”,“藻饰”指的就是状物写景。本赋中虽以“怀古”为主,但也不乏状物写景的佳句。如描摹昆明池的雄伟壮观时,作者(zhe)是这样写的:“其池则汤汤汗汗,........日月丽天,出水乎东西。旦似肠谷,夕类虞渊。昔豫章之名字,披玄流而特起。仪景星于天汉,列牛,女以双峙。”把这个人工开凿的池沼刻画得有如仙境一般,使我们不得不折服于作者想象力之丰富。关于细节的描写,更显示出了潘岳高超的功力。如写到厨师在烹制肴时,赋中写道:饔人缕切,銮刀若飞,应刃落俎..........宾旅竦而迟御。”读到这里,我们很容易联想到《庄子 养生主》中形容庖丁解牛的那一段?:“........莫不中音,合于桑林之舞,乃中经首之会。”把枯燥无味的劳作情景描写得如此生动,真不愧是神来之笔。
  男子在回答中,不顾自己大男人的情面,一味地表达对面前的前妻的无限怀念之情。前妻聆听时的感动亦可想而知。男子语气卑微而真挚,写到末尾,恨不得发出“我们重归于好吧”的感叹。最后一句“新人不如故”则毫无保留地抒发了男子对女主人公的深深思恋之情。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容(nei rong)多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快(qing kuai)自然。
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相(qiao xiang)映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  黄昏,是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下,身边放了一壶酒;那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷(cai xie)的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧,面对这怡然自乐的村人,诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐,风尘仆仆,想到明天又得离开这里,踏上征途,欣羡之余,又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边,手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭,暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  这首诗内容与《邶风·新台》相承接,主要意思是讽刺宣姜(齐女)不守妇道,和庶子通奸,其事丑不可言。诗以墙上长满蒺藜起兴,给人的感觉,卫公子顽与其父妻宣姜的私通,就像蒺藜一样痛刺着卫国的国体以及卫国人民的颜面与心灵。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

张子容( 宋代 )

收录诗词 (1529)
简 介

张子容 张子容,襄阳人(今属湖北),又名张五。生卒年均不详,约唐玄宗开元十六年前后在世。先天元年(712)举进士,仕为乐城令,开元中谪为东城尉。又曾官晋陵尉。初,与孟浩然同隐鹿门山,为死生交,诗篇唱答颇多。复值乱离,流寓江表。后竟弃官归旧业以终。子容为诗兴趣高远,为当时文士所称,有诗集传于世。

临平泊舟 / 仲风

远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,
犹惜路傍歌舞处,踌蹰相顾不能归。"
高轩问疾苦,烝庶荷仁明。衰废时所薄,只言僚故情。"
"天长地久无终毕,昨夜今朝又明日。鬓发苍浪牙齿疏,
"歌堂面渌水,舞馆接金塘。竹开霜后翠,梅动雪前香。
簪裾非所托,琴酒冀相并。累日同游处,通宵款素诚。
"秋风入前林,萧瑟鸣高枝。寂寞游子思,寤叹何人知。
丈夫清万里,谁能扫一室。"


倦寻芳·香泥垒燕 / 公西广云

画鹢愁南海,离驹思北风。何时似春雁,双入上林中。"
窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。
"绿林炽炎历,黄虞格有苗。沙尘惊塞外,帷幄命嫖姚。
织成花映红纶巾,红旗掣曳卤簿新。鸣鼙走马接飞鸟,
"西北五花骢,来时道向东。四蹄碧玉片,双眼黄金瞳。
"万乘腾镳警岐路,百壶供帐饯离宫。御沟分水声难绝,
"梅花雪白柳叶黄,云雾四起月苍苍,箭水泠泠刻漏长。
丝竹路傍散,风云马上生。朝廷谓吉甫,邦国望君平。"


和徐都曹出新亭渚诗 / 梁丘柏利

通算衣食费,不计远近程。经营天下遍,却到长安城。
问子青霞意,何事留朱轩。自言心远俗,未始迹辞喧。
金闺未息火,玉树钟天爱。月路饰还装,星津动归佩。
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
"翠楼春酒虾蟆陵,长安少年皆共矜。
棹警鸥飞水溅袍,影侵潭面柳垂绦。终日醉,绝尘劳,
尊虚旧园酒,琴静故人徽。夏沼莲初发,秋田麦稍稀。
"金坛启曙闱,真气肃微微。落月衔仙窦,初霞拂羽衣。


酷相思·寄怀少穆 / 壤驷凯

"旌甲从军久,风云识阵难。今朝韩信计,日下斩成安。
油壁轻车嫁苏小。"
奈何生别者,戚戚怀远游。远游谁当惜,所悲会难收。
仿佛胡床识故桑。临海旧来闻骠骑,寻河本自有中郎。
百重含翠色,一道落飞泉。香吹分岩桂,鲜云抱石莲。
燕归犹可候,羊起自成群。何当握灵髓,高枕绝嚣氛。"
尝抱野间意,而迫区中缘。尘事固已矣,秉意终不迁。
顾敌知心勇,先鸣觉气雄。长翘频扫阵,利爪屡通中。


小雅·黍苗 / 公冶璐莹

政宽思济勐,疑罪必从轻。于张惩不滥,陈郭宪无倾。
浩歌清潭曲,寄尔桃源心。"
凫雁将子游,莺燕从双栖。君念春光好,妾向春光啼。
"极望涔阳浦,江天渺不分。扁舟从此去,鸥鸟自为群。
"灵境信幽绝,芳时重暄妍。再来及兹胜,一遇非无缘。
青史功名在何处。欲留年少待富贵,富贵不来年少去。
是时盛夏中,暵赫多瘵疾。瞪目眠欲闭,喑呜气不出。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。


沁园春·再到期思卜筑 / 拓跋瑞娜

竹晦南汀色,荷翻北潭影。清兴殊未阑,林端照初景。"
怀美人兮屡盈缺。明月的的寒潭中,青松幽幽吟劲风。
从成拒秦帝,策决问苏君。鸡鸣将狗盗,论德不论勋。"
壁有真龙画,庭馀鸣凤梧。丛觞祝尧寿,合鼎献汤厨。
方流涵玉润,圆折动珠光。独有蒙园吏,栖偃玩濠梁。"
青娥弹瑟白纻舞。夜天燑燑不见星,宫中火照西江明。
昔出诸侯上,无何霸业全。中军归战敌,外府绝兵权。
"歌堂面渌水,舞馆接金塘。竹开霜后翠,梅动雪前香。


三山望金陵寄殷淑 / 申屠钰文

"玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。
双童绰约时游陟,三鸟联翩报消息。尽言真侣出遨游,
"漠漠佳城幽,苍苍松槚暮。鲁幕飘欲卷,宛驷悲还顾。
骨肉初分爱,亲朋忽解携。路遥魂欲断,身辱理能齐。
喜逐行人至,愁随织女归。倘游明镜里,朝夕动光辉。"
"葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。羽翰本非匹,结交何独全。
"中原还逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。
"旌节指巴岷,年年行且巡。暮来青嶂宿,朝去绿江春。


元夕无月 / 日小琴

人远草木秀,山深云景鲜。余负海峤情,自昔微尚然。
"虏地河冰合,边城备此时。兵连紫塞路,将举白云司。
髻鬟风拂散,眉黛雪沾残。斟酌红颜尽,何劳镜里看。"
向日分千笑,迎风共一香。如何仙岭侧,独秀隐遥芳。"
初入云树间,冥蒙未昭廓。渐出栏榥外,万里秋景焯。
"紫禁肃晴氛,朱楼落晓云。豫游龙驾转,天乐凤箫闻。
神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉娈逐荆王。
昔时陪二贤,缨冕会神仙。一去驰江海,相逢共播迁。


慈姥竹 / 百里阉茂

又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
西山为水水为尘,不是人间离别人。"
"昭昭丹陆,帟帟炎方。礼陈牲币,乐备篪簧。
章台帝城称贵里,青楼日晚歌钟起。贵里豪家白马骄,
猿吟山漏晓,萤散野风秋。故人渺何际,乡关云雾浮。"
"香萼媚红滋,垂条萦绿丝。情人拂瑶袂,共惜此芳时。
蜀地寒犹暖,正朝发早梅。偏惊万里客,已复一年来。
霍镇迎云罕,汾河送羽旂。山南柳半密,谷北草全稀。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 宇文雨旋

寄言当代诸少年,平生且尽杯中渌。"
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。
"清跸喧黄道,乘舆降紫宸。霜戈凝晓日,云管发阳春。
无因见边使,空待寄寒衣。独闭青楼暮,烟深鸟雀稀。"
且逐新人殊未归,还令秋至夜霜飞。北斗星前横度雁,
"周召尝分陕,诗书空复传。何如万乘眷,追赏二南篇。
圣道昭永锡,邕言让在躬。还推万方重,咸仰四门聪。
力尽不得抛杵声,杵声未定人皆死。家家养男当门户,