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洞仙歌·泗州中秋作

唐代 / 王来

玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
我羡磷磷水中石。"
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁,伍胥谏死国消磨。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"


洞仙歌·泗州中秋作拼音解释:

xuan feng zhen gu .xu nv xu nv .er yi xu yu .wo yuan hui chang san qian li .
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
.shu shi cong cong bie .shi jia qu xiang you .you shi xian ke san .shi jue xi quan liu .
wo xian lin lin shui zhong shi ..
chuang xian teng ying lao .na hou pu hen huang .ji yu mi jin zhe .lai zi wen bu fang ..
chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..
ding chang tian zhu ming .shi zhui shan xi jian .ming mu ying si zhuo .zhong nan bei que qian ..
shi wan jing bing jin dao ge .fan li gong cheng shen yin dun .wu xu jian si guo xiao mo .
.xiao xie qing gao da xie cai .sheng jun ling tai ci fang lai .
feng se chao sheng e .tian han jiao yun gu .bie li qian wan li .he yi wei rong ku ..
.qu sui wu tian zhong .jin chun fa jiu cai .cong ta hua niao xiao .yang zui wo lou tai .
cun tong wan si tie .shan cai ying ru sha .wei you qian shan se .chuang zhong wu nai he ..
ren tou xie chu fei ren zai .he shi gao yin guo wu hu .
qin zheng han duo xu lao li .que shi chao you de wen mian ..
shi xiang cai jia ting shang yin .hui tou yi jian yi qian nian ..

译文及注释

译文
  我和嵇康、吕安的行止相近,他们都有不受拘束的才情(qing)。可是嵇康的志向高远而疏阔,吕安的心胸旷达而豪放,之后各自因为一些事情而被杀(sha)。嵇康精通所有的技艺,对于音律尤其高妙。当临刑之时(shi),他回头看了看太阳的影子,要过琴来弹奏。正值我将要西行,路过我们旧日的居所,当此之时,太阳渐渐地迫近它的沉落之地,寒冷的冰(bing)霜越发显出凄凉的样子,邻里有人吹笛,吹出的声音嘹亮悲摧,追怀往昔一起游玩宴乐的情分,我被这笛声触动不禁深深叹息,所以写下这样的赋。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭(ling)上的花草都枝枝使人断肠。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您(nin)上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折(zhe),日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
梅花并不想费尽心思去争艳斗宠,对百花的妒忌与排斥毫不在乎。即使凋零了,被碾作泥土,又化作尘土了,梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
在捣衣棒的敲击声中,深巷里的明月渐渐西沉,井边的梧桐树忽然摇动叶落,方知故乡也是秋天了。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇(wei)。

注释
②巃嵷(lónɡ sōnɡ):云气弥漫的样子。
⑸当歌对酒时:在唱歌饮酒的时候。曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?”金樽:精美的酒具。
⑴锦城散花楼:锦城为成都的别称,又称锦里;散花楼,一名锦楼,为隋末蜀王杨秀所建,故址在今成都市区东北隅。
98.蜚:通“飞”。纤:妇女上衣上的飘带。髾(shāo):本指妇女燕尾形的发髻,此指衣服的燕尾形的下端。
鏦鏦(cōng)铮铮:金属相击的声音。

赏析

  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  末两句从白发落墨,生发健拔高昂的议论。“白发三千丈,缘愁似个长”,白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”,因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁,难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地,痛恨扼杀人才的社会势力,呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境,他与隐者灵犀相通,命运与共,对人世、对社会有着相同的见解。他以为,世间只有白发最公道,即使是达官贵人的头上也照长不误,决不饶过。不受财富摆布,不向权贵拜倒,不阿谀,不恂私,一切都公平合理,这就是人间的公道。诗中“唯”字,包含言外之意:除了白发,人世间再没有公道可言。社会不公正,在诗人笔下得到深刻的揭露和无情(qing)的针砭。这是理性的批判,是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
  “我自横刀向天笑”是承接上两句而来:如若康、梁诸君能安然脱险,枕戈待旦,那么,我谭某区区一命岂足惜哉,自当从容地面对带血的屠刀,冲天大笑。“让魔鬼的宫殿在笑声中动摇”。对于死,诗人谭嗣同早有准备。当政变发生时,同志们曾再三苦劝他避居日本使馆,他断然拒绝,正是由于他抱定了必死的决心,所以才能处变不惊,视死如归。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念(nian),追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草(wei cao)木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  二、强烈的对比色彩。在形象画面之间运用强烈对比色彩,使作者有意指出的对象的特点更强调突出,引人注目,从而获得含蓄有力的表现效果,是这两首诗的又一显著特点。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵(feng yun)。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故,说明自己投身报国兴复晋室的意愿,姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人;陈平和张良的故事说明,明君需要贤臣的辅佐,重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
  总而言之,统而言之,此诗包含着风趣和幽默,但又不失丰富思想感情,细细读之,着实让人回味无穷。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  这首诗,取材的角度很有特色。它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争。诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充。这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  “山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。”这联诗句,抒发了诗人的忧国深情。“山河”在此代表国家,国家可兴亦可废,而谁是兴国的英雄?“身世”指所处的时代。时代可安亦可危,谁又是转危为安、扭转乾坤的豪杰?山河兴废难料,身世安危未卜,瞻望前途,真令人搔首不安,愁肠百结。再看,自己投闲置散,报国无门,只能倚楼而叹了。

创作背景

  关于此词的背景,张宗的《词林纪事》中所记比较可信,汪藻出守泉南,后为人谗毁而被移知宣城。他心中很烦躁愤懑,便写下此词。

  

王来( 唐代 )

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简 介

王来 (1117—1178)宋陈州宛丘人,字致君。王俣子。高宗建炎中与父奔馀姚。孝宗隆兴元年进士。历监察御史、右正言。干道中以直秘阁知温州。淳熙四年为国子司业。自幼至老,无一日去书。文章法先秦,诗法《三百篇》,书法钟、王。有《西汉决疑》及《王司业集》。

横江词·其三 / 璇茜

赖有青青河畔草,春来犹得慰羁情。"
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。


代白头吟 / 摩向雪

"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"日为箭兮月为弓,四时躬人兮无穷。但得天将明月死,
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 上官丹翠

金玉声利,泥弃唾委。兀兀如顽云,骊珠兮固难价其价,
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
风教凌越绝,声名掩吴趋。悬璧安可酬,徙倚还踟蹰。"
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 局稳如

生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
公卿虽贵不曾酬,说着仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,
一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
更待阳和信催促,碧梢青杪看凌空。"


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 庆甲午

"三清宫殿隐昆巅,日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液,
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
留向人间光照夜。"


新秋 / 齐春翠

顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"


张益州画像记 / 公冶向雁

身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。


好事近·湖上 / 慎天卉

衰柳蝉吟旁浊河,正当残日角声和。
澹地鲜风将绮思,飘花散蕊媚青天。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
绣帘银殿何参差,即不知骊龙失珠知不知。"


江村晚眺 / 漆雕秀丽

佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
时来试问尘中叟,这个玄机世有无。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 上官雨旋

已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"去年曾到此,久立滞前程。岐路时难处,风涛晚未平。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
舍此应休也,何人更赏之。淹留仙境晚,回骑雪风吹。"