译文
我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
青色的烟云,遮住了月影,从碧海般的晴空里飞出一轮金灿灿的明镜。长夜的空阶上卧着挂树的斜影。夜露渐凉之时,多少秋蝉零乱地嗓鸣。思念京都路远(yuan),论路近唯有月宫仙境。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
清净佛理完全领悟(wu)。善因素来为人信从。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
长庆三年八月十三日记。
于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗(kang)拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民(min),取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现(xian)在人民在挨饿(e)而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
注释
(它的枝干)中间贯通,外表笔直,
笳(jiā):即胡笳。一种管乐器,汉魏时流行于塞北和西域,军营中常用作号令。
⑶楚天:南天,因为楚在南方。
(18)彻:治理。此指划定地界。
⒂梅魂:化用苏轼《复出东门诗》:“长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。”
31.九关:指九重天门。
⑶向:一作“肯”。