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送裴十八图南归嵩山二首

唐代 / 李洞

拙直难和洽,从人笑掩关。不能行户外,宁解走尘间。
征帆三千里,前月发豫章。知我别时言,识我马上郎。
"弥月不出门,永日无来宾。食饱更拂床,睡觉一嚬伸。
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
"已赜希微理,知将静默邻。坐忘宁有梦,迹灭未凝神。
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
牛皂休维絷,天衢恣陆梁。向非逢伯乐,谁足见其长。"
瞪目思清浅,褰裳恨暗投。徒看川色媚,空爱夜光浮。
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"


送裴十八图南归嵩山二首拼音解释:

zhuo zhi nan he qia .cong ren xiao yan guan .bu neng xing hu wai .ning jie zou chen jian .
zheng fan san qian li .qian yue fa yu zhang .zhi wo bie shi yan .shi wo ma shang lang .
.mi yue bu chu men .yong ri wu lai bin .shi bao geng fu chuang .shui jue yi pin shen .
ri guang bu tou yan chang zai .xian xiao zhu jia yi yue han ..
yao zhi chang xian fen nan bei .ying yong diao rou zhi liu qun ..
.yi ze xi wei li .zhi jiang jing mo lin .zuo wang ning you meng .ji mie wei ning shen .
ci zhong shi ru jia .ci zhong shi ru xiang .ru he she ci er qu .zi qu qi huang huang .
niu zao xiu wei zhi .tian qu zi lu liang .xiang fei feng bo le .shui zu jian qi chang ..
deng mu si qing qian .qian shang hen an tou .tu kan chuan se mei .kong ai ye guang fu .
chun ru xing sui xiao .xiao yao xing ji jun .bu zhi peng yu yan .xiang qu ji wei chen ..

译文及注释

译文
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的(de)采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
梅花只注重外形,它那重重叠叠的花瓣儿,就像一个只会矫妆打扮的女子使人(ren)感到很俗气。丁香花簇簇拥结在一起显的太小气,一点也不舒展。桂花的浓香把我从怀念故人和过去的梦中熏醒,不让我怀念过去这是不是太无情了?
华丽的香枕上装饰着漂亮的钿雀和金鸂鵣,在这个春天的早晨,女子已经起床梳妆一新。她来到了沉香楼阁上正看见远处隐隐的吴地青山,如丝的杨柳枝条又泛起青色,在春风中袅袅飘荡,而驿桥上已经开始飘起了丝丝蒙蒙的细雨。
  燕王喜欢小巧玲珑的东西。有个卫人请求用棘刺的尖端雕刻猕猴,燕王很高兴,用三十平方里土地的俸禄供养他。燕王说:“我想看看你雕刻在棘刺尖上弥猴。”卫人说:“君王要想看它,必须在半年中不到内宫住宿,不饮酒吃肉。在雨停日出、阴晴交错的时候再观赏,只有这样,才能看清楚我在棘刺尖上刻的母猴。”燕王因而把这个卫人供养了起来,但不能看他刻的猕猴。郑国有个为国君服杂役的铁匠对燕王说:“我是做削刀的人。各种微小的东西一定要用削刀来雕刻,被雕刻的东西一定会比削刀大。现在的情形是棘刺尖上容纳不下削刀的刀锋,削刀的刀锋难以刻削棘刺的顶端,大王不妨看看他的削刀,能不能在棘刺尖上刻东西也就清楚了。”燕王说:“好。”于是对那个卫人说:“你在棘刺尖上制作猕猴,用什么来刻削?”卫人说:“用削刀。”燕王说:“我想看看你的削刀。”卫人说:“请您允许我到住处去取削刀。”趁机就逃跑了。
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是他的一段思归曲。
《新安吏》杜甫 古诗回答“府帖昨夜才下达,并下令说没有壮丁就依次抽未成年男子。”
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
慈恩寺塔高超出穹庐似的青天之外,强劲的风吹得没有休止的时候。假若没有心胸开阔之人的胸怀,登上此楼反而会触景生情,生出许多忧愁。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车(che)子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权(quan)贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷飞,点点打在人的衣上。
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还(huan)不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
谁还记得吴王夫差的事儿呢?只有那城西河中的明月,曾经照耀过吴王宫殿,照耀过在宫中灯红酒绿的人。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。

注释
恻然:怜悯,同情。
(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子,提醒人们只要严格把关,骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥:失实的,假的。竽:一种古代乐器,即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数:凑数。
11、狐媚:唐代迷信狐仙,认为狐狸能迷惑害人,所以称用手段迷人为狐媚。
③虎脊两:指马有双脊梁,皮毛颜色如同老虎。
霹雳(pī lì):特别响的雷声,比喻拉弓时弓弦响如惊雷。

赏析

  “儿女”二句写初见面的情形。因离别四年,儿女面目已不可辨认。陈师道的《送外舅郭大夫概西川提刑》中说:“何者最可怜,儿生未知父。”可见别时儿女尚幼,故至此有“眉目略不省”的说法,表明了离别时间的长久,并寓有亲生骨肉几成陌路的感喟。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强(ta qiang)调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然(zi ran)会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
  稀疏的梅树枝条横斜着,洁白如玉,刚劲有力;花萼上点缀着颗颗雪珠,反射出晶莹的光彩。有一朵《梅花》陈亮 古诗竟然先开了,竞吐芳香的百花就都落在《梅花》陈亮 古诗的后面了。《梅花》陈亮 古诗呀,要把春天到来的信息传递,又哪怕那雪压冰欺!玉笛呀,不要再反复吹奏《《梅花》陈亮 古诗落》的曲子了,因为春神正在主宰着人间。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有(ji you)人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体(ti),光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复(yi fu)如是。”这些都足以证明惠能的思想(si xiang)体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  “秋夜促织鸣,南邻捣衣急”(谢朓《秋夜》)。那茫茫的夜色中,闪现在篱落间的灯火,不正是“儿童挑促织”吗?这种无忧无虑、活泼天真的举动,与诗人的凄然情伤、低回不已,形成鲜明的对比。
  这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的,其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙,读者不知典故内容,并不妨碍对诗歌大意的理解;而诗歌的深意妙趣,则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描(di miao)写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

李洞( 唐代 )

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简 介

李洞 李洞,字才江,人,诸王孙也。慕贾岛为诗,铸其像,事之如神。时人但诮其僻涩,而不能贵其奇峭,唯吴融称之。昭宗时不第,游蜀卒。诗三卷。 晚唐诗人李洞有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位。

渔家傲·秋思 / 张纨英

秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
松倚苍崖老,兰临碧洞衰。不劳邻舍笛,吹起旧时悲。
黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
阶下败兰犹有气,手中团扇渐无端。"
何似家池通小院,卧房阶下插鱼竿。
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。


亡妻王氏墓志铭 / 朱文治

森森明庭士,缩缩循墙鼠。平生负奇节,一旦如奴虏。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,
终日相逢不相见,两心相去一何遥。"
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
"天静秋山好,窗开晓翠通。遥怜峰窈窕,不隔竹朦胧。
"白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。
道情淡薄闲愁尽,霜色何因入鬓根。"
鸟鸣草木下,日息天地右。踯躅因风松,青冥谢仙叟。


代白头吟 / 樊预

"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
秋色庭芜上,清朝见露华。疏篁抽晚笋,幽药吐寒芽。
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
"吟去望双旌,沧洲晚气清。遥分高岳色,乱出远蝉声。


答庞参军 / 释善直

须寻最近碧霄处,拟倩和云买一峰。"
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
不看人面免低眉。居士室间眠得所,少年场上饮非宜。
虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
雨绝苍苔地,月斜青草阶。蛩鸣谁不怨,况是正离怀。
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,
"闲看双节信为贵,乐饮一杯谁与同。


诉衷情·凭觞静忆去年秋 / 赵汝谠

今日逢师虽已晚,枕中治老有何方。"
兴尽凡缘因未晚,裴回依旧到人间。"
少逢人到户,时有燕衔泥。萧洒身无事,名高孰与齐。"
何时更伴刘郎去,却见夭桃满树红。"
俯首安羸业,齐眉慰病夫。涸鱼思雨润,僵燕望雷苏。
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 杨之秀

何由一示云霄路,肠断星星两鬓霜。"
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
暖带祥烟起,清添瑞景浮。阳和如启蛰,从此事芳游。"
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
隔屋闻泉细,和云见鹤微。新诗此处得,清峭比应稀。"


金铜仙人辞汉歌 / 史申义

"要地无闲日,仍容冒谒频。借山年涉闰,寝郡月逾旬。
寝幌凝宵态,妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日,空对白榆秋。"
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。
"安石风流无奈何,欲将赤骥换青娥。
"君不见昔时同心人,化作鸳鸯鸟。和鸣一夕不暂离,
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
瘴鬼翻能念直心,五年相遇不相侵。


定风波·山路风来草木香 / 黎学渊

闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
把疏寻书义,澄心得狱情。梦灵邀客解,剑古拣人呈。
宛马嘶寒枥,吴钩在锦弢.未能追狡兔,空觉长黄蒿。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
守月通宵坐,寻花迥路行。从来爱知道,何虑白髭生。"
狂歌一曲会娱身。今朝何事偏情重,同作明时列任臣。"
"三年赁舍亲仁里,寂寞何曾似在城。饮酒自缘防冷病,
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"


咏怀古迹五首·其四 / 刘晏

"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。
不见凤凰尾,谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇,惊听奏钧天。"
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,
"莲华峰下郡,仙洞亦难胜。闾里苍苔水,虚空瀑布冰。
闻韶知鼓舞,偶圣愿逡巡。比屋初同俗,垂恩击壤人。"
近贫日益廉,近富日益贪。以此当自警,慎勿信邪谗。"
"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。
"红铅拂脸细腰人,金绣罗衫软着身。


落梅 / 张渐

思量施金客,千古独消魂。"
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
"宝钿云和玉禁仙,深含媚靥袅朱弦。
"本求仙郡是闲居,岂向郎官更有书。溪石谁思玉匠爱,
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。