译文
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见(jian)我思念的(de)故乡。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上(shang)门谢绝世俗度过晚年。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不下。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
划呀,划呀,惊动(dong)满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
城邑从这里远分为(wei)楚国,山川一半入吴到了江(jiang)东。
飘拂的游丝被喜鹊绊落空中(zhong),蜜蜂采摘过的花朵如今都已落尽。小窗外、庭院中,她在雨中荡起秋千抒发闲情。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意(yi)。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
(二)
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿(shou)?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
天色黄昏,一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
北方不可以停留。
注释
⑴鄂(è)州:在今湖北省武汉、黄石一带。南楼:在武昌蛇山顶。
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。
希冀:企图,这里指非分的愿望
[13]芟:割除。芜:荒草。
⑶江南:即作者所思念之人所在的湘江之滨。
廊:响屐廊。《吴郡志·古迹》:"响屐廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响,故名。