李延年歌
莎深苔滑地无尘，竹冷花迟剩驻春。
只恐无生复无我，不知何处更逢师。"
拜疏无文章。寻僧解忧梦，乞酒缓愁肠。岂为妻子计，
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧，无僧每见不殷勤。
果闻丞相心中乐，上赞陶唐一万春。"
"碧洞青萝不畏深，免将饥渴累禅心。
舞腰歌袖抛何处，唯对无弦琴一张。"
"杨柳垂丝与地连，归来一醉向溪边。
竹间琴一张，池上酒一壶。更无俗物到，但与秋光俱。
"闲居昼掩扉，门柳荫蔬畦。因病方收药，寻僧始度溪。
湿洒池边地，凉开竹下扉。露床青篾簟，风架白蕉衣。
李延年歌拼音解释:
sha shen tai hua di wu chen .zhu leng hua chi sheng zhu chun .
zhi kong wu sheng fu wu wo .bu zhi he chu geng feng shi ..
bai shu wu wen zhang .xun seng jie you meng .qi jiu huan chou chang .qi wei qi zi ji .
zi ze lian you shi liu chun .shi ke xiang feng jie gu jiu .wu seng mei jian bu yin qin .
guo wen cheng xiang xin zhong le .shang zan tao tang yi wan chun ..
.bi dong qing luo bu wei shen .mian jiang ji ke lei chan xin .
wu yao ge xiu pao he chu .wei dui wu xian qin yi zhang ..
.yang liu chui si yu di lian .gui lai yi zui xiang xi bian .
zhu jian qin yi zhang .chi shang jiu yi hu .geng wu su wu dao .dan yu qiu guang ju .
.xian ju zhou yan fei .men liu yin shu qi .yin bing fang shou yao .xun seng shi du xi .
shi sa chi bian di .liang kai zhu xia fei .lu chuang qing mie dian .feng jia bai jiao yi .
译文及注释
译文
水流在空中(zhong)任意飞溅，冲刷着两侧青色的(de)石壁。
上指苍天请它给我作证．一切都为了君王的缘故。
燕子衔来筑巢的泥弄脏了我的琴和书，它们还不停地追逐飞虫碰着了人。其四
战场烽火连天遮掩边塞明月，南渤海北云山拱卫着蓟门城。
但愿这大雨一连三天不停住，
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
一阵急雨即将收束春光，斜吹(chui)的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣，上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹，景色很美。可惜春光不解人意，悄悄归去。
走入相思之门，知道相思之苦。
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围(wei)困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众(zhong)将领告诉他(ta)们说：“我发誓与扬州城同作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她(ta)葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。
注释
①木兰花：唐教坊曲，《金奁集》入“林钟商调”。
④翻：反而。四皓：秦末东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公，隐于商山，年皆八十余，时称“商山四皓”。传说汉高祖敦聘不至，吕氏用张良策，令太子卑词安车，捐此四人与游，因而使高祖认为太子羽翼已成，清除了改立太子的意图。
（10）民之役：百姓的仆役。役，仆役，作名词。
关山：泛指关隘和山川。
樗（chū）：木名，臭椿。薪樗：言采樗木为薪。
80.雷动：像惊雷那样震动。猋（biāo）：即飙风，迅疾的大风。
赏析
这是一首以送别为主题的五言绝句。
五言古诗讲究兴寄，直抒胸臆，质朴真切，气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行，常以他横空出世，骏马绝尘的非凡才力，将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思想，奔放的情感之最合适的艺术形式，这些诗写得神(de shen)识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情，也(ye)体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下，诗人借景直抒胸臆，语言质朴真切，但仍能感染读者。第一首虽是古诗，其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好，但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“然余谓太白前篇古诗云：‘海风吹不断，江月照还空’。磊落清壮，语简而意尽，优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二：“以余观之，银河一派，犹涉比类，未若白前篇云：‘海风吹不断，江月照还空’。凿空道出，为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓(yi wei)此二句“语简意足，优于绝句，真古今绝唱”，并认为“非历览此景，不足以见诗之妙”。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》，伊耆氏，就是神农氏，是掌管祭祀的官吏。
客心因何而惊呢？首先是因为汉家大将营中，吹笳击鼓，喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意：“去时(qu shi)儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此，还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步，写这笳鼓之声，是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒，何况又下雪，何况又是多少天来的积雪，何况又不止一处两处的雪，而是连绵千万里的雪；这些雪下得如此之广，又积得如此之厚，不说它是怎样的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层，来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望，则见朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼了。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
如果说前两句写景，景中寓情，蓄而未发；那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方······“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜(yi ye)”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两(liang liang)相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。
第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋作，其文学史意义不容忽视。
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向高潮。诗人说：你我即将分路，天各一方，想当年，苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠” 两句，我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”，看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使“垂泪千行”，也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊！王勃云“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
前文说到这是一首赞美贵族公子的诗，似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合，实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”（《诗经原始》），大抵为庆贺贵族生子的赞美诗，似乎较近原意。古代的王公贵族，总要自夸其身世尊崇不同凡俗，所以他们的后代，也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合，大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而，自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒，曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后，凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”，则能与仁兽麒麟媲美，而可热情赞美的，就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”，最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”；那么凡俗之家，就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
五言古诗讲究兴寄，直抒胸臆，质朴真切，气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步，由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行，常以他横空出世，骏马绝尘的非凡才力，将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象，纵横的才思，不羁的思想，奔放的情感之最合适的艺术形式，这些诗写得神(de shen)识超迈，飘然而来，忽然而去，不屑于雕章琢句，亦不劳劳于镂心刻骨，自有天马行空，不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水，从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景，而最后三句是抒情之句。“海风吹不断，江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情，也(ye)体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下，诗人借景直抒胸臆，语言质朴真切，但仍能感染读者。第一首虽是古诗，其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好，但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“然余谓太白前篇古诗云：‘海风吹不断，江月照还空’。磊落清壮，语简而意尽，优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二：“以余观之，银河一派，犹涉比类，未若白前篇云：‘海风吹不断，江月照还空’。凿空道出，为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓(yi wei)此二句“语简意足，优于绝句，真古今绝唱”，并认为“非历览此景，不足以见诗之妙”。
开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记·月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。“看黄菊”、“听玄蝉”，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。
这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》，伊耆氏，就是神农氏，是掌管祭祀的官吏。
客心因何而惊呢？首先是因为汉家大将营中，吹笳击鼓，喧声重叠。此句运用南朝梁人曹景宗的诗意：“去时(qu shi)儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？”表现军营中号令之严肃。但仅仅如此，还未足以体现这个“惊”字。三四两句更进一步，写这笳鼓之声，是在严冬初晓之时发出的。冬季本已甚寒，何况又下雪，何况又是多少天来的积雪，何况又不止一处两处的雪，而是连绵千万里的雪；这些雪下得如此之广，又积得如此之厚，不说它是怎样的冷了，就是雪上反映出的寒光，也足以令人两眼生花。“万里寒光生积雪”这一句就这样分作四层，来托出一个“惊”字。这是往远处望。至于向高处望，则见朦胧曙色中，一切都显得模模糊糊，唯独高悬的旗帜在半空中猎猎飘扬。这种肃穆的景象，暗写出汉将营中庄重的气派和严整的军容。边防地带如此的形势和气氛，自然令诗人心灵震撼了。
“豺狼塞瀍洛，胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因，正因为内政混乱，才导致国力衰微，游牧民族才得以长驱直入。
如果说前两句写景，景中寓情，蓄而未发；那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中，夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到：是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁？那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁？在这漫长的边塞之夜，他们一个个披衣而起，忧郁的目光掠过似雪的沙漠，如霜的月地，久久凝视着远方······“不知何处”，写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情，映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜(yi ye)”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
全文始终用了对比的方法来增强文章的说服力，如一开始便从天下事“难”与“易”的不同落笔，指出在学习中“难”与“易”是相对的，可变的。接下来又从昏庸和聪敏及其与成败的关系立论，反复辨难，说理明白，使读者信服。蜀僧的一贫一富，贫者仅恃一瓶一钵，富者可以买船而下，结果贫者至南海而富者不能至，始终在强烈的对比中展开说理，增添了文章的生动性。文中多用偶句，如：“为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”“学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”以及“吾资之昏”与“吾资之聪”两段，“聪与敏，可恃而不可恃也”与“昏与庸，可限而不可限也”两段等在句法上都两两(liang liang)相对，给读者造成深刻的印象。文中并没有艰深的文词，只是娓娓道来，如一篇师长对晚辈的劝勉之词，语重心长，切合题旨。
第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法，而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放，气势雄伟，而五个“于以”的具体含意又不完全雷同，连绵起伏，摇曳多姿，文末“谁其尸之，有齐季女”戛然收束，奇绝卓特，烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代，都是颇具特色的重要抒情赋作，其文学史意义不容忽视。
这是一首贤士发牢骚的小诗，讽刺秦君养士待贤有始无终；也有研究者认为这是秦国没落贵族在叹息生活今不如昔的诗。
尾联两句，表友情之深厚，叹身世之悲凄，将全诗的感情推向高潮。诗人说：你我即将分路，天各一方，想当年，苏武去国离乡，李陵赠别诗有“临河濯长缨，念别怅悠悠” 两句，我们分路，“怅悠悠”则同，但用不着“临河”取水，这流不尽的泪水便足以濯缨洗冠了——“垂泪千行”，看似乖谬，实则在理。这艺术上的夸张同样给读者以丰富的想象和深沉的思考。彼时彼地的两位诗人，命运坎坷，前途渺茫，可垂泪；生离死别，无缘再见，可垂泪；英雄失路，报国无门，可垂泪；新贵弄权，国之日衰，亦可垂泪。即使“垂泪千行”，也不足以表达我们的悲痛、愤懑、伤感、失落、依恋、忧郁互为交织的复杂感情啊！王勃云“无为在歧路，儿女共沾巾”，劝慰之中，尚有勉励，读之令人胸襟开阔，格调颇高，堪为千古名句；而此诗结句从苏李赠别诗中翻出无穷之意。尾联乃表两个断肠人相别，将国事家事融为一体，可忧可叹，形象地表达了诗人的真情实感，同样脍炙人口，且有令人潸然泪下的艺术效果。
前文说到这是一首赞美贵族公子的诗，似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合，实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”（《诗经原始》），大抵为庆贺贵族生子的赞美诗，似乎较近原意。古代的王公贵族，总要自夸其身世尊崇不同凡俗，所以他们的后代，也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合，大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而，自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒，曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后，凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”，则能与仁兽麒麟媲美，而可热情赞美的，就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”，最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”；那么凡俗之家，就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
创作背景
乐游原是唐代游览胜地，直至中晚唐之交，乐游原仍然是京城人游玩的好去处。同时因为地理位置高便于览胜，文人墨客也经常来此做诗抒怀。唐代诗人们在乐游原留下了近百首珠玑绝句，历来为人所称道，诗人李商隐便是其中之一。
思母
从此四方无一事，朝朝雨露是恩波。"
寒日行深山，路由谷中村。田翁樵采熟，男女讴吟喧。
胡姬若拟邀他宿，挂却金鞭系紫骝。"
共知浸润同雷泽，何虑川源有旱苗。"
有事同胡羌。谁将国伐叛，话与钓鱼郎？溪南重回首，
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室，丁丁玉漏发深宫。
芬馨流远近，散漫入貂蝉。霜仗凝逾白，朱栏映转鲜。
"县去帝城远，为官与隐齐。马随山鹿放，鸡杂野禽栖。
生查子·年年玉镜台
"谢家双植本图荣，树老人因地变更。朱顶鹤知深盖偃，
岁律行将变，君恩竟未回。门前即潮水，朝去暮常来。
积润苔纹厚，迎寒荠叶稠。闲来寻古画，未废执茶瓯。
怅望送春杯，殷勤扫花帚。谁为驻东流，年年长在手。"
年纪唯应有鹤知。大药已成宁畏晚，小松初种不嫌迟。
伴老琴长在，迎春酒不空。可怜闲气味，唯欠与君同。"
"别来有路隔仙凡，几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴，
几时身计浑无事，拣取深山一处居。"
馈岁 / 别岁 / 守岁
簿书销眼力，杯酒耗心神。早作归休计，深居养此身。
隋堤傍杨柳，楚驿在波涛。别后书频寄，无辞费笔毫。"
遥遥已失风帆影，半日虚销指点云。"
"圣唐复古制，德义功无替。奥旨悦诗书，遗文分篆隶。
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日，愿听诚兮陈所当。
"金雀无旧钗，缃绮无旧裾。唯有一寸心，长贮万里夫。
遗迹作。见《纪事》）"
檐下云光绝，梁间鹊影翻。张英圣莫拟，索靖妙难言。
征人怨 / 征怨
相府执文柄，念其心专精。薄艺不退辱，特列为门生。
"瘴雨出虹蝀，蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗，犀象满城邑。
仲秋往历阳，同上牛矶歇。大江吞天去，一练横坤抹。
疏凿徒为巧，圆洼自可澄。倒花纷错秀，鉴月静涵冰。
即向侯家取金碧。幽艳凝华春景曙，林夫移得将何处。
"唯爱图书兼古器，在官犹自未离贫。
愚者心还静，高人迹自同。无能相近住，终日羡邻翁。"
任生非常才，临事胆不摇。必当展长画，逆波斩鲸鳌。
天净沙·冬
野田无复堆冤者。"
尽日独卧秋风清。因游洞庭不出户，疑君如有长生路。
古风失中和，衰代因郑卫。三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。
"记得春闱同席试，逡巡何啻十年馀。
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶，路出重江见苇花。
一片黑云何处起，皂罗笼却水精球。"
古松百尺始生叶，飒飒风声天上来。"
土木欲知精洁处，社天归燕怯安巢。"
墨池记
晨光秋更远，暑气夏常轻。杯里移樯影，琴中有浪声。
池上有门君莫掩，从教野客见青山。"
"修短皆由命，暗怀师出尘。岂知修道者，难免不亡身。
"老去风光不属身，黄金莫惜买青春。
"忆昨天台寻石梁，赤城枕下看扶桑。金乌欲上海如血，
纵令记得山川路，莫问当时州县名。"
"离心一起泪双流，春浪无情也白头。
闻道化城方便喻，只应从此到龙宫。"
题西林壁
"凤钗翠翘双宛转，出见丈人梳洗晚。
遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘。"
"真珠为土玉为尘，未识遥闻鼻亦辛。天上还应收至宝，
谁传阴阳火，铸此天地物。深影藏半山，虚轮带凝雪。
知君此去情偏切，堂上椿萱雪满头。"
一声唱断无人和，触破秋云直上天。"
"潇洒藏修处，琴书与画图。白丁门外远，俗子眼前无。
"花冠蕊帔色婵娟，一曲清箫凌紫烟。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
一时节义动贤君，千年名姓香氛氲，渐台水死何伤闻。"
"柳枝谩蹋试双袖，桑落初香尝一杯。金屑醅浓吴米酿，
"眼前无奈蜀葵何，浅紫深红数百窠。
霓裳奏罢唱梁州，红袖斜翻翠黛愁。
故疾梅天发，新诗雪夜成。家贫思减选，时静忆归耕。
落手围棋对俗人。自算天年穷甲子，谁同雨夜守庚申。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月，夔龙未放下青天。
海上清光发，边营照转凄。深闺此宵梦，带月过辽西。
国风·秦风·小戎
酒熟无来客，因成独酌谣。人间老黄绮，地上散松乔。
泽国三千里，羁孤万感心。自嗟文废久，此曲为卢谌。"
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿，枕上风来送夜寒。
高是连幽树，穷应到曲池。纱巾灵寿杖，行乐复相宜。"
"汉渚常多别，山桥忽重游。向云迎翠辇，当月拜珠旒。
近冰朱鬣见，望日锦鳞舒。渐觉流澌退，还忻掉尾馀。
五声写出心中见，拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人，
白苹洲上春传语，柳使君输杨使君。"
春送僧
"粉署为郎四十春，今来名辈更无人。休论世上升沉事，
岛外归云迥，林间坠叶黄。数宵千里梦，时见旧书堂。"
应是向西无地种，不然争肯重莲花。"
南标铜柱限荒徼，五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北，
夜泛潮回际，晨征苍莽中。鲸波腾水府，蜃气壮仙宫。
多事东风入闺闼，尽飘芳思委江城。"
噪处知林静，闻时觉景清。凉风忽袅袅，秋思先秋生。
"森森枫树林，护此石门堰。杏堤数里馀，枫影覆亦遍。