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雨霖铃

明代 / 黄志尹

药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。
晚渚露荷败,早衙风桂凉。谢家章句出,江月少辉光。"
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
苔甃窥泉少,篮舆爱竹深。风蝉一清暑,应喜脱朝簪。"
汀洲渺渺江篱短,疑是疑非两断肠。
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
天归京兆日,叶下洞庭时。湘水秋风至,凄凉吹素旗。
曙烟深碧筱,香露湿红蕖。瑶瑟含风韵,纱窗积翠虚。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
"霜露肃时序,缅然方独寻。暗溪迟仙侣,寒涧闻松禽。
倦鸟不知归去日,青芜白露满郊园。"
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
向日开柴户,惊秋问敝袍。何由宿峰顶,窗里望波涛。"
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。


雨霖铃拼音解释:

yao cheng guan wei shu shen xian .xian guo si guan chang chong ye .li song feng zhang zhi shang tian .
wan zhu lu he bai .zao ya feng gui liang .xie jia zhang ju chu .jiang yue shao hui guang ..
..ai wan .di san shou .zhi cun er ju .jian .lian zhu ji xu ....
su huai zong dan bo .ji lv nian gong xun .zhuan yi xi lin si .jiang sheng yue xia wen ..
tai zhou kui quan shao .lan yu ai zhu shen .feng chan yi qing shu .ying xi tuo chao zan ..
ting zhou miao miao jiang li duan .yi shi yi fei liang duan chang .
chi chi bu jian lian gong jian .chou chang qiu hong gan jin fei ..
.han ri bai yun li .fa lv zi ti xie .zhu jing tong cheng xia .song men ge shui xi .
tian gui jing zhao ri .ye xia dong ting shi .xiang shui qiu feng zhi .qi liang chui su qi .
shu yan shen bi xiao .xiang lu shi hong qu .yao se han feng yun .sha chuang ji cui xu .
.jue he kai hua jie .ye xi ji shang yuan .guang hui san du zuo .deng zhi wu yun men .
.shuang lu su shi xu .mian ran fang du xun .an xi chi xian lv .han jian wen song qin .
juan niao bu zhi gui qu ri .qing wu bai lu man jiao yuan ..
du zuo nan tai shi gong mei .xian xing gu sha qing he yi .hua jian yi qu zou yang chun .
xiang ri kai chai hu .jing qiu wen bi pao .he you su feng ding .chuang li wang bo tao ..
dan guan sheng shi gui .fu bei wo en pian .wen shi yan sui zu .wen chang qi du quan .

译文及注释

译文
两年第三次辜负了春神,归来(lai)吧,说什么也要好好品味今春的(de)温馨。
  这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水(shui)的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节(jie)奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
陆机是否还(huan)能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知(zhi)道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。
夜幕还没有褪尽,旭日已在江上冉冉升起,还在旧年时分,江南已有了春天的气息。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
世上难道缺乏骏马啊?

注释
⑴赁(lìn)宅:租赁他人的宅院。
之:代词。此处代长竿
⒃尘埋:为尘土埋没。
[7]退:排除,排斥。
⑶巫峡:地名,在今重庆市巫山县东。古民谣《巴东三峡歌》:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
22 乃:才。丑:鄙陋。
⑴滕王阁:故址在今江西南昌赣江滨,江南三大名楼之一。
9.夫庸知其年之先后生于吾乎:哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?庸,发语词,难道。知,了解、知道。之,取独。

赏析

  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  其实诗人是有感而发的,这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看,他所听到的不是一般的音乐,而是“雅”“南”之类的周朝之乐,这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世,听到这种盛世之音,自然会感慨今昔,悲从中来,从而会有追慕昔贤之叹。
  此诗一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙(shen qiang),宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  第一首写自己的才能和愿望,可以看做是这组诗的序诗。开头四句,写自己的博学能文。“弱冠弄柔翰”,是说自己二十岁时就舞文弄墨,善于写作文章了。“卓荦观群书”,写自己博览群(lan qun)书,才学出众。这两句实为互体,意思是说:我二十岁时已才学出众了,不仅善于写作,而且博览群书。杜甫诗云:“读书破万卷,下笔如有神”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),正是由于左思博览群书,才能善于写作,才能“著论准《过秦》,作赋拟《子虚》”。即写论文以《过秦论》为典范,作赋以《子虚赋》为楷模。《过秦论》,西汉贾谊所作,是其政论中的名篇;《子虚赋》,西汉司马相如所作,为赋中名篇。左思著论作赋以他们的作品为榜样,说明他的见识与才能,颇有自负的意味。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具(er ju)有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣(ju kou)住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内(zhi nei);或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅(feng ya);他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  元稹贬通州,白居易谪江州,两地迢迢数千里,通信十分困难。因此,诗一开始就说“山水万重书断绝”。此时好不容易收到白居易寄来的一首诗,诗中告诉元稹,前一天晚上又梦见了他。老朋友感情这样深挚,使他深深感动。诗的前两句,诗人首先感叹于由于“山水万重”的阻隔,常常会使人的通讯断绝,因此能得到好友的寄诗是不容易的,而从好友的诗中又得知好友连梦中都在关切着他的境遇,这种人世间珍贵的深挚友情,使诗人感深肺腑。这两句直叙贬谪之后处境的艰难与郁闷的心情。这种艰难,不光是反映在山水万重上,更体现在由此导致的音书断绝上。这种郁闷,不仅仅是因为身处荒僻之地的无聊穷困,更多的是因为很难得到好友的消息。

创作背景

  三国时期,魏国曹操去世后,他的长子曹丕即位,而曹丕的弟弟曹植被封为丞相。

  

黄志尹( 明代 )

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简 介

黄志尹 黄志尹,字古泉。番禺人。明世宗嘉靖三十四年(一五五五)举人,官湖广兴宁县知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

西湖杂咏·夏 / 阮逸

暮云征马速,晓月故关开。渐向庭闱近,留君醉一杯。"
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
"草绿春阳动,迟迟泽畔游。恋花同野蝶,爱水剧江鸥。
心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 彭维新

新藤正可玩,得地又蓬时。罗生密叶交绿蔓,欲布清阴垂紫蕤。已带朝光暖,犹含轻露滋。遥依千华殿,稍上万年枝。余芳连桂树,积润傍莲池。岂如幽谷无人见,空覆荒榛杂兔丝。圣心对此应有感,隐迹如斯谁复知。怀贤劳永叹,比物赋新诗。聘丘园,访茅茨,为谢中林士,王道本无私。
"云架重楼出郡城,虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹,
共看三接欲为霖,却念百城同望岁。双旌去去恋储胥,
"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"
酒食宴圃人,栽接望早成。经年使家僮,远道求异英。


饮中八仙歌 / 赵善晤

"黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
青山出塞断,代地入云平。昔者匈奴战,多闻杀汉兵。
青海戍头空有月,黄沙碛里本无春。
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
"谁语恓惶客,偏承顾盼私。应逾骨肉分,敢忘死生期。


西江月·批宝玉二首 / 王时叙

且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
客路山连水,军州日映尘。凄凉一分手,俱恨老相亲。"
清迥檐外见,凄其篱下闻。感时兼惜别,羁思自纷纷。"
首夏尚清和,残芳遍丘墟。褰帏荫窗柳,汲井滋园蔬。
迷者得道路,溺者遇舟航。国风人已变,山泽增辉光。
今朝茂宰寻真处,暂驻双凫且莫归。"
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 赵师立

上界浮中流,光响洞明灭。晚禽曝霜羽,寒鱼依石发。
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
斯言亦好在。至于他作多不拘常律,振摆超腾,
"金罍映玉俎,宾友纷宴喜。木兰泛方塘,桂酒启皓齿。
雪霜渐到双鬓边。沉忧戚戚多浩叹,不得如意居太半。
"禹贡通远俗,所图在安人。后王失其本,职吏不敢陈。
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。


秋日登扬州西灵塔 / 强珇

乱书岩石一山憎。自知酒病衰肠怯,遥怕春残百鸟凌。
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
"艰难尝共理,海晏更相悲。况复登堂处,分明避暑时。
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
出处两未定,羁羸空自伤。沈忧不可裁,伫立河之梁。


减字木兰花·楼台向晓 / 曾琏

垆边酒家女,遗我缃绮被。合成双凤花,宛转不相离。
孤光洲岛迥,净绿烟霞敞。展礼盛宾徒,交欢觌君长。
风清与月朗,对此情何极。"
"少年因病离天仗,乞得归家自养身。买断竹溪无别主,
"大女身为织锦户,名在县家供进簿。长头起样呈作官,
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
别墅池塘晓,晴郊草木蕃。沟塍连杜曲,茅土盛于门。
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"


水调歌头·秋色渐将晚 / 端木国瑚

"万事风吹过耳轮,贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶,
到处栖云榻,何年卧雪峰。知师归日近,应偃旧房松。"
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
浮光弥皎洁,流影更冲融。自叶尧年美,谁云汉日同。
"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,


山雨 / 朱云裳

"清朝起藜床,雪霜对枯篱。家人来告予,今日无晨炊。
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
"故侯将我到山中,更上西峰见远公。
满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"
"富贵难义合,困穷易感恩。古来忠烈士,多出贫贱门。
要须洒扫龙沙净,归谒明光一报恩。"
"江湖思渺然,不离国门前。折苇鱼沈藻,攀藤鸟出烟。
濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"


咏秋江 / 孙芝茜

竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
广陵行路风尘合,城郭新秋砧杵多。"
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
"汉阳云树清无极,蜀国风烟思不堪。
楼殿斜晖照,江山极望通。赋诗思共乐,俱得咏诗丰。"