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四时田园杂兴·其二

隋代 / 张仲素

"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故,还见新人有故时。
残花回往节,轻条荫夏初。闻钟北窗起,啸傲永日馀。"
洛阳十二门,官寺郁相望。青槐罗四面,渌水贯中央。
落日烧霞明,农夫知雨止。几悲衽席湿,长叹垣墙毁。
殷勤拯黎庶,感激论诸公。将相猜贾谊,图书归马融。
君门峻且深,踠足空夷犹。"
植福祠迦叶,求仁笑孔丘。何津不鼓棹,何路不摧辀.
明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
"屡访尘外迹,未穷幽赏情。高秋天景远,始见山水清。
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。


四时田园杂兴·其二拼音解释:

.xing luo niu zhu xi .feng tui yi zhou chi .pu xu chang tong su .yan bo hu jian zhi .
.chang wen pang de gong .jia zhu dong hu shui .zhong shen qi lu men .bu ru xiang yang shi .
shi zhi you dun qu .yi jue fan lv ping .geng ai yun lin jian .wu jiang wo nan ying ..
yu xin jiao jie zhong bu yi .gu ren xi xin jin shang gu .huan jian xin ren you gu shi .
can hua hui wang jie .qing tiao yin xia chu .wen zhong bei chuang qi .xiao ao yong ri yu ..
luo yang shi er men .guan si yu xiang wang .qing huai luo si mian .lu shui guan zhong yang .
luo ri shao xia ming .nong fu zhi yu zhi .ji bei ren xi shi .chang tan yuan qiang hui .
yin qin zheng li shu .gan ji lun zhu gong .jiang xiang cai jia yi .tu shu gui ma rong .
jun men jun qie shen .wan zu kong yi you ..
zhi fu ci jia ye .qiu ren xiao kong qiu .he jin bu gu zhao .he lu bu cui zhou .
ming shi fang xuan shi .zhong chao xuan mei lu .chu shu hu dao men .guan dai bian ju shu .
.lv fang chen wai ji .wei qiong you shang qing .gao qiu tian jing yuan .shi jian shan shui qing .
shi shi ku pin jian .wei ke shao tian yuan .gao yu bu ke qiu .nai zai xu xi pian .

译文及注释

译文
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于(yu)到处飘泊流离的(de)友人。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
义公诵读《莲花经》,心里纯(chun)净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生(sheng),而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在(zai)内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡(jun),自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒(sa)飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次(ci)遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕无忧呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。

注释
④儿童:指幼稚无知的人,代指对林则徐被贬幸灾乐祸的人。
(23)漏箭:古时以漏壶滴水计时,漏箭移即光阴动也。
15、之:的。
③弄晴:展现晴天。霏霏:雨雪密也。《诗·小雅·采薇》有“今我来思,雨雪霏霏”。亦状云气之盛。《楚辞·九叹·远逝》有“云霏霏而陨集”。杜甫《雨四首》之三:“寒雨下霏霏。”
⑶南山当户:正对门的南山。

赏析

  首章是总述,总述周王有德,众士所归。而士分文、武,故二、三篇又分而述之,以补足深化首章之意。
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅(jin)十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出(de chu)场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛(zhe di)声是那样(yang)的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  总结
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使(ji shi)未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。

创作背景

  牛渚,是安徽当涂西北紧靠长江的一座山,北端突入江中,即著名的采石矶。此诗题下原有注说:“此地即谢尚闻袁宏咏史处。”据《晋书​·文苑传》记载:袁宏少时孤贫,以运租为业。镇西将军谢尚镇守牛渚,秋夜乘月泛江,听到袁宏在运租船上讽咏他自己的咏史诗,非常赞赏,于是邀宏过船谈论,直到天明。袁宏得到谢尚的赞誉,从此声名大著。题中所谓“怀古”,就是指这件事。

  

张仲素( 隋代 )

收录诗词 (7473)
简 介

张仲素 张仲素(约769~819)唐代诗人,字绘之。符离(今安徽宿州)人,郡望河间鄚县(今河北任丘)。贞元十四年(798)进士,又中博学宏词科,为武宁军从事,元和间,任司勋员外郎,又从礼部郎中充任翰林学士,迁中书舍人。张仲素擅长乐府诗,善写思妇心情。如"袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳"(《春闺思》),"梦里分明见关塞,不知何路向金微"(《秋闺思》),刻画细腻,委婉动人。其他如《塞下曲》等,语言慷慨,意气昂扬,歌颂了边防将士的战斗精神。

早春呈水部张十八员外二首 / 魏际瑞

笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
厚眷纾天藻,深慈解御衣。兴酣歌舞出,朝野叹光辉。"
"锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。淑女诗长在,夫人法尚存。
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
门无俗士驾,人有上皇风。何处先贤传,惟称庞德公。"
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
鹊巢结空林,雉雊响幽谷。应接无闲暇,徘徊以踯躅。


病起书怀 / 崔峄

"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
桃花迷旧路,萍叶荡归舟。远戍看京口,空城问石头。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
杳杳从天远,泠泠出禁频。直疑残漏曙,肃肃对钩陈。"
敝庐既不远,日暮徐徐归。"
"语别意凄凄,零陵湘水西。佳人金谷返,爱子洞庭迷。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。


满井游记 / 焦袁熹

蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
"暝上春山阁,梯云宿半空。轩窗闭潮海,枕席拂烟虹。
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
花间陌上春将晚,走马斗鸡犹未返。三时出望无消息,
"回车仍昨日,谪去已秋风。干越知何处,云山只向东。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
贱子跪自陈,可为帐下不。感激有公议,曲私非所求。"


明日歌 / 方振

大道直如发,春日佳气多。五陵贵公子,双双鸣玉珂。
"夕到玉京寝,窅冥云汉低。魂交仙室蝶,曙听羽人鸡。
"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
书名会粹才偏逸,酒号屠苏味更醇。
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
"端笏明光宫,历稔朝云陛。诏刊延阁书,高议平津邸。
关河征旆远,烟树夕阳微。到处无留滞,梁园花欲稀。"


国风·周南·汝坟 / 何儒亮

究空自为理,况与释子群。"
目劳西北云,心醉东南嶂。昔日青谿子,胡然此无状。"
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
暖酒嫌衣薄,瞻风候雨晴。春官含笑待,驱马速前程。"
雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。
"晴明寒食好,春园百卉开。彩绳拂花去,轻球度阁来。


春日归山寄孟浩然 / 蔡升元

"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
物状如丝纶,上心为予决。访君东溪事,早晚樵路绝。"
秋草通征骑,寒城背落晖。行当蒙顾问,吴楚岁频饥。"
客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
后加茅茨。将以避燥湿,成栋宇之用;昭简易,
何假扶摇九万为。"
秋郊日半隐,野树烟初映。风水正萧条,那甚动离咏。


登古邺城 / 范轼

愿闻素女事,去采山花丛。诱我为弟子,逍遥寻葛洪。"
傅说未梦时,终当起岩野。万古骑辰星,光辉照天下。
"苍岑古仙子,清庙閟华容。千载去寥廓,白云遗旧踪。
王粲尚为南郡客,别来何处更销忧。"
"五年一巡狩,西幸过东畿。周国易居守,周人多怨思。
晤语方获志,栖心亦弥年。尚言兴未逸,更理逍遥篇。"
名虽列仙爵,心已遣尘机。即事同岩隐,圣渥良难违。"
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 查元鼎

问之执戟亦先朝,零落难艰却负樵。亲观文物蒙雨露,
"百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。
碧水月自阔,安流净而平。扁舟与天际,独往谁能名。"
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
"幽寻得此地,讵有一人曾。大壑随阶转,群山入户登。


闺怨 / 郑廷櫆

"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
隔幌玲珑遥可见。忽闻黄鸟鸣且悲,镜边含笑着春衣。
躬耕守贫贱,失计在林端。宿昔奉颜色,惭无双玉盘。"
洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。
"珥笔趋丹陛,垂珰上玉除。步檐青琐闼,方幰画轮车。
马既如龙至,人疑学凤来。幸兹联棣萼,何以接邹枚。"
"寿阳信天险,天险横荆关。苻坚百万众,遥阻八公山。
海水桑田几翻覆,中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕,


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 韦希损

"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
寒依汾谷去,春入晋郊来。窃比康衢者,长歌仰大哉。"
烟和疏树满,雨续小谿长。旅拙感成慰,通贤顾不忘。
曹伯任公孙,国亡身不存。社宫久芜没,白雁犹飞翻。
夤缘不可到,苍翠空在眼。渡口问渔家,桃源路深浅。"
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"