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浣溪沙·初夏

清代 / 来廷绍

太阴蔽皋陆,莫知晚与早。雷雨杳冥冥,川谷漫浩浩。
京山千里过,孤愤望中来。江势将天合,城门向水开。
日暮辞远公,虎溪相送出。"
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
春风淡荡无人见。"
"舞鹤傍池边,水清毛羽鲜。立如依岸雪,飞似向池泉。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美,的砾龙绡杂琼珮。
"贾生未达犹窘迫,身驰匹马邯郸陌。片云郊外遥送人,


浣溪沙·初夏拼音解释:

tai yin bi gao lu .mo zhi wan yu zao .lei yu yao ming ming .chuan gu man hao hao .
jing shan qian li guo .gu fen wang zhong lai .jiang shi jiang tian he .cheng men xiang shui kai .
ri mu ci yuan gong .hu xi xiang song chu ..
ming yue bao shi yang jing hun .jiao du qing cheng huo zhi zun .yi jian bai hong heng zi ji .
jiang cong hai yue ju .shou jing jie tian xing .huo ke lei an yi .mao ci jun shi ying ..
gui lai xiu huan ri .shi de shang xin xie .zhu fu en sui zhong .cang zhou qu mei huai .
tai hen duan zhu lv .cao se dai luo qun .mo chang ying xian qu .kong shan bu ke wen ..
kong shan he yao tiao .san xiu ri fen yun .sui ci liu shu ke .chao yao yan jia fen ..
qi shang sang ye qing .qing lou han bai ri .bi shi yao wang jun .che ma cheng zhong chu .
yu ye hai cang sheng .sheng zai wei di shi .dang wei shi shi chu .bu you tian di zi .
chun feng dan dang wu ren jian ..
.wu he bang chi bian .shui qing mao yu xian .li ru yi an xue .fei si xiang chi quan .
yun fa su yan you pan lai .yin shen ling qi jing ning mei .de li long xiao za qiong pei .
.jia sheng wei da you jiong po .shen chi pi ma han dan mo .pian yun jiao wai yao song ren .

译文及注释

译文
人影映上窗纱,原来是(shi):有(you)人来摘花。折花,让他随便折吧!不(bu)(bu)要管——她摘了花去谁家!
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
笔墨收起了,很久不动用。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。翻译二
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
桥梁崩塌横卧树杈支撑,道路险阻垂藤缠绕连接。
黄昏时刻的院落,给人悲凉的感觉,酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜,明(ming)月照在这空床之上。听着远处的捣衣声,蟋蟀发出的长而尖的叫声,还有漫长的漏声,感觉时光过的太慢了。

望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
这一切的一切,都将近结束了……
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
生(xìng)非异也
  上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完(wan)全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践(jian)踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关(guan)于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾(jin)。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。

注释
⒄胠(qū):打开。橐(tuó:袋子)
(9)越:超过。
⑵轩、羲:轩辕、伏羲氏,代表三皇五帝。
⑴菩萨蛮:词牌名。
⑷锦襜(chān)突骑渡江初:指作者南归前统帅部队和敌人战斗之事。锦襜突骑:穿锦绣短衣的快速骑兵。襜:战袍。衣蔽前曰“襜”。
[20]吴武陵:作者的朋友,也被贬在永州。
〔5〕然,转折连词,可是。窃,谦指自己,私下。恨,遗憾。推,推究,推寻。其,那件事。终始,首尾经过,原委。猥(wěi),副词,随随便便地。俗,世俗,社会上一般人。毁誉,偏义复词,义偏于“毁”,毁谤。
乡:通“向”。厕:参加。下大夫:太史令官位较低,属下大夫。

赏析

  一般认为,湘夫人(ren)是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近(ke jin),富有人情味。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  前两章尽管诗人感情激切,难以压抑的忧愤,几如烈火喷射而出,但是这一忧愤产生的原因,还是隐含在比兴之中,到第三章才加以揭示。“牂羊”两句确如清方玉润所说“造语甚奇”(《诗经原始》)。正因为“奇”,所以旧说纷纭,多不得要领。其实这是诗人诉说忧愤的原因,意思是说:荒年无物可食,宰母羊吧,可是它瘦弱得只剩下一个大头;打鱼吧,水中捕鱼的竹器中只有星光不见鱼。最后两句“人可以食,鲜可以饱”是最沉痛的呼号,人吃人,同类相残,本已惨绝人寰,可是此诗却说,即使人可以吃,而剩下的人已经很少了,而且还可以想见,吃草的羊都已瘦得无肉可吃,何况饥饿已久的人呢。不消说个个枯瘦如柴,就是把这为数不多的人全吃了,也难以饱肚子的。说得何等毛骨悚然,把惨景更推进了一步,较之唐人所写的“足岁江南旱,衢州人食人”(白居易《轻肥》)的诗句更加怵目惊心,不忍卒读。对于这两句话王照圆还特地记下她闻见的一段事实,加以印证,其文说:“东省乙巳、丙午三四年,数百里赤地不毛,人皆相食。鬻男卖女者,廉其价不得售,率枕藉而死。目所亲睹,读此诗为之太息弥日。”并自注云:“巳、午间,山左人相食。默人与其兄鹤岚先生谈诗及此篇,乃曰:‘人可以食’,食人也;‘鲜可以饱’,人瘦也。此言绝痛,附记于此。”可见,此诗所反映的周代残酷的社会现实与人民苦难,在长期封建社会里是具有普遍性的,这充分显示了《诗经》现实主义精神的力量。
  从“辞汉月”到“破天骄(jiao)”,即从军队出发到克敌制胜,是一个极大的转折。“插羽”,鞍上箭。“天骄”,匈奴曾自称“天之骄子”,这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”,瞬间就完成了这样一个大转折,省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写,足见布局的简洁,笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮,士气高昂,自然就会旗开得胜,马到成功。天兵所向,势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当,这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

来廷绍( 清代 )

收录诗词 (2219)
简 介

来廷绍 来廷绍(一一五○~一二○二),字继先,又字平山,自号思洛子,鄢陵(今属河南)人。光宗绍熙四年(一一九三)进士。宁宗庆元六年(一二○○),任朝散郎、直龙图阁学士。嘉泰元年(一二○一),命知绍兴府,未到任,于次年卒于萧山祇园寺,年五十三。事见《萧山来氏家谱》(藏萧山县档案馆)卷一、《来氏家藏冠山逸韵》卷一。今录诗三首。

寒食下第 / 朱骏声

江湖通廨舍,楚老拜戈船。风化东南满,行舟来去传。"
"扁舟东路远,晓月下江濆。潋滟信潮上,苍茫孤屿分。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
首夏方忧圄,高秋独向隅。严城看熠耀,圜户对蜘蛛。
老幼相别离,哭泣无昏早。稼穑既殄绝,川泽复枯藁。
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
笺札来宸禁,衣冠集诏筵。史臣知醉德,欲记升中年。"
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 扬雄

"枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
碧罗象天阁,坐辇乘芳春。宫女数千骑,常游江水滨。
闻道令人好颜色,神农本草自应知。"
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)


石榴 / 阮修

侍宠言犹得,承欢谓不忘。一朝贻厚谴,五宅竟同防。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
"暮声杂初雁,夜色涵早秋。独见海中月,照君池上楼。
新声一段高楼月,圣主千秋乐未休。"
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
寓游城郭里,浪迹希夷际。应物云无心,逢时舟不系。


西江月·井冈山 / 刘过

一罢宜城酌,还归洛阳社。"
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
"秋山日摇落,秋水急波澜。独见鱼龙气,长令烟雨寒。
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
层台何其高,山石流洪湍。固知非天池,鸣跃同所欢。


清平乐·会昌 / 戴云

"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
行药至石壁,东风变萌芽。主人门外绿,小隐湖中花。
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。
"林狖欺童子,山精试老僧。(《山寺》)
"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。


南柯子·山冥云阴重 / 张籍

上客摇芳翰,中厨馈野蔬。夫君第高饮,景晏出林闾。"
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
日昃不留宴,严车出崇墉。行游非所乐,端忧道未通。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
"林色与溪古,深篁引幽翠。山尊在渔舟,棹月情已醉。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 杨揆

飞雨祠上来,霭然关中暮。驱车郑城宿,秉烛论往素。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
成山徒可仰,涉海讵知津。幸逢文教盛,还睹颂声新。"
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
"侬家真个去,公定随侬否。着处是莲花,无心变杨柳。
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
莲花艳且美,使我不能还。


公无渡河 / 许乃谷

空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
口云七十馀,能救诸有苦。回指岩树花,如闻道场鼓。
"西别秦关近,东行陕服长。川原馀让畔,歌吹忆遗棠。
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
赤县繁词满剧曹,白云孤峰晖永日。朝持手板望飞鸟,
风乱池上萍,露光竹间月。与君共游处,勿作他乡别。"
戎虏行当翦,鲸鲵立可诛。自怜非剧孟,何以佐良图。"
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 乐沆

为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
"朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
"元巳秦中节,吾君灞上游。鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。


虽有嘉肴 / 郭明复

文杏裁为梁,香茅结为宇。不知栋里云,去作人间雨。
"共悲来夏口,何事更南征。雾露行人少,潇湘春草生。
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
步出城西门,裴回见河滨。当其侧陋时,河水清且潾。
高卧三十年,相看成四皓。帝言翁甚善,见顾何不早。
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
"星罗牛渚夕,风退鹢舟迟。浦溆尝同宿,烟波忽间之。
流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"