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黄鹤楼记

清代 / 汪绍焻

"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
桃李子,莫浪语。黄鹄绕山飞,宛转花园里。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
忆昔十四五年前苦寒节,礼师问师楞伽月。
八行重叠慰寒灰。春残桃李犹开户,雪满松杉始上台。
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
荒村残腊相逢夜,月满鸿多楚水濆。"
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"


黄鹤楼记拼音解释:

.lao yi you fang ri .tian ya xi du yao .ling chen cong bei gu .chong xue xiang nan chao .
.zhen wo xing wu zhu .shui wei chen shi hun .nai he qiu qi ben .ruo ba da mu gen .
chu men jie xiong shu .suo xiang duo ni mou .bai ri hu ran mu .tui bo bu ke shou .
tao li zi .mo lang yu .huang gu rao shan fei .wan zhuan hua yuan li .
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
bai shou tou tuo li jian wei .lv xiang qu chi pei yi shao .ji hui rong mu jie xuan hui .
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
song hua luo chu su yuan zai .mi lu qun qun lin ji huan ..
yi xi shi si wu nian qian ku han jie .li shi wen shi leng ga yue .
ba xing zhong die wei han hui .chun can tao li you kai hu .xue man song shan shi shang tai .
wei lian huan dan qie lian xin .dan cheng fang jue dao yuan shen .mei liu ke you qian gu jiu .
lin seng tong shu ying .qi yue jin qiong sheng .du zi geng shen zuo .wu ren zhi ci qing ..
ji xiao gu xi zhuang ge zhong .wu ou yue wu xi huan wei ji .ju jun cheng xiao gu zhi dong dong .
cai yun peng zu gui he chu .zhi ru san qing xie sheng yan .
wu lao feng qian xiang jian shi .liang wu yan yu ge yang mei .
huang cun can la xiang feng ye .yue man hong duo chu shui pen ..
da ze yun ji ji .chang ting yu qi qi .jun huan dao xiang shui .han ye man yuan ti ..

译文及注释

译文
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈(qu)原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心(xin)里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
早知潮水的涨落(luo)这么守信,
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
东林精舍虽然近在眼(yan)前,却徒然听到传来的钟声。
岔(cha)道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
  你的马是黄色的,我的马是白色的。马的颜色虽然不同,但人心本是没有什么相隔的。我们一起来游乐玩耍,双双行驰在洛阳的街头巷陌。我们都腰挎明闪闪的宝剑,戴着修饰鲜丽的高高的帽子,都各自拥有千金裘,都是五侯的门客。即使是猛虎,有时候也会不小心落在陷阱里面,壮士有时也会陷于危难之中。兄弟之间的情谊只有在急难中才能深厚,才能成为相知,如果只是自己一个人又有什么好处呢?
星星垂在天边,平野显得宽阔;月光随(sui)波涌动,大江滚滚东流。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。

注释
10.树犹如此:《世说新语·言语》:“桓公北征,经金城,见前为琅邪时种柳,皆已十围。慨然曰:‘木犹如此, 人何以堪!’攀枝执条,演然流泪。”《皮树蔓·枯树赋》作“ 树犹如此” 。
⑿汉水,发源于陕西省宁强县,东南流经湖北襄阳,至汉口汇入长江。汉水向西北倒流,比喻不可能的事情。
19.元丰:宋神宗的年号。
[16]高束:捆扎起来放在高处。束,捆,扎。
⑶一叶:舟轻小如叶,故称“一叶”。
浦:水边。
70.靡蓱(蓱):一种奇怪的萍草。蓱,通“萍”。九衢:一个靡蓱叶分九个叉。

赏析

  首先,此歌起句“《江南》佚名 古诗可采莲”,其中的“可”字已透露出消息。莲花本来是大《江南》佚名 古诗北湖泽沟塘中常见的人工栽培植物,可这位歌者(亦即诗中未露的男主人公)却偏要说“《江南》佚名 古诗可采莲”,这是因为莲花栽培的地区虽然很广,但却以《江南》佚名 古诗最盛;而《江南》佚名 古诗采莲人大都是青年男女,尤以青年妇女为主;同时《江南》佚名 古诗民风柔靡,青年男女在采莲时调情求爱之事极为常见,故盛行于南朝时期的民间情歌,在汉代的《江南》佚名 古诗实际上就很流行。在这类民间情歌中常用比兴、双关手法,以“莲”谐“怜”,象征爱情。由此可见,此歌用的显然也是比兴、双关手法。起句中的“采莲”,也含有寻欢求爱的意思。由此可推知这位歌者乃是一个风流小生,他可能不是《江南》佚名 古诗人,而是从外乡来到《江南》佚名 古诗的。他来《江南》佚名 古诗名为采莲,实际上是“醉翁之意不在酒”,否则何处不可采莲,而独留恋于《江南》佚名 古诗,可见“可”字之中的寓意。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观(guan)、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆(qian fan)过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒(xin han),于是便直斥卫国君臣。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走(ben zou)钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景,为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来,梅落柳黄,为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完;“归”使柳人格化。归在这里是使动用法,即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人,极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席,花映舞衣,不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚,彩仗逶迤,宛若游龙,气势恢宏。第八句,“行乐”点明主体,“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
  “昆仑之高有积雪,蓬莱之远常遗寒。”“昆仑”是中国西部的高山,上有终年不化的积雪;“蓬莱”是古代传说中渤海三座神山之一。这些都是诗人心目中无暑旱酷热之苦的清凉世界。诗人由“《暑旱苦热》王令 古诗”想到昆仑、蓬莱等现实与传说中的清凉世界,这是极其自然的。如此清凉世界对饱尝暑旱酷热之苦的诗人产生的吸引力之大也是可想而知的。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反(lie fan)差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。

创作背景

  丘迟和陈伯之本来都是齐朝大臣,一个官至太中大夫,一个是冠军将军、骠骑司马。往远里说,丘迟八岁就会写文章,长大后更是以文采出众而为世人称道。陈伯之幼时就臂力过人,但游手好闲,不肯从事农业生产,每逢稻熟的时候就持刀抢夺,长大后沦为海盗,抢劫时被船主砍掉了左耳。后来投奔同乡车骑将军王广之,因作战勇敢屡有战功,逐渐升迁为冠军将军、骠骑司马。丘、陈二人虽是同朝为官,却是文武相对,德行相反。也正是因为这样,才有后来丘迟《《与陈伯之书》丘迟 古诗》的产生。

  

汪绍焻( 清代 )

收录诗词 (3174)
简 介

汪绍焻 字炽南,浙江秀水人。岁贡生。

忆秦娥·箫声咽 / 谈丁卯

河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
离乱乱离应打折。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。


早秋三首·其一 / 墨诗丹

别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
永怀巢居时,感涕徒泫然。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"


/ 师俊才

古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
远烧来篱下,寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹,半是杖头痕。"
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。


长信怨 / 系显民

白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
狂花不相似,还共凌冬发。"
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。


蝶恋花·一别家山音信杳 / 尉恬然

却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
我住幽且深,君赏昏复朝。稀逢发清唱,片片霜凌飙。"
来往八千消半日,依前归路不曾迷。
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。


先妣事略 / 不乙丑

悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
园树伤心兮三见花。"
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,


送顿起 / 钱晓旋

何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"


蟾宫曲·怀古 / 植翠风

桑柘依依禾黍绿,可怜归去是张衡。"
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。


巫山曲 / 漆雕子圣

一命任从刀下死,千金岂受暗中欺。我心匪石情难转,
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
凿池泉自出,开径草重生。百尺金轮阁,当川豁眼明。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 戏甲子

"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"