"渺渺浸天色，一边生晚光。阔浮萍思远，寒入雁愁长。
"桂楫谪湘渚，三年波上春。舟寒句溪雪，衣故洛城尘。
燕支山色重能轻，南阳水泽斗分明。
凭几双瞳静，登楼万井斜。政成知俗变，当应画轮车。"
头焦讵是焚，背汗宁关炙。方欣见润础，那虞悲铄石。
落涧泉声长自秋。远入虚明思白帝，寒生浩景想沧洲。
"亦忝受恩身，当殊投刺新。竟蒙分玉石，终不离埃尘。
闻说公卿尽南望，甘棠花暖凤池头。"
"无端偶效张文纪，下杜乡园别五秋。
"失枕惊先起，人家半梦中。闻鸡凭早晏，占斗认西东。
孤屿消寒沫，空城滴夜霖。若邪溪畔寺，秋色共谁寻。"
地寒春雪盛，山浅夕风轻。百战馀荒野，千夫渐耦耕。
.miao miao jin tian se .yi bian sheng wan guang .kuo fu ping si yuan .han ru yan chou chang .
.gui ji zhe xiang zhu .san nian bo shang chun .zhou han ju xi xue .yi gu luo cheng chen .
yan zhi shan se zhong neng qing .nan yang shui ze dou fen ming .
ping ji shuang tong jing .deng lou wan jing xie .zheng cheng zhi su bian .dang ying hua lun che ..
tou jiao ju shi fen .bei han ning guan zhi .fang xin jian run chu .na yu bei shuo shi .
luo jian quan sheng chang zi qiu .yuan ru xu ming si bai di .han sheng hao jing xiang cang zhou .
.yi tian shou en shen .dang shu tou ci xin .jing meng fen yu shi .zhong bu li ai chen .
wen shuo gong qing jin nan wang .gan tang hua nuan feng chi tou ..
.wu duan ou xiao zhang wen ji .xia du xiang yuan bie wu qiu .
.shi zhen jing xian qi .ren jia ban meng zhong .wen ji ping zao yan .zhan dou ren xi dong .
gu yu xiao han mo .kong cheng di ye lin .ruo xie xi pan si .qiu se gong shui xun ..
di han chun xue sheng .shan qian xi feng qing .bai zhan yu huang ye .qian fu jian ou geng .
译文
你难道看不(bu)见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
丹丘面对苍天，高声谈论着宇宙桑田。
虐害人伤害物的就是豺狼，何必爪牙象钩、牙齿象锯一样地吃人肉！
故乡和亲人远在千里之外，我已被幽闭在这深宫里二十年了，听一声曲子《何满子》，忍不住掉下眼泪。
风吹竹声时，仿佛雨啸；而风和景明时，一小鸟栖息枝头，其景却可映入酒樽之中。
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王(wang)与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说：“美好啊！教化开始(shi)奠基了，但还没有完成，然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说：“美好啊，多深厚啊！虽然有忧思，却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子，这大概是《卫风》吧！”乐工为他歌唱《王风》。季札说：“美好啊！有忧思却没有恐惧，这大概是周室东迁之后的乐歌吧！”乐工为他歌唱《郑风》。季札说：“美好啊！但它烦琐得太过分了，百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说：“美好啊，宏大而深远，这是大国的乐歌啊！可以成为东海诸国表率的，大概就是太公的国家吧？国运真是不可限量啊！”乐工为他歌唱《南风》。季札说：“美好啊，博大坦荡！欢乐却不放纵，大概是周公东征时的乐歌吧！”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说：“这乐歌就叫做(zuo)正声。能作正声自然宏大，宏大到了极点，大概是周室故地的乐歌吧！”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说：“美好啊，轻飘浮动！粗扩而又婉转，变化曲折却又易于流转，加上德行的辅助，就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说：“思虑深远啊！大概是帝尧的后代吧！如果不是这样，忧思为什么会这样深远呢？如果不是有美德者的后代，谁能像这样呢？”，乐工为他歌唱《陈风》。季札说：“国家没有主人，难道能够长久吗？”再歌唱《郐风》以下的乐歌，季礼就不作评论了。
如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每(mei)位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志(zhi)，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种(zhong)既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第(di)一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
齐威王大为高兴，在后宫办了酒席，召见淳于髡赏他喝酒。问道：“先生能喝多少才醉？”回答说：“臣子喝一斗也醉，喝一石也醉。”威王说：“先生喝一斗就醉了，怎么能喝一石呢？其中奥妙能听听吗？”淳于髡说：“在大王面前赏酒，执法官在旁边，御史在后边，髡心里害怕跪倒喝酒，不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人，髡用袖套束住长袖，弯腰跪着，在前边侍候他们喝酒，不时赏我点多余的清酒，我举起酒杯祝他们长寿，起身几次，喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交，好久没见面了，突然相见，欢欢喜喜说起往事，互诉衷情，喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会，男女坐在一起，酒喝到一半停下来，玩起六博、投壶，自相招引组合，握了异性的手不受责罚，盯着人家看也不受禁止，前有姑娘掉下的耳饰，后有妇女丢失的发簪，髡私心喜欢这种场面，喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚，酒席将散，酒杯碰在一起，人儿靠在一起，男女同席，鞋儿相叠，杯盘散乱，厅堂上的烛光熄灭了，主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了，微微地闻到一阵香气，当这个时刻，髡心里最欢快，能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事，乐到了顶就要生悲，世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶，到顶就要走下坡路的道理，用来讽谏的。齐威王说：“说得好！”就停止了通宵达旦的喝酒，用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴，淳于髡常在一旁陪饮。
注释
⑤金：银子。
廊：响屐廊。《吴郡志·古迹》："响屐廊在灵岩山寺，相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响，故名。
蓟北：唐蓟州在今天津市以北一带，此处当泛指唐朝东北边地。
横戈：手里握着兵器。
22、“洲迷”二句：传说西海中有聚窟洲，洲上有大树，香闻数百里，叫做返魂树，煎汁制丸，叫做振灵丸，或名却死香，能起死回生（见《十洲记》）。迷，迷失方向，不知去路。
⑾春纤：女子细长的手指。
170、浞（zhuó）：寒浞，羿相。
是《古诗十九首》之一，收入《昭明文选》。唐代李善注说：“并云‘古诗’，盖不知作者。或云枚乗，疑不能明也。”有一种说法认为作者是枚乘，但李善不置可否。梁代昭明太子萧统编纂《文选》的时候，因为作者的姓名已不可知，所以编排的时候放在东汉李陵诗歌的前面。现在一般认为，这十九首五言诗都是东汉时候的作品。
分明十二楼前月，不向西陵照盛姬。"
凭君把卷侵寒烛，丽句时传画戟门。"
嘉鱼诗在世空传。荣枯尽寄浮云外，哀乐犹惊逝水前。
骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。
"碧云东去雨云西，苑路高高驿路低。
窗前月过三更后，细竹吟风似雨微。"
"九陌槐叶尽，青春在豪家。娇莺不出城，长宿庭上花。
"旅馆再经秋，心烦懒上楼。年光同过隙，人事且随流。
灯涩秋光静不眠，叶声身影客窗前。闲园露湿鸣蛩夜，
浮杯今日渡漳滨。一千龙象随高步，万里香华结胜因。
立意加玄虚，析理分纵横。万化悉在我，一物安能惊。
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑，鼓声噼浪鸣千雷。
"飘来鸡树凤池边，渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里，
"我思何所在，乃在阳台侧。良宵相望时，空此明月色。
茜旆犹双节，雕盘又五辛。何当平贼后，归作自由身。"
草暖沙长望去舟，微茫烟浪向巴丘。
回望秦川树如荠。依稀南指阳台云，鲤鱼食钩猿失群。
久病先知雨，长贫早觉秋。壮心能几许，伊水更东流。"
叫帝青天阔，辞家白日晡。流亡诚不吊，神理若为诬。
"万里风波一叶舟，忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引，
"直道知难用，经年向水滨。宅从栽竹贵，家为买书贫。
长恨早梅无赖极，先将春色出前林。
"有客南来话所思，故人遥枉醉中诗。
苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥。
虎拙休言画，龙希莫学屠。转蓬随款段，耘草辟墁垆。
自怜金骨无人识，知有飞龟在石函。"
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾，苇动风生雨气遥。
水柳烟中重，山梅雪后真。不知将白发，何以度青春。"
梦边催晓急，愁处送风频。自有沾花血，相和雨滴新。"
腊月大雪过大梁。忆昔公为会昌宰，我时入谒虚怀待。
料得仙家玉牌上，已镌白日上升名。"
官书推小吏，侍史从清郎。并马更吟去，寻思有底忙。"
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树，浙江残雨晚生霞。
"古松凌巨塔，修竹映空廊。竟日闻虚籁，深山只此凉。
抢攘互间谍，孰辨枭与鸾。千马无返辔，万车无还辕。
山近觉寒早，草堂霜气晴。树凋窗有日，池满水无声。果落见猿过，叶干闻鹿行。素琴机虑静，空伴夜泉清。
"诗僧与钓翁，千里两情通。云带雁门雪，水连渔浦风。
"芳兰无意绿，弱柳何穷缕。心断入淮山，梦长穿楚雨。
故国穷秋首正回。渐老向人空感激，一生驱马傍尘埃。
清光沉皎月，素业振遗风。履迹莓苔掩，珂声紫陌空。
雁截斜阳背塞云。渭水自流汀岛色，汉陵空长石苔纹。
每虑号无告，长忧骇不存。随行唯跼蹐，出语但寒暄。
"赤墀高阁自从容，玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼，
"西岩一径不通樵，八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨，
"停车晓烛前，一语几潸然。路去干戈日，乡遥饥馑年。
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭，棹惊滩雁一行斜。
雨到鱼翻浪，洲回鸟傍沙。月明何处去，片片席帆斜。"
禹竟代舜立，其父吁咈哉。嬴氏并六合，所来因不韦。
频时苦风雪，就景理巾栉。树暖高鸟来，窗闲曙云出。
"凉风西海来，直渡洞庭水。翛翛木叶下，白浪连天起。
有客趋高义，于今滞下卿。登门惭后至，置驿恐虚迎。
楼台重叠满天云，殷殷鸣鼍世上闻。
那堪更到芙蓉拆，晚夕香联桃李蹊。"
"人间鹓鹭杳难从，独恨金扉直九重。万象晚归仁寿镜，
一从悲画扇，几度泣前鱼。坐听南宫乐，清风摇翠裾。"
共遇圣明千载运，更观俗阜与时和。"
潘鬓水边今日愁。气变晚云红映阙，风含高树碧遮楼。
君王去日曾攀折，泣雨伤春翠黛残。
"游魂自相叫，宁复记前身。飞过人家月，声连客路春。
钟微来叠岫，帆远落遥天。过客多相指，应疑会水仙。"
"征南幕下带长刀，梦笔深藏五色毫。
"茫茫驱匹马，归处是荒榛。猿迹破庭雪，鼠踪生甑尘。
子真冥鸿志，不逐笼下翼。九女叠云屏，于焉恣栖息。
"西岩一磬长，僧起树苍苍。开殿洒寒水，诵经焚晚香。
具锸与畚。汉堤其新，帝廪有粟。帝府有缗，尔成尔堤。
"君嫌邻女丑，取妇他乡县。料嫁与君人，亦为邻所贱。
醒后犹攘臂，归时更折腰。狂夫自缨绝，眉势倩人描。
石床苔色几经秋。灯微静室生乡思，月上严城话旅游。
"恩光忽逐晓春生，金榜前头忝姓名。三感至公裨造化，
月上自登临水楼。浩浩晴原人独去，依依春草水分流。
"巨实珍吴果，驯雏重越禽。摘来渔浦上，携在兔园阴。
择地依兰畹，题诗间锦钱。何时成五色，却上女娲天。"
行人一宿翠微月，二十五弦声满风。"
南溪抱瓮客，失意自怀羞。晚路谁携手，残春自白头。
"松轩尘外客，高枕自萧疏。雨后苔侵井，霜来叶满渠。
"泠泠寒水带霜风，更在天桥夜景中。
井邑曾多难，疮痍此未平。察应均赋敛，逃必复桑耕。
上元细字如蚕眠。"
相思休话长安远，江月随人处处圆。"
"何处少人事，西山旧草堂。晒书秋日晚，洗药石泉香。