首页 古诗词 贾谊论

贾谊论

明代 / 南潜

忠贞负冤恨,宫阙深旒缀。放逐早联翩,低垂困炎厉。
复值凉风时,苍茫夏云变。"
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄,一从乌帽自欹斜。
君不见凋零委路蓬,长风飘举入云中。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
谁家少妇事鸳机,锦幕云屏深掩扉。白玉窗中闻落叶,
网聚粘圆鲫,丝繁煮细莼。长歌敲柳瘿,小睡凭藤轮。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
"闻说江山好,怜君吏隐兼。宠行舟远泛,怯别酒频添。
天子初受命,省方造区宇。斩鲸安溟波,截鳌作天柱。
急觞为缓忧心捣。少年努力纵谈笑,看我形容已枯藁。
日晚烟花乱,风生锦绣香。不须吹急管,衰老易悲伤。"


贾谊论拼音解释:

zhong zhen fu yuan hen .gong que shen liu zhui .fang zhu zao lian pian .di chui kun yan li .
fu zhi liang feng shi .cang mang xia yun bian ..
wu mu jiu huang tian yi ya .qi you bai yi lai bao zhuo .yi cong wu mao zi yi xie .
jun bu jian diao ling wei lu peng .chang feng piao ju ru yun zhong .
san man chou ba xia .pai huai lian chu jun .xian wang wei li miao .chun shu ji fen yun ..
ceng yin zhang ming hai .sha qi qiong you du .ying sun he pian pian .chi zhou xiang chuan hu .
sui yang chu sheng dong .wang hua jiu lin zi .wei ru cang wu miao .kan yun ku jiu yi ..
shui jia shao fu shi yuan ji .jin mu yun ping shen yan fei .bai yu chuang zhong wen luo ye .
wang ju zhan yuan ji .si fan zhu xi chun .chang ge qiao liu ying .xiao shui ping teng lun .
.jia zai ri chu chu .chao lai qi dong feng .feng cong di xiang lai .bu yi jia xin tong .
mo dao you gui shu xin ge .huan yi zong shi jiu shi xiang ..
.wen shuo jiang shan hao .lian jun li yin jian .chong xing zhou yuan fan .qie bie jiu pin tian .
tian zi chu shou ming .sheng fang zao qu yu .zhan jing an ming bo .jie ao zuo tian zhu .
ji shang wei huan you xin dao .shao nian nu li zong tan xiao .kan wo xing rong yi ku gao .
ri wan yan hua luan .feng sheng jin xiu xiang .bu xu chui ji guan .shuai lao yi bei shang ..

译文及注释

译文
我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚(sao)》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有(you)不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多(duo)写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透(tou)散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊(zhuo)水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜(gu)负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放怀欢乐、醉舞军中。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
两岸连山,往纵深看则重重叠叠,如画景;从横列看则曲曲折折,如屏风。笑严光当年白白地在此终老,不曾真正领略到山水佳处。皇帝和隐士,而今也已如梦一般消失,只留下空名而已。只有远山连绵,重峦叠嶂;山间白云,缭绕变幻;晓山晨曦,青翠欲滴。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖(xiu)套束住(zhu)长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄(bao)罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无厌。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
王亥秉承王季美德,以其父亲为善德榜样。

注释
后之览者:后世的读者。
⑵病骨:指多病瘦损的身躯。唐李贺《示弟》诗:“病骨犹能在,人间底事无。”幽素:幽寂,寂静。唐李商隐 《房中曲》:“蔷薇泣幽素,翠带花钱小。”
(12)政:同“征”。虐:清代王念孙认为当作“赋”。
白鹤忘机:化用鸥鹭忘机之典。
⑷贾公彦《周礼疏》:魅,人面兽身而四足,好惑人,山林异气所生,为人害。《说文》:魅,老精物也。《抱朴子》:山精之形,如小儿而独足,走向后,喜来犯人。人入山,若夜闻人音声,大语其名曰“跂知”而呼之,即不敢犯人也。一名“热内”,亦可兼呼之。又有山精,如鼓。赤色,亦一足,其名曰“晖”。《异苑》:《玄中记》:山精如人,一足,长三四尺,食山蟹,夜出昼藏。鲍照《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐,风曝雨啸,昏见晨趋。”
洞庭波起:化用屈原《湘夫人》:“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”句描写落叶。
17、结发:束发。古时候的人到了一定的年龄(男子20岁,女子15岁)才把头发结起来,算是到了成年,可以结婚了。
涉:经过,经历。

赏析

  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  第二、第三两章,从辞意的递进来看,应当是那位痴情的小伙子在城隅等候他的心上人时的回忆,也就是说,“贻我彤管”、“自牧归荑”之事是倒叙的。在章与章的联系上,第二章首句“《静女》佚名 古诗其娈”与第一章首句“《静女》佚名 古诗其姝”仅一字不同,次句头两字“贻我”与“俟我”结构也相似,因此两章多少有一种重章叠句的趋向,有一定的匀称感,但由于这两章的后两句语言结构与意义均无相近之处,且第一章还有五字句,这种重章叠句的趋向便被扼制,使之成为一种佯似。这样的结构代表了《诗经》中一种介于整齐的重章叠句体与互无重复的分章体之间的特殊类型,似乎反映出合乐歌词由简单到复杂的过渡历程。
  这篇文章(wen zhang)写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员,都苦于劳动力不足,所以梁惠王要同邻国争夺百姓,采取了自以为“尽心”的措施,可是目的并没有达到。孟子抓住了这个矛盾,指出梁惠王的“尽心”并不能使百姓归顺,同时提出自己的主张,只有“行王道,施仁政”,才是治国的根本办法。全文可分为三个部分。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋(fu)作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的(ren de)肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么(duo me)令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  这是《小雅》中篇幅之长仅次于《小雅·正月》和《小雅·楚茨》的一首诗。此诗章法结构非常严谨。这不仅是指它全部五章每章均十四句,且都是标准的四字句;更是指它章节之间内在组织上的精妙。诗内容大致可分三大部分。第一部分两章写合乎礼制的酒宴,第二部分两章写违背礼制的酒宴,两者同以“《宾之初筵》佚名 古诗”一句起头,而所描述的喝酒场面却大相径庭,暴露出理想状态与现实境况的尖锐矛盾。第三部分为末章,是总结性的言辞,连用“不”、“勿”、“无”、“匪”、“矧敢”等表示否定义的词集中凸现否定意蕴。各部分之间起承转合脉络极其分明。第二个印象是诗人的写作技巧非常高明。诗人之意实在“刺”,前两章却用“美”为“刺”作映衬,使丑恶的事物在与美好的事物的对比中更显出其丑恶,欲抑先扬,跌宕有致。而诗人的“刺”即使是在最重要的第三、第四两章中,也并不剑拔弩张,疾言厉色,只是反覆直陈醉酒之态以为警诫,除了烂醉后手舞足蹈的姿势不惜重言之以外,“载号载呶”、“乱我笾豆”、“侧弁之俄”写醉汉吵吵嚷嚷、弄乱东西、衣冠不正,也都抓住了特征。并且,诗人还善于通过“既醉而出,并受其福”之类的委婉语、“由醉之言,俾出童羖”之类的戏谑语,来作“绵里针”式的点染。借形象说话,实招就是高招。当然,并不是说此诗没有正面的说理成分,末章就主要是说理,但毕竟使读者对酗酒的害处深感悚惕的还是那些描写醉态的句子。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。
  “心思不能言,肠中车轮转。”他的思乡之情,他的痛苦遭遇,很想向人诉说,但有许多难言之隐,不敢乱说,只好闷在心中,万分痛苦,就像车轮在肠子里转动一般,阵阵绞痛。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  此诗章法结构带有民歌反覆咏唱的特点。各章的句数、字数相同。要说有变化,仅在第二章的二、四句末换了三个字,即第一章的“左”改为“周”,“适我’’改为“来游”。换字又与换韵有关,第一章的“左”与“我”隔句押韵,第二章的“周”与“游”隔句押韵。

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

南潜( 明代 )

收录诗词 (3649)
简 介

南潜 南潜,字宝云,一字月函,一作月岩,乌程人,本姓董,名说,字雨若,号俟庵。贡生。灵岩寺僧。

国风·卫风·河广 / 汪洵

"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
别时孤云今不飞,时独看云泪横臆。"
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
"墨妙无前,性生笔先。回溪已失,远嶂犹连。
自怜寂寞会君稀,犹着前时博士衣。我欲低眉问知己,
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。


一剪梅·怀旧 / 李俊民

入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。
南湖春暖着春衣。湘君祠对空山掩,渔父焚香日暮归。
见《颜真卿集》)"
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
少年早归来,梅花已飞翻。努力慎风水,岂惟数盘飧。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 丁棱

返照空堂夕,孤城吊客回。汉家偏访道,犹畏鹤书来。"
三微复正统,五玉归文祖。不图汉官仪,今日忽再睹。
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。
挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
"蜀王将此镜,送死置空山。冥寞怜香骨,提携近玉颜。


钓鱼湾 / 范毓秀

"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
朱崖着毫发,碧海吹衣裳。蓐收困用事,玄冥蔚强梁。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
行在诸军阙,来朝大将稀。贤多隐屠钓,王肯载同归。
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。


把酒对月歌 / 郑瑽

公能独宽大,使之力自输。吾欲探时谣,为公伏奏书。
近窗云出洞,当户竹连山。对酒溪霞晚,家人采蕨还。"
"北门天骄子,饱肉气勇决。高秋马肥健,挟矢射汉月。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
"近有平阴信,遥怜舍弟存。侧身千里道,寄食一家村。
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"


墓门 / 陈璧

对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
鸹鹖催明星,解袂从此旋。上请减兵甲,下请安井田。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
"天池马不到,岚壁鸟才通。百顷青云杪,层波白石中。
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。
"汉相见王陵,扬州事张禹。风帆木兰楫,水国莲花府。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。


洛神赋 / 九山人

腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
谁谓无生真可学,山中亦自有年华。"
"云片何人画,尘侵粉色微。未曾行雨去,不见逐风归。
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。
久在征南役,何殊蓟北勋。离心不可问,岁暮雪纷纷。"
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。


和张仆射塞下曲·其三 / 罗典

持以比佳士,及此慰扬舲.清文动哀玉,见道发新硎。
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
来雁清霜后,孤帆远树中。裴回伤寓目,萧索对寒风。"
朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠。故老行叹息,今人尚开边。
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 赵本扬

夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
濯锦翻红蕊,跳珠乱碧荷。芳尊深几许,此兴可酣歌。"
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
有时出东户,更欲檐下坐。非我意不行,石渠能留我。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
舜举十六相,身尊道何高。秦时任商鞅,法令如牛毛。
"贤有不黔突,圣有不暖席。况我饥愚人,焉能尚安宅。
"雁门太守能爱贤,麟阁书生亦投笔。宁唯玉剑报知己,


大叔于田 / 孙迈

空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。重溪幂幂暗云树,
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。
"齐宋伤心地,频年此用兵。女停襄邑杼,农废汶阳耕。
"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"