忆帝京·薄衾小枕凉天气
解佩他年更可期。临去莫论交颈意，清歌休着断肠词。
"山色依然僧已亡，竹间疏磬隔残阳。
却忆花前酣后饮，醉唿明月上遥天。
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石，迅飞层峤喷开云。
流莺百啭和残漏，犹把芳樽藉露莎。"
兴亡在德不在鼎，楚子何劳问重轻。"
斜风细雨江亭上，尽日凭栏忆楚乡。"
"茅屋周回松竹阴，山翁时挈酒相寻。无人开口不言利，
自然六合内，少闻贫病人。"
"昆仑水色九般流，饮即神仙憩即休。敢恨守株曾失意，
"偏信由来惑是非，一言邪佞脱危机。
忆帝京·薄衾小枕凉天气拼音解释:
jie pei ta nian geng ke qi .lin qu mo lun jiao jing yi .qing ge xiu zhuo duan chang ci .
.shan se yi ran seng yi wang .zhu jian shu qing ge can yang .
que yi hua qian han hou yin .zui hu ming yue shang yao tian .
qing ru yu gou chao sheng jun .beng di ji shan chuan po shi .xun fei ceng jiao pen kai yun .
liu ying bai zhuan he can lou .you ba fang zun jie lu sha ..
xing wang zai de bu zai ding .chu zi he lao wen zhong qing ..
xie feng xi yu jiang ting shang .jin ri ping lan yi chu xiang ..
.mao wu zhou hui song zhu yin .shan weng shi qie jiu xiang xun .wu ren kai kou bu yan li .
zi ran liu he nei .shao wen pin bing ren ..
.kun lun shui se jiu ban liu .yin ji shen xian qi ji xiu .gan hen shou zhu zeng shi yi .
.pian xin you lai huo shi fei .yi yan xie ning tuo wei ji .
译文及注释
译文
带着病进(jin)入新的一(yi)年面对春色有感而发。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
鬼雄魂魄(po)等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
当人登上山的绝顶，就会把周(zhou)围矮小的群山们，一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴，要与您连日连夜醉在壶觞之中。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
如果当时事理难明，就让李白服罪，那么，现在谁又能将此事上报朝廷呢？
萋萋的芳草，遮盖了伊人的足迹，给人留下了多少相思别离之恨，使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院，凄迷的古道，都笼罩在茫茫烟雨之中，这景象勾起了人满怀的愁绪。
隐居偏远少应酬，常忘四季何节候。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红，风韵独特有情趣。曾记(ji)得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
有时我忽觉心情惆怅，兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志，仰天长啸，,欲为世间解乱释纷，一展怀抱。我的心随长风直上万里，吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生，九十多岁了还在啃书本，吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗，为国立功。一辈子老死于阡(qian)陌之间，怎能扬大名呢？夫子您是当今的管仲和乐毅，英才名冠三军。我想您终会一起建功立业，岂(qi)能一辈子与长沮、桀溺为伍呢？
注释
81.腾驾：驾车而行。
⑵凄凄惨惨戚戚：忧愁苦闷的样子。
（3）物华：美好的景物。杜甫《曲江陪郑南史饮》诗：“自知白发非春事，且尽芳尊恋物华。”
⑤已：《草堂诗余续集》、《古今词统》作“玉”。《古今词统》并注：“玉，一作已。
⑶砌：台阶。
4、孤：封建时代王侯对自己的谦称。王后、皇后对自己的尊称，还有寡人，孤家等称呼.
赏析
此诗前两句：“襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。”沉碑，指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山；其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》：“预好为后世名，常言：‘高岸为谷，深谷为陵’。刻古为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”自此以来一直为后人所传闻。后两句：“湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。”湘：系“襄”误。这两句是说：襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文，应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快(dao kuai)乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为(zi wei)主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗(gu shi)》，在体现这一特点方面很有代表性。
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了！死后又得(you de)不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪！这使“我”一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：“人生《无家别》杜甫 古诗，何以为蒸黎！”意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义(xing yi)于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
第一段，从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用，假如有这种作用，都可以使人得到快(dao kuai)乐，不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此，物有美丑、善恶之分，爱憎自有不同，人各有所求，其选择、去取也不能一样，所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看，是一起便说“超然”，提出“乐”字为(zi wei)主线。上面是从总的方面论述，下文是举例加以证明。“哺糟啜醨，皆可以醉。果蔬草木，皆可以饱。”是说物各有用，都可以满足欲求，给人快乐。推面广之，人便可以随退而安，无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联，语势畅达，浑然一体。
韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。这首《《游终南山》孟郊 古诗(gu shi)》，在体现这一特点方面很有代表性。
“永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶。”尽管强作达观，自宽自解，而最悲痛的事终于涌上心头：前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了！死后又得(you de)不到“我”的埋葬，以致委骨沟溪！这使“我”一辈子都难过。这几句，极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目，以反诘语作结：“人生《无家别》杜甫 古诗，何以为蒸黎！”意思是：已经没有家，还要抓走，叫人怎样做老百姓呢？
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。
首句“看朱成碧思纷纷”赋比兴兼具，有多重含意。一来明写抒情主人公相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。梁王僧孺诗“谁知心眼乱，看朱忽成碧”（《夜愁示诸宾》）为此句所本。正是心乱眼花使这位痴情女子五色不辨。二来暗指美好春光的流逝，眼见花红褪尽，枝头只剩下绿叶。三来借喻自己只身独处，花红叶绿不能相扶；又喻自己红颜薄命，由昔日欢聚的幸福坠入今日冰冷的相思之苦。
可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连，一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义(xing yi)于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
创作背景
程梦星《李义山诗集笺注》：“此诗当作于会昌四、五年（844、845）间，时义山去河阳退居太原，往来京师，过乐游原而作是诗，盖为武宗忧也。武宗英敏特达，略似汉宣，其任德裕为相，克泽潞，取太原，在唐季世可谓有为，故曰‘夕阳无限好’也。而内宠王才人，外筑望仙台，封道士刘玄静为学士，用其术以致身病不复自惜。识者知其不永，故义山忧之，以为‘近黄昏'也。”
祁敏( 隋代 )
收录诗词 (2844) 首
简 介
祁敏 祁敏，字惟学。东莞人。顺子。明孝宗弘治十五年（一五〇二）进士，授户部广西司主事。历升员外郎、郎中，卒。明嘉靖《广东通志》卷六一、民国《东莞县志》卷五七有传。
题武关
土蚀钗无凤，尘生镜少菱。有时还影响，花叶曳香缯。"
晓向妆台与画眉，镜中长欲助娇姿。
晨妆未罢车声催。幽兰报暖紫芽折，夭花愁艳蝶飞回。
薄有杯盘备送迎。僧俗共邻栖隐乐，妻孥同爱水云清。
贤人骨已销，墓树几荣凋。正直魂如在，斋心愿一招。
一纸万金犹不惜。薛涛昨夜梦中来，殷勤劝向君边觅。"
岂知侍女帘帷外，剩取君王几饼金。"
访人秋月满山明。庭前树瘦霜来影，洞口泉喷雨后声。
明月逐人来
"石门南面泪浪浪，自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝，
岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼，势拟驱山近小台。
"一望一苍然，萧骚起暮天。远山横落日，归鸟度平川。
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙，忽喜人间捧八行。
不似投荒憔悴客，沧浪无际问渔翁。"
许依龙虎借风云。命奇未便乘东律，言重终期雪北军。
云集寒庵宿，猿先晓磬啼。此心如了了，即此是曹溪。"
鹧鸪天·重过阊门万事非
"飘然野客才无取，多谢君侯独见知。竹叶樽前教驻乐，
异国清明节，空江寂寞春。声声林上鸟，唤我北归秦。"
无情最恨东流水，暗逐芳年去不还。"
恨无长剑一千仞，划断顽云看晴碧。"
"刘超游召郄诜陪，为忆池亭旧赏来。
"流水歌声共不回，去年天气旧亭台。
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难，不羡朝天卧直庐。
"天涯兵火后，风景畏临门。骨肉到时节，团圆因梦魂。
雨中登岳阳楼望君山
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。
"山馆坐待晓，夜长吟役神。斜风吹败叶，寒烛照愁人。
无归亦自可，信美非吾乡。登舟望东云，犹向帆端翔。"
"难求珍箑过炎天，远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕，
星围南极定，月照断河连。后会花宫子，应开石上禅。"
只拟诛黄皓，何曾识霸先。嗾獒翻丑正，养虎欲求全。
十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。"
日临残未滴，风度欲成津。蕙叶垂偏重，兰丛洗转新。
减字木兰花·立春
得所浓华销歇尽，楚魂湘血一生休。
"韩魏同谋反覆深，晋阳三板免成沉。
远帆花月夜，微岸水天春。莫便随渔钓，平生已苦辛。"
"掷下离觞指乱山，趋程不待凤笙残。花边马嚼金衔去，
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火，菊待重阳拟泛茶。
嫩烟轻染柳丝黄，句引花枝笑凭墙。
二十五家齐拔宅，人间已写上升名。"
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。
清河作诗
明年四月秦关到，洗眼扬州看马蹄。"
星斗离披烟霭收，玉蟾蜍耀海东头。（《月诗》）
吴中高士虽求死，不那稽山有谢敷。"
"春思春愁一万枝，远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长，
日暮松声满阶砌，不关风雨鹤归来。"
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷，白发萧疏引越吟。
唯惭鲍叔深知我，他日蒲帆百尺风。"
"吟送越僧归海涯，僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出，
登柳州峨山
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语，玫瑰方可一时呈。
"灞陵桥外驻征辕，此一分飞十六年。豸角戴时垂素发，
承恩偏得内官饶。当时可爱人如画，今日相逢鬓已凋。
不知云雨归何处，空使王孙见即迷。"
"平生为有安邦术，便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧，
"兰陵市上忽相逢，叙别殷勤兴倍浓。良会若同鸡黍约，
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
有村皆绿暗，无径不红芳。已带伤春病，如何更异乡。"
七绝·苏醒
"乱离时节别离轻，别酒应须满满倾。
多惭十载游梁客，未换青襟侍素王。"
客舍正甘愁寂寂，郡楼遥想醉恹恹。已闻铃阁悬新诏，
"甘向深村固不材，犹胜摧折傍尘埃。清宵玩月唯红叶，
"百尺森疏倚梵台，昔人谁见此初栽。故园未有偏堪恋，
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
须信闲人有忙事，早来冲雨觅渔师。"
"承家拓定陇关西，勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷，
沧浪亭怀贯之
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷，白发萧疏引越吟。
老吟穷景象，多难损精神。渐有还京望，绵州减战尘。"
竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。"
"辞秩入匡庐，重修靖节居。免遭黑绶束，不与白云疏。
可忘自初相识地，秋风明月客鄜延。"
"耻将官业竞前途，自爱篇章古不如。一炷香新开道院，
如今冷笑东方朔，唯用诙谐侍汉皇。"
"竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处，
游洞庭湖五首·其二
及见和诗诗自好，eh公不到更何时。"
梦魂空系潇湘岸，烟水茫茫芦苇花。"
"每闻别雁竞悲鸣，却叹金笼寄此生。早是翠襟争爱惜，
家近沧浪从泛去，碧天消息不参差。"
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适，何尝玉石不同焚。
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"
"别墅萧条海上村，偶期兰菊与琴尊。檐横碧嶂秋光近，
何用深求避秦客，吾家便是武陵源。"