译文
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
说:“回家(jia)吗?”
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
偶然在林间遇见个(ge)把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
我将远离京城在他乡久留,真怀念那些已停办(ban)的欢乐宴会(hui)。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
灯下《读书》陆游 古诗,眼神已不比(bi)从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官(guan)。途中听说屈原(yuan)啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志(zhi);贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认(ren)为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
注释
延:加长。
⑷若:假若。化得身:柳宗元精通佛典,同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子,作者自然联想到佛经中“化身”的说法,以表明自己的思乡情切。千亿:极言其多。《诗经·大雅·假乐》:“千禄百福,子孙千亿。”
(138)这句是说:(那些人)年轻时候,既没有学到“致君泽民”的特别本领和修养,壮年做官也没有“致君泽民”的特殊抱负和愿望。
④证候:即症候,疾病,此处指相思的痛苦。
漫:随意,漫不经心。
⑵谓:可能是畏之假借,意指害怕行道多露,与下文的“谁谓”的“谓”意不同;一说奈何。
140、死生有命,富贵在天:出自《论语·颜渊》。意谓生命富贵皆由命中注定。