首页 古诗词 迎春乐·立春

迎春乐·立春

先秦 / 刘昭禹

河分中野断,岳入半天寒。瀑布冰成日,谁陪吟复看。"
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
"宿雨川原霁,凭高景物新。陂痕侵牧马,云影带耕人。
任是烟萝中待月,不妨欹枕扣舷归。"
截断奸吏舌,擘开冤人肠。明朝向西望,走马归汶阳。"
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"
"叔夜傲天壤,不将琴酒疏。制为酒中物,恐是琴之馀。
点检囊装意又阑。自是远人多蹇滞,近来仙榜半孤寒。
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
自怜尘土无他事,空脱荷衣泥醉乡。"
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
"天上高名世上身,垂纶何不驾蒲轮。一朝卿相俱前席,


迎春乐·立春拼音解释:

he fen zhong ye duan .yue ru ban tian han .pu bu bing cheng ri .shui pei yin fu kan ..
zhang yun qing wei san .shu ke lao jiang yi .wei ying jin men ce .duo ying shuo zhan ji ..
yi cai pian cheng he yun yao .feng chui cui la ying nan ke .yue zhao qing xiang tai yi xiao .
.su yu chuan yuan ji .ping gao jing wu xin .bei hen qin mu ma .yun ying dai geng ren .
ren shi yan luo zhong dai yue .bu fang yi zhen kou xian gui ..
jie duan jian li she .bo kai yuan ren chang .ming chao xiang xi wang .zou ma gui wen yang ..
han chuang he bi xun shi ju .yi pian fei lai zhi shang xiao ..
.shu ye ao tian rang .bu jiang qin jiu shu .zhi wei jiu zhong wu .kong shi qin zhi yu .
dian jian nang zhuang yi you lan .zi shi yuan ren duo jian zhi .jin lai xian bang ban gu han .
er neng fu bi bi xiang fu .jia shou ta ren fu zai shui .chuang jian hong yan you ke ju .
zi lian chen tu wu ta shi .kong tuo he yi ni zui xiang ..
.bu jiang qing se li ni shang .chen meng na zhi he meng chang .dong li you tian chun ji ji .
.tian shang gao ming shi shang shen .chui lun he bu jia pu lun .yi chao qing xiang ju qian xi .

译文及注释

译文
如果砍去了月中的(de)桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖(zu)母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常(chang)生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福(fu)分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆(pu),生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
是怎(zen)样撤除岐地社庙,承受(shou)天命享有殷国?
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难(nan)得再留。
张将军往东击溃了胡军,胡军再也不敢在边境惹是生非。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯(deng)缝补衣衫!
江山确实美如画图,可惜毕竟不是我的家乡,不知什么时候才能回到故土?
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;

注释
⑴华阴:今陕西省华阴县,位于华山北面。一作“华山”。
荡涤放情志二句:“荡涤”,犹言洗涤,指扫除一切忧虑。“放情志”,谓展胸怀。“结束”,犹言拘束。“自结束”,指自己在思想上拘束自己。
4.玉辇:本指皇帝所乘的车,这里泛指一般豪门贵族的车。
⑵颜色:脸色。形容:形体容貌。
⑸王粲:东汉末年人,建安七子之一。《三国志·魏书·王粲传》载:王粲年轻时曾流寓荆州,依附刘表,但并不得志。他曾于春日作《登楼赋》,其中有句云:“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留?”李商隐此以寄人篱下的王粲自比。
②寒食:古代在清明节前两天的节日,焚火三天,只吃冷食,所以称寒食。御柳:御苑之柳,皇城中的柳树。
⑸消魂:魂魄离散,形容极度愁苦的状态。

赏析

  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  “道旁庐舍,灯火隐显,草木深郁,流水激激悲鸣”这一句是作者“殆非人间(ren jian)之境”的感叹。可想象出,深木树林中,隐隐闪着火光,两三户人家坐落在这,是一种多么惬意的境界。由此也可看出作者对此地美景的喜爱之情,又透漏出内心的欢愉。
  首句“晓峰如画参差碧,藤影风摇拂槛垂”,天色初晓,作者走出门外远望匡山,只看到曙光中美景如画,山色斑斓,不禁心情舒畅。近处,藤蔓从树上垂下,随风摇曳,枝条轻轻拂过栏杆,令人心旷神怡。
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一(de yi)些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使(xiang shi)国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  诗选择了唐玄宗与其子李瑁会面的一个典型环境:玄宗在兴庆宫的《龙池》李商隐 古诗畔大摆筵宴,敞开云母石的屏风,内外无间,宫中女眷与男性亲属一起参加了盛大的酒会。次句继写酒宴上欢乐场景:羯鼓,其声促急,“破空透远”,响遏行云。这里借用羯鼓震响这一细节,透露出(lu chu)最爱听羯鼓演奏并会击鼓的玄宗的兴高采烈,同时也透露出宴会作乐也已进入得狂欢的高潮。
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  下半首诗里,诗人没有紧承前两句,进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色,而是遗貌取神,只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间,除了从字面看,西湖与西子同有一个“西”字外,诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美,在风神韵味上,与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神,所以对西湖来说,晴也好,雨也好,对西子来说,淡妆也好,浓抹也好,都无改其美,而只能增添其美。对这个比喻,存在有两种相反的解说:一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子,以雨天的西湖比浓妆的西子”;一说认为诗人是“以晴天比浓妆,雨天比淡妆”。两说都各有所见,各有所据。但就才情横溢的诗人而言,这是妙手偶得的取神之喻,诗思偶到的神来之笔,只是一时心与景会,从西湖的美景联想到作为美的化身的西子,从西湖的“晴方好”“雨亦奇”,想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”,当其设喻之际、下笔之时,恐怕未必拘泥于晴与雨二者,何者指浓妆,何者指淡妆。欣赏这首诗时,如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨,可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  “高明曜云门,远景灼寒素” 二句:高明,地位显赫气势灼人的权贵。曜(音耀),炫耀。云门,上接云汉的高门。远景,余光,余焰。景,日光。灼,烧灼,熏炙。寒素,门第低微的寒族。这两句是说,地位显赫的权贵,气焰直侵云汉;他们的余光气势逼人,熏灼寒门。
  2.隐柔隐秀。李商隐一生由于沉沦使府,寄人篱下,在与命运的抗争中屡遭失败,所以在心理定势上,他以微细为美,以弱小为美,以阴柔为美。他写花为“落花”,写荷是“枯荷”,写牡丹则“为雨所败”,写梅花则“定在天涯”,写《石榴》李商隐 古诗也是“断无消息”。此诗前两句歌颂《石榴》李商隐 古诗的纯洁美丽,读来春风扑面,可是后面又紧接着叹息人间红颜易逝。如同稿衣少女,即使有些许欢愉,亦不过是拈花微笑,即使艳若桃李,亦难敌风刀雨剑。红颜易老,旧梦难留。“碧桃红颊一千年”,道出了诗人的梦幻与渴望。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中(ju zhong)的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.

创作背景

  此诗是“衅之”之辞,还是“落之”之歌,或“燕饮”时所唱,各家又争论不休。衅,《说文》云:“血祭也。”就是郑笺所说的“宗庙成则又祭先祖”,是以牲血涂抹宫室而祭祀祖先的一种仪式;“落之”,唐人孔颖达的《毛诗正义》又作“乐之”。落是落成,乐是欢庆,看来是一首庆祝宫室落成典礼时所奏的歌曲的歌辞。当然,举行落成典礼,内有祭祖、血祀的仪轨也是可能的。因此,说这是一首西周奴隶主贵族在举行宫室落成典礼时所唱的歌辞,是没有多大问题的。

  

刘昭禹( 先秦 )

收录诗词 (9584)
简 介

刘昭禹 [约公元九o九年前后在世]字休明,桂阳(今湖南桂阳)人(全唐诗云:一云婺州人),生卒年均不详,约梁太祖开平中前后在世。少师林宽为诗,不惮风雪。仕楚,累为县令,后署天策府学士,终严州刺史。着有诗集一卷,《全唐诗》存15首传于世。刘昭禹勤奋好学,早夕吟索诗句,自谓:“句向夜深得,心从天外归。”他擅长五言诗,创作态度十分严谨,曾经评论做诗:“五言如四十贤人,着一屠沽不得”,“索句如获五匣,精求必得其宝。”他为人虚心,不忌贤才,一次见到外地人石文德的诗篇,深为叹服,便竭力向马希范推荐,使之亦成为天策府学士。

鹧鸪天·酬孝峙 / 忻甲寅

"毫末用功成一水,水源山脉固难寻。逡巡便可见波浪,
"西上青云未有期,东归沧海一何迟。酒阑梦觉不称意,
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
"幸喜陪驺驭,频来向此宵。砚磨清涧石,厨爨白云樵。
世无用贤人,青山生白髭。既卧黔娄衾,空立陈寔碑。
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
晓镜高窗气象深,自怜清格笑尘心。


神鸡童谣 / 初书雪

名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。
佳期杳天末,骨肉不在旁。年华且有恨,厥体难久康。
奚不车其粟,用以供天兵。美哉农父言,何计达王程。"
"旅馆坐孤寂,出门成苦吟。何事觉归晚,黄花秋意深。
小池随事有风荷,烧酹倾壶一曲歌。
苍翠云峰开俗眼,泓澄烟水浸尘心。


西上辞母坟 / 百里天帅

惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
永播南熏音,垂之万年耳。
妇女衣襟便佞舌,始得金笼日提挈。精神卓荦背人飞,
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
蝶舞摇风蕊,莺啼含露枝。裴回不忍去,应与醉相宜。"
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。
"分合老西秦,年年梦白苹.曾为洞庭客,还送洞庭人。
从来名利地,皆起是非心。所以青青草,年年生汉阴。"


离骚(节选) / 慕容格

绛节笙歌绕殿飞,紫皇欲到五云归。
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
"南北行已久,怜君知苦辛。万家同草木,三载得阳春。
嘻今居宠禄,各自矜雄霸。堂上考华钟,门前伫高驾。
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
类既区中寡,朋当物外推。蟠桃标日域,珠草侍仙墀。


南歌子·扑蕊添黄子 / 声水

潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。
临行不惜刀圭便,愁杀长安买笑钱。"
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
长剑一寻歌一奏,此心争肯为鲈鱼。"
前临积水见波澜。冰丝织络经心久,瑞玉雕磨措手难。
穷达他年如赋命,且陶真性一杯中。"
"四极虽云共二仪,晦明前后即难知。西方尚在星辰下,


南乡子·自古帝王州 / 万俟怜雁

暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
大底曲中皆有恨,满楼人自不知君。"
清泉洗得洁,翠霭侵来绿。看取荷戈人,谁能似吾属。"
唯待支硎最寒夜,共君披氅访林公。"
歌歇云初散,檐空燕尚存。不知弹铗客,何处感新恩。"
到日初寻石桥路,莫教云雨湿袈裟。"
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 绳己巳

"蛮岭高,蛮海阔,去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间,
"已立平吴霸越功,片帆高扬五湖风。
萍聚只因今日浪,荻斜都为夜来风。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
"鸡林君欲去,立册付星轺。越海程难计,征帆影自飘。
"四十年来多少人,一分零落九成尘。
破坟耕出烂图书。绿莎满县年荒后,白鸟盈溪雨霁初。
莺啼谢守垒,苔老谪仙碑。诗道丧来久,东归为吊之。"


南歌子·天上星河转 / 逮有为

"鳌岫云低太一坛,武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署,
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
刚恋水云归不得,前身应是太湖公。"
怪来烟雨落晴天,元是海风吹瀑布。"
灵境太蹂践,因兹塞林屋。空阔嫌太湖,崎岖开练渎。
为报南蛮须屏迹,不同蜀将武侯功。"
零落移新暖,飘飏上故台。雪繁莺不识,风袅蝶空回。


苏子瞻哀辞 / 钞夏彤

恩在丹心不可忘。未必便为谗口隔,只应贪草谏书忙。
"四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜,
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
"席上新声花下杯,一声声被拍声摧。
"知心似古人,岁久分弥亲。离别波涛阔,留连槐柳新。
稳凭船舷无一事,分明数得鲙残鱼。"
"我生天地间,独作南宾雁。哀鸣慕前侣,不免饮啄晏。
宜尔子孙,实我仓庾。"


蜀道后期 / 吾庚子

白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
犹有僧虔多蜜炬,不辞相伴到天明。"
吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
归荣便累千金赠,为报当时一饭恩。"
更有仙花与灵鸟,恐君多半未知名。"
不缘伯乐称奇骨,几与驽骀价一齐。"
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
"二年寒食住京华,寓目春风万万家。金络马衔原上草,